17 января 2012, 20:50

ДЗЕНСКИЕ ИЗРЕЧЕНИЯ



Зачерпни воду, и луна будет в твоей руке. Прикоснись к цветам, и их аромат пропитает твою одежду.

Когда ищешь огонь, находишь его вместе с дымом. Когда зачерпываешь воду из колодца, уносишь с собой луну.

В котле с кипящей водой нет холодного места.

Кто знает о том, что далеко за туманными волнами есть прекрасный мир мечты?
Читать дальше →
17 января 2012, 16:16

ОШО О СМЕРТИ

Смерть — это одна из наиболее таинственных и все же наиболее обманчивых вещей в сущем. Каждый умирает, и все же я говорю вам: никто никогда не умирает. Смерть — это видимость, видимость извне. Вот почему умирает кто-то другой; вы не умираете никогда.

А человек, который умирает, умирает только в глазах тех, кто находится извне, не в своих собственных глазах, — если он осознает; он просто движется от жизни к жизни, в конечном счете растворяясь во всем существовании.

Каждая смерть напоминает вам, что вы здесь всего лишь на несколько Дней, возможно, завтра не наступит для вас. Конец все ближе и ближе с каждым днем, а после смерти — ничего, кроме неведомого мира, незнакомого — ни друзей, ни семьи, ни общества. Вы не знаете, что будет с вами, потому что вы всегда были в толпе. Смерть сделает вас одинокими.

Поэтому только те, кто знают искусство быть одинокими, пока они живы, остаются сознательными, когда умирают; в противном случае шок настолько велик, что перед смертью девяносто девять процентов людей, а может и больше, лишаются сознания. А умереть бессознательно — это значит упустить такую великую возможность, потому что смерть открывает вам жизнь в ее полной наготе. Это один из самых значительных вопросов, какие только могут быть поставлены.

Смерть не случайность. Это не так, что вдруг однажды, совершенно неожиданно, приходит смерть — и с вами покончено. Нет, смерть растет с вами, бок о бок, словно ваша тень. В день, когда вы были рождены, вы также и начали умирать.

Смерть и жизнь — это два аспекта одной монеты, два колеса одной телеги. Вы становитесь так очарованы жизнью, что никогда не видите того, что смерть тоже растет с вами. Это рост: точно так же, как жизни потребуется семьдесят лет, чтобы подойти к своей кульминации, и смерти потребуется семьдесят лет, чтобы подойти к своей кульминации. Только в кульминации они встречаются. Они всегда двигались вместе, но в крещендо вашей жизни они даже не вместе — они одно.

Те, кто хотят понять жизнь, должны понять и смерть. Те, кто не понимают смерти, никогда не смогут понять и жизни, но нас воспитали с таким огромным страхом смерти.

Если вы боитесь смерти, вы не можете жить полноценно. Ваша жизнь всегда будет в тени смерти; она может прийти в любой миг, и вы беспомощны

С этим ничего не поделаешь. Она приходит, не давая вам никакого уведомления, она приходит, как гость.

Я употребляю слово «гость», потому что это слово использован" древними писаниями Востока; но на санскрите, который является первона-чальным языком, материнским языком для всех языков передовых стран, эквивалент слова «гость» — атитхи. Его смысл: «тот, кто приходит, не говоря об этом заранее». Титхи значит дата, атитхи значит «тот, кто приходит внезапно, не говоря вам даже даты».

Жизнь — это школа. Вы должны вернуться, если вы не выучили урок. Если вы выучили его, вам не нужно возвращаться ни в какую клетку, ни в какое заключение; вы можете расширить ваше сознание до всего сущего. Это и есть истинный поиск религии: как освободить себя от всех своих оков и позволить себе быть во всем этом безграничном и вечном сущем.

Лишь тогда вы будете петь по-настоящему, когда изопьете из реки молчания.

Вы можете петь, даже не узнав молчания, но ваша песня будет поверхностной, бессодержательной, бессмысленной. Если вы испили от реки молчания, я называю это медитацией.

Тогда от вас исходит песня — не ваша. Тогда вы всего лишь средство, а песня поется всей Вселенной. Тогда песня имеет глубину, бездонность, и достигает высоты, которую вы можете набирать все выше и выше — вечно.

Лишь когда вы достигли вершины горы… Помните это выражение: Лишь когда вы достигли вершины горы, вы начали восхождение.

Люди думают, что когда вы в долине, вы должны взойти на горную вершину; но настоящее восхождение начинается с горной вершины. Когда вы становитесь едины со Вселенной, тогда начинается ваша настоящая жизнь — ваш настоящий танец, ваша настоящая песня, ваш настоящий экстаз.

И лишь тогда вы исполните свой подлинный танец, когда земля потребует к себе вашу плоть.

Когда ваше тело возвратилось к земле, тогда только вы за пределами тисков гравитации, и ваш настоящий танец начинается.

Все, что есть прекрасного и великого, — внутри Вас, — но в заточении. Вы это великолепие в заточении. Выходите из тюрем, и ваше великолепие покажет вам, что вы были спящим Богом; теперь вы пробужденный Бог.

Когда суфийский мистик, Баязид, умирал, люди, кото¬рые собрались вокруг него, — его ученики — внезапно были удивлены, потому что, когда пришел его последний момент, он стал сияющим, ярко сияющим. У него была прекрасная аура. Баязид был красивым человеком, и его ученики всегда чувствовали ауру вокруг него, но никог¬да не видели ничего подобного. Такой сияющий!
Они спросили:
— Баязид, скажи нам, что с тобой случилось. Что с тобой происходит? Прежде чем уйти, дай нам свое по¬следнее послание.
Он открыл глаза и сказал:
— Бог приветствует меня. Я иду в его объятия. До свидания!
Он закрыл глаза, и его дыхание прекратилось. Но в тот момент, когда его дыхание прекратилось, произошел взрыв света. Комната наполнилась светом, потом свет исчез.
Если человек узнал трансцендентальное в себе, то смерть — не что иное, как еще одно лицо божественно¬го. Тогда в смерти есть танец.

17 января 2012, 12:34

из диалога с Учителем!:) (2011)

— Свамиджи, а что вы думаете о реализации полного тождества с Брахманом? ведь буддизм, дзогчен считают полной реализацией становление бого-человеком. Как джняни относится к этому?
— взрослому человеку уже не интересен детский сад. пусть играют (смех).
— (смех)
17 января 2012, 12:11

Дракон: О внезапном освобождении и длинном пути.

Каждый человек на этой планете живет из РЕАЛЬНОСТИ образа себя, это просто факт! Это не то, что создает зловредный учитель, лишая «ищущего» сна и покоя. Так вот самый первый пункт — это искренне и честно ПРИЗНАТЬ ЭТОТ ФАКТ! Я живу из лжи, я верю в отдельность, я верю в личность, я и есть эта личность! Только после этого возможно сомнение, ведь надо признать что-то как факт, чтобы начать сомневаться в нем, а не юлить и извиваться! После этого можно приступить, как говорят в ДЗЭН — взращивать Великое Сомнение… Это постоянный вопрос ТАК ЛИ ЭТО??? ТАК ЛИ ЭТО??? Он должен стать твоим спутником! Потом возможно тебе покажут иную реальность, не важно кто, книга или мастер, пусть даже теоретически! Ты должен с вниманием и ТРЕПЕТОМ отнестись к этим наставлениям, ведь это пока ТОЛЬКО ТЕОРИЯ, факт то у тебя иной! Потом начинается взращивание Веры в новую реальность, которая перерастает в УВЕРЕННОСТЬ! И вот когда весы уравняются, ты получишь первый пиковый опыт! Который добавит уверенности, но возможен и откат к старой реальности. И так множество раз, некие проблески… предвкушение. Сила растет, уверенность все сильнее! И потом Фактом становится новая Реальность! Это происходит мгновенно! И ты не можешь даже поверить как могла быть фактом — эта чушь??? НЕУЖЕЛИ, я что был пьян, я бредил во сне???
Некоторые школы рассматривают только последний пункт, поэтому говорят о мгновенном освобождении, некоторые все пункты рассматривают как путь — тогда говорят о постепенном! Но СУТЬ ВСЕ ТА ЖЕ! Реальность теперь абсолютно иная!!! И все пункты будут иметь место, только у некоторых это занимает три дня, у некоторых тридцать лет! Но ошибок в Существовании нет!!!
17 января 2012, 12:03

Накал страстей - еще не означает конструктив осознанность и ясность!!!

Я временно отменю комментарии к своим постам, пусть поутихнет желание критиковать, распинать и пиариться, занимаясь разоблачениями и критиканством! Что поделать, что я так возбуждаю все что спрятано, что рядом со мной ваше «эго» начинает чувствовать себя ущербно и это ранит, причиняет боль и вы кидаетесь защищать то, чего нет!:))) Но знайте, я всегда думаю о том, пойдет ли это на пользу Дхарме?! И вот в свете последних событий, считаю что пошел перекос в сторону пустых дискуссий, ментальных сражений, пропали искренние, глубокие вопросы, пропало исследование, слова учения обесцениваютя! Мне начали писать «лично» те вопросы, которые вполне можно было бы задать в своем блоге, это ведь интересно очень многим. И это плохой знак.
Люди перестали читать то, что размещается в коллективных блогах вдумчиво и созерцательно, спешат вступить в битву, разоблачение или встать на защиту… Это нормально, так и работает обезьяний ум, но мы с вами должны ограничивать его активность, направлять в КОНСТРУКТИВНОЕ русло!
ПОЭТОМУ ПРИГЛАШАЮ ВСЕХ ЖЕЛАЮЩИХ К ДИСКУССИИ!!! Если хотите задать вопрос мне — не стесняйтесь, пишите в своем блоге, предлагайте тему дискуссии, пишите о самоисследовании, о том что вас волнует, о вашей практике и трудностях с ней связанных, задавайте вопросы, я просматриваю ВСЕ ЧТО ВЫ ПИШИТЕ и обязательно отвечу!!!
Стесняетесь выносить свои сомнения на всеобщее обозрение, боитесь уязвления со стороны недоброжелательно настроенных персонажей, возомнивших себя гуру — пишите мне лично, я пока не пропустил ни одно письмо! СПАСИБО ЗА ПОНИМАНИЕ!!!
17 января 2012, 10:25

Мысль дня

Сатья Саи Баба
Мысль дня, Вторник 17 января 2012
« Бог создал эту вселенную по своей собственной инициативе, и определил различные правила для ее содержания и мягкого руководства. Существовали правила правильного поведения для каждого человека и групп людей. Они составляют принципы Дхармы (Праведного поведения). Слово Дхарма происходит от корня «Дхар», означающего «носить». Дхарма означает то, что носиться или практикуется. Это священное одеяние (Питамбара) Господа. Дхарма оберегает и честь, и достоинство; защищает и дает красоту и радость, придавая жизни очарование. Как одежда поддерживает достоинство человека, носящего ее, Дхарма защищает достоинство каждой страны и ее народа. Каждое отдельное государство в мире обладает своей собственной Дхармой или особой обязанностью. Каждая страна (деша) — это часть тела (Дехи) Господа, и она защищена практикуемой Дхармой.»

В нашем праязыке есть понятие Нрав-ственность, равнозначное Дхарме. Наш мир это зеркальное отражение мира горнего, поэтому в нем многое перевернуто. Вот если мы повернем «Нрав», то получим «Варн»- Варна. А это и есть Варна дхарма, иначе нормы поведения для отдельных ашрамов. В контексте человеческой жизни это нормы поведения для разных возрастных групп.
17 января 2012, 00:03

Наставление…

***
О твоей мудрости, давно наслышан я
К тебе был долог путь, в пустынные края
И с Божьей помощью, я всё преодолел
Хоть рок несчастий, надо мной довлел.
Мой дух уныл… в душе моей метенье
Авва, прошу – рабу… дай наставленье.

— Ты, был покормлен? — Да, поел я кашку
— Тогда пойди… и вымой свою чашку.
16 января 2012, 23:57

Стрелок - поэт!


  • ***
  • — Учитель! Тренируя каждый день,
  • Ты научил меня ложить стрелу в мишень,
  • И долгой практикой с терпеньем и стараньем,
  • Цель поражать со стопроцентным попаданьем.
  • Став совершенным в избранном пути,
  • Могу я от тебя, теперь, уйти?
  • — Как хочешь — не бывает место пусто,
  • Но знай — ты выучил лишь азбуку искусства,
  • И мастерством владея совершенно,
  • Ты не гордись, ведь то — обыкновенно.
  • Конечно мастер ты в стрельбе из лука,
  • но не спеши — тут вот какая штука:
  • Кто говорит о цели? — этому и так,
  • Простою практикой научиться дурак.
  • Сейчас, когда стрелок ты подходящий,
  • И разговор пойдёт о главном — настоящем!
  • Не в мастерстве смысл, речь тут не об этом -
  • в Искусстве Стрельб ты можешь стать поэтом!
  • Без нарочитости поэт берёт свой лук,
  • И без старания натянет, без потуг.
  • Скорей, позволив, этому случиться,
  • Не целясь – в цель стрела его ложиться!
  • Нет «мастерства» в стремлении побед,
  • И напряжения, когда стрелок – поэт!
16 января 2012, 22:42

Патрул Ринпоче "Слова моего всеблагого Учителя" - три изъяна сосуда


Хотя, по сути, живые существа — будды,
Их омрачают случайные загрязнения.

Удалите загрязнения — и предстанет истинный будда.

1.2. Поведение
[Наставления относительно поведения] состоят из двух разделов:
1) поведение, которого следует избегать;
2) поведение, которое следует усвоить.

1.2.1. Поведение, которого следует избегать
[Наставления относительно поведения, которого следует избегать] состоят из трех разделов:
1) три изъяна сосуда;
2) шесть загрязнений [сосуда];
3) пять неверных способов восприятия.

1.2.1.1. Три изъяна сосуда [Три изъяна сосуда] таковы:
1) изъян перевернутого сосуда — неспособность слушать;
2) изъян дырявого сосуда — неспособность запоминать услышанное;
3) изъян сосуда, испорченного ядом, — обыкновение смешивать [услышанное] со своими заблуждениями.

Читать дальше →