В этом фильме представлены результаты новых открытий в области неврологии и решения некоторых проблем современной физики.
Он не касается вопросов метафизики и основан на научно прверяемых данных, но затрагивает философские темы, связанные с жизнью, смертью и происхождением вселенной. Учитывая многослойность и насыщенность информации, может потребоваться несколько просмотров, чтобы его понять. Автор предпочитает заниматься исследованиями и не участвовать в их распространении.

Потребность в свободе — это причина ваших проблем. Вы хотите видеть себя свободными. Тот, кто говорит: " вы несвободны " — это тот же, кто говорит вам, что есть состояние «свободы », к которому вы должны стремиться. Но стремление к чему-то — это рабство, это само по себе отрицание свободы. Я ничего не знаю о свободе, потому что я ничего не знаю о себе, свободном, или зависимом, или ещё каком-то. Свобода и знание себя связаны между собой. Поскольку я не знаю себя и не имею возможности увидеть себя иначе, чем через призму знания, данного мне моей культурой, вопрос о желании быть свободным даже не возникает. Знание о свободе, которое у вас есть, отрицает саму возможность свободы. Когда вы перестаёте смотреть на себя через призму знания, которым вы располагаете, потребность в свободе от этого «я» отпадает.

В школе учитель сказал своим маленьким ученикам, чтобы они нарисовали что-нибудь по мотивам Библии. Один маленький мальчик нарисовал аэроплан. И все было ясно: позади было три фигуры, а спереди был пилот. Учитель спросил:
— Кто эти три человека?
— Это Бог-отец, Бог-сын и Дух Святой.
— Тогда кто же этот четвертый?
— Кто же еще? Понтий. Пилот.

Суть: пока есть пилот, будет самолёт!:))))

Однажды, пречистая дева Мария с младенцем Христом на руках спустилась на землю и посетила некий монастырь. Монахи устроили торжественную встречу в честь таких дорогих гостей. Все выстроились в ряд. По очереди выходили вперед и каждый демонстрировал все, что умел или знал лучше всего. Один — цитировал тексты из Библии, другой — перечислил имена всех святых и так далее. Последним в ряду стоял неказистый молодой монашек, который лишь недавно попал в монастырь. Когда очередь дошла до него — монахи хотели прекратить приветствие. Ибо, что мог он сказать гостям? А вот, опозорить обитель мог вполне. Дело было в том, что монашек был сыном цирковых артистов — и они не научили его ничему, кроме как жонглировакть шариками. Однако, он чувствовал непреодолимое желание поделиться частью своей души, показать хоть что-нибудь. И вот, страшно волнуясь и краснея, молодой монах вышел вперед, достал из кармана несколько апельсинов — и стал их подбрасывать и ловить — делать то единственное, что он умел. И только в этот момент на устах Христа появилась улыбка, и он захлопал в ладоши. И только этому монашку дева Мария протянула своего сына, доверив подержать его на руках.
Все почувствовали, что то, что он сделал — он сделал от чистого сердца.
Одна из моих покойных бабушек говорила мне: «Не знаешь как поступить — поступай по закону.» Совет очень хорош, спасибо ей. Но есть еще способ: «Не знаешь как поступить — слушай сердце свое. Прислушайся внимательно и делай так, как оно говорит. Сердце твое не обманет тебя.» В сердце у человека живет его душа, там же с человеком, и Бог. Слушайте сердце свое!

День кончины Басё.
Не пошёл на поминовенье-
в одиночестве ем хурму.

Князь Хуан из Хи, первый в своей династии, сидел под своим навесом, читая свою философию, а колесник Фынь работал во дворе, делая колесо.

Фынь отложил долото и молоток, поднялся по ступенькам и сказал князю Хуану: «Могу ли я спросить вас, господин, что вы читаете?» Князь сказал: «Знатоков, авторитеты». Тогда Фынь спросил: «Живых или мертвых?» Князь сказал: «Уже давно умерших». «Тогда, — сказал колесник, — вы читаете лишь грязь, которую они после себя оставили».

Князь сказал: «Что ты можешь об этом знать? Ты всего лишь колесник. Лучше бы тебе дать мне хорошее разъяснение, иначе ты умрешь».

Колесник сказал: «Давайте посмотрим на дело с моей точки зрения. Когда я делаю колесо, если я не очень стараюсь его подогнать, оно сваливается, а если я слишком упорствую, оно не подходит. Но если я ни очень старателен, ни слишком упорен, колесо подгоняется точь-в-точь, тогда работа как раз такова, какой я и хотел, чтобы она была. Вы не можете этого рассказать словами, вы просто должны знать, каково это. Я не могу этого в точности передать даже своему сыну, и мой сын не может этому у меня научиться. Вот таков я, 70-летний, все еще делающиий колеса.

Люди древности взяли с собой в могилу то, что они действительно знали, поэтому, господин, то, что вы читаете там, — это всего лишь грязь, которая осталась после них».

Выше истины — жизнь по истине. (Ади Грантх)