vk.com/id36740867?z=video-61972_171245558%2Fdd450d14d989995d77

Гениальный фильм! Ничего подобного не видел! Даже «Револьвер» Гая Ричи не так трогает как этот фильм. «Револьвер» ведет повествование от лица человека, который искал, встретил мастеров и что-то понял. «Секрет Зоар» повествует от лица Бога-Абсолюта который «жаждет» познать себя. Меняются эпохи и красной нитью через все времена проходит вопрос смысла жизни, вопрос КТО Я И ЗАЧЕМ? Абсолют в лице главного героя проходит все возможные пути и сценарии, чтобы найти ответ на этот вопрос. Он пытается найти границы, но не может — он безграничен и так же безграничны сценарии проявления жизни. Хронология событий жизни условна и непредсказуема. Просмотр фильма рождает внутри зрителя новое мироощущение, новое пространство, из которого привычное восприятие мира видится устаревшей версией. Лично на меня фильм оказал просто целительное воздействие. Приятно так же что он на русском языке, хотя команда интернациональная как собственно и тема фильма. Это другое кино, хотя о том же самом. Спасибо! Еще раз Спасибо!

После того как Дракон распустил внутренний круг и по прошествии некоторого времени, когда каждый стал Учителем, сайт стал добрее.
Ровнее все стали друг к другу относиться и поскольку уже нет назначенных учителей, то и послушать можно каждого. Истина не через авторитет стала передаваться, а через понимание.

Вот точно также образуется жёсткая я-концепция, только греть теплотой и вниманием, тогда тает, а ещё можно уронить и расколется:), но только вместе с организмом :)))

Так есть ли выход?
Читать дальше →

Вчера меня кто-то спросил, является ли просветление абсолютным счастьем.

Абсолютное счастье, великое блаженство, махасукха, освобождение, мокша – это все слова, описывающие путь. На самом деле просветление запредельно представлению о счастье и несчастье. Для практикующих поначалу необходимо иметь устремление к освобождению.
Шантидева также говорит об этом в коренном тексте Бодхичарья-аватара. Чтобы избавиться от боли и страданий, необходимо иметь только одно неведенье: неведенье от мысли о том, что будет какой-то результат. Это утверждение имеет очень глубокий смысл. Во многих текстах вы можете встретить упоминание о том, что просветление является абсолютным, извечным и неизменным счастьем. Все слова этого текста тщательно подобраны с целью вдохновить существ, чтобы те, избегнув крайностей, ступили на срединный путь, ведущий к освобождению. Очень важно использовать здесь слово «счастье».

Каждое устремление всех живых существ, каждое движение, любое действие, которые мы совершаем, даже такое простое, как расчесывание волос, направлено на достижение счастья и удовлетворения. По этой причине цель всех мирских занятий заключается в обретении счастья. С одной стороны, может показаться, что методы, используемые в духовной практике, также призваны приносить счастье, однако, в девятой главе о мудрости Шантидэва говорит о том, что даже если каждое существо желает счастья, понимание о том, что такое счастье, у всех разное. Представление о счастье очень индивидуально. Некоторые вещи по негласному уговору мы все вместе называем счастьем, тем не менее, методы достижения этого счастья могут разниться, из чего и происходят все разногласия. В абсолютном смысле Будда Шакьямуни говорит нам о том, что нет таких понятий, как счастье и несчастье. Эти представления основаны на двойственном восприятии. Знать об этом, будучи на пути, и есть счастье, которое опять же находится за пределами слов.

Дзонгсар Джамьянг Кхьенце Норбу Ринпоче

Читать дальше →

Разговор самого с собой, не нравится(не хочешь) — не смотри!
Читать дальше →

Есть только Я и это сплошное счастье:-) Концепции уводят от счастья и покоя:-)

Почему:-)?? Непривычно быть счастливым:-)??

Непривычно быть:-)? Привычно становиться:-)? Становиться кем-то:-)?? Рисуя границы:-)?

А без границ — слабо:-)??? Хахаха!

Все происходящее на фоне с-часть-Я лишь детали в узоре бытия..

Механизм ума — это само становление:-)Устремление — суть ума — инструмента социализации :-)
Да:-) Безграничность это так стремно, растечемся, не собрать обратно в «кучку»… кашмар:-)))

Вижу:-) Наступают времена… Все участники сайта оказывается нашедшие счастье:-)
Общаются ради общения, ради сообщения друг другу о радости проявления в человеческом облике:-) Ради того, чтобы дарить друг другу прекрасные слова, одаривать комплиментами, цветами, воздушными шариками, улыбками… Все счастливы подарить что-либо:-) Нет нужды ни в чем… кроме необходимости делиться.
Нет ни друзей ни врагов, есть счастливые люди…
Ищущие возможность дарить:-)

Тема не нова, но видео возможно тут нет.

Читать дальше →

«Тебя нет» — милое заблуждение, попахивающее показательным драматизмом. Отрицать себя — крайняя степень бегства, вызванного все тем же самым непониманием, которое вообще побуждает бежать. Шутка в том, что «тебя нет» с отчетливой ясностью постулирует наличие именно того, кого якобы быть не должно. Подразуеваемый некто срывает с себя в отчаянно-театральном порыве свои иллюзорные одеяния в надежде обнаружить под ними свое собственное отсутствие. И смех, и грех!

«Тебя нет» — само утверждение подобного рода абсурдно. К кому обращается вопрощающий? Кого он хочет побудить к прозрению? Кого, собственно, нет? Нет того, кем я себя считаю? Но достаточно того, что есть я сам, который может себя считать кем бы то ни было. Для заблуждения этого более чем достаточно.

Знаете ли вы, что в нашем мозге нет центра, ответственного за «я»? Наука уже успела доказать, что «индивидуальное существование» — это комплексный спецэффект, генерируемый всей системой одновременно, но не какой-то одной ее частью. У «я» нет автора — даже с научной точки зрения! Когда речь идет обо «мне», по центральной нервной системе пробегает нечто вроде нервной дрожи… и, в общем-то, все.

Иллюзия, скажете вы? Да, ответят вам ученые (а неученые охотно подпишутся). Иллюзия, однако, означает не отсутствие, а подделку, искажение. Замок-мираж в пустыне есть оптический обман — но его вполне можно сфотографировать. Иллюзия именно что присутствует, она дана в ощущениях и восприятиях — но сказать, что именно присутствует, никак не возможно. Ведь сама иллюзия — не предмет, не феномен. Феноменом мог бы быть замок в пустыне — но он только кажется.

Кого же тогда нет? Ведь наше собственное бытие предельно очевидно — как очевиден снятый на камеру замок в пустыне: вот же он! При этом, однако, мы указываем на четырехугольник фотобумаги — вполне конкретную вещь. То же самое относится к «я», ко мне самому. Ведь я вот он (см. замок на фото)! Но то, на что при этом указывает палец, мною все же не является.

Если понятен
Читать дальше →