УТРО.Какие у неё предпочтения? Вы говорите я есть, а ей не интересно ваше я, оно смеётся над тем что вы называете собой.Биение вашего сердца, молния мысли.Оно обожает вас, но только как образ.:))По другому ни ни.:))

Красивый эмбиент для наушников

Настоящие сотоварищи по Учению, никогда не дадут совершать какие нибудь глупости в одиночестве.

Когда возникает чувство недостаточности,
Появляется потребность что-то с этим сделать…
Типа — недостаточности быть не должно!
Исчезни, испарись, умри:)))
Или бежать от нее куда глаза глядят!
Остановись! Недостаточность — ЗДЕСЬ!!!
И осознания этого — уже достаточно!!!

— Долго ли еще ждать пробуждения?
— Если ждать, то долго.

Удерживать что либо-
Это как хватать дым от костра,
Рассеивающийся при соприкосновении!..
Или пробовать завалить камнями течение-
Вода все равно найдет щель между ними!..
Или пытаться задержать песок в ладонях,
Который просыпается сквозь пальцы!..

Госю пришел к дзэнскому наставнику Юи-э и сказал: «Многие годы я практиковал дзэн, но так и не преуспел. Прошу вас, укажите мне дорогу».
«В практиковании дзэн нет никакой хитрости. Нужно лишь освободиться от рождения и смерти», — ответил наставник.
«Как же вырваться из круга рождения и смерти к свободе?» — спросил Госю.
«Каждая мелькающая в твоем сознании мысль есть рождение и смерть», — повысив голос, произнес Юи-э.
И тут Госю испытал невиданный прежде восторг, почувствовав себя так, словно он сбросил с себя непосильную ношу…

Навело после встреч с Инарой. Ей спасибо за наши встречи-занятия!)))

Вернемся к нашим баранам… э… пингвинам!

Образ Себя состоит как бы из:
1. Я маленькое. ( или кто помнит — это маленький пингвин) Я лох, вечно облажавшийся, несчастный, по сути ребенок. Тут восприятие как бы сфокусировано, сужено. У кого-то это больше раненый, больной, как бы вообще теневой, но может быть и игривый, радостный. Зависит от индивидуального опыта. Это тот самый персонаж, и то, что видится как образ Себя, как картинка. Картинка может быть разной, или ты как в зеркале, или ты в прошлом, чуть моложе или вообще в деском возрасте. Этот образ еще может выглядеть, как глазами другого, и это самый забойный вариант, так как взгляд другого рисуется как однозначно оценивающий, неодобрительный, такой взгляд Критика, Судьи. И это как раз уже взгляд из Большого Я. Из него как раз чаще всего и формируется этот взгляд критичного другого, про который писала Инара. advaitaworld.com/blog/free-away/36132.html

Читать дальше →

«У нас чего только может не быть.
У нас всего может не быть.
У нас чего только ни захочешь,
того может и не быть.»

М.М. Жванецкий