«До Пробуждения, когда я еще был православным христианином, мне была попала в руки одна удивительная брошюра.
Называлась:»От меня это было".Такой себе разговор Бога с душой написан в стихотворной форме.И там были такие слова:«Когда враг придет, как река, Я хочу, чтобы ты знал, что От Меня это было.Находишься ли ты в трудных обстоятельствах, среди людей, которые тебя не понимают, которые не считаются с тем, что тебе приятно, которые тебя отстраняют, – От Меня это было.
Я – Бог твой, располагающий обстоятельствами.
Ты не случайно оказался на твоем месте, это то самое место, которое Я тебе назначил.»
Тогда я в это не поверил.Убедился в правдивости этих слов я после нирваны.«Александр Рущак

Сейчас чувствую любовь и вижу любовь в людях и от людей.
Но открывается она, как мне кажется с любви к себе или вернее сказать с принятия своих " негативных" чувств. Их принятие — любовь и есть

Это на самом деле просто.

по прошествии многих лет поиска счастья:
1. В мыслях счастья не найти.
2. Абсолютно точно, что в мыслях счастья не найти.

Приходит время любить
Любить ненависть
Любить боль
Любить насилие
Любить злобу и пустоту
Любить всё что не любишь
Изнутри и наружу
Насквозь
Совсем
Любить сколько длиться
Ни завтра и ни вчера
Любить всегда
Бесконечность не знает
Бесконечность не делит
Чему быть или прерываться
А любовь любит
Как умеешь только ты
Слышит и поёт
Слышит и молчит
Думал ли ты?
Мог ли себе представить?
Среди тумана
Среди суеты
Вечную неспешную
Совершенную Госпожу

Представьте, что вы приходите в ресторан. Вы идете в ресторан, потому что голодны и хотите поесть. Вы можете пойти в китайский ресторан или в европейский. В ресторане вы садитесь за столик и обнаруживаете перед собой различные столовые приборы. Возможно, там окажутся тарелки, ножи и вилки, а может быть, палочки для еды. Вы понимаете, что находитесь или в китайском ресторане, или в европейском, и что там принято употреблять те или иные приборы, но на самом деле для вас это не имеет никакого значения. Вы идете в ресторан не ради палочек или ножей с вилками. Ваша цель — вкусно поесть. Поэтому для вас неважно, что именно лежит на столе. Приборы — дело относительное. На относительном уровне вы можете что–то изменить, если оно вас не устраивает. Например, если вы не умеете пользоваться палочками, есть с их помощью вам будет трудно. В этом случае вы попросите официанта принести вам вилку, но и это не всегда так важно. Это относительно, а на относительном уровне мы можем поступать по–разному. Самое важное суть, или цель.

Это не столько и не только когда ты гневаешься, ненавидишь, боишься, завидуешь и т.д.
Бетон это когда ты делаешь вид что этого нет. Делаешь вид, то есть обманываешь других, а в особо тяжёлых случаях и себя. И бывает что на некоторое время успешно…
Разбетонирование начинается с попытки услышать тот слабый(вначале) голос, который шепчет, говорит, кричит — ты врёшь!.. и ты начинаешь сдаваться этому голосу, верить ему и открываться. Признавать — да.это всё, весь мрак и грязь имеет место быть в моём уме.
Это признание подобно открыванию двери в подвал, происходит две вещи.
Из подвала на волю выпускается подавленный негатив, а туда проникает свежий воздух ввиде осознания и признания. Подвал перестаёт существовать как таковой..)

… остальное — дело техники)
хотел было написать, остальное не ваше дело, но НО, остальное, все и до, и после — Ваше дело, вы со-причастны ко всему… но дело действительно техники, божественной техники неумолимости реализации, только БЛАГА!

.

Цитата из книги «Жизнь среди гималайских йогов»:

«Однажды я отправился повидать одного мудреца, жившего у реки. В те дни я почему-то имел глупость полагать, что настоящих мудрецов можно встретить лишь в Гималаях. «Не может быть, – думал я, – чтобы настоящий мудрец жил на берегу этой маленькой речушки, расположенной так близко от города». Однако я хотел на личном опыте убедиться в верности своего предположения.
Мне оставалось пройти еще четыре мили до того места, где жил этот мудрец, когда меня встретил его посланник и предложил мне пищу. Однако это не произвело на меня сильного впечатления. «Ничего особенного, – подумал я. – Если кто-то идет повидать меня, я тоже могу почувствовать его приближение и приготовить для него еду. Настоящая мудрость состоит не в этом».
Когда мы встретились, он сказал:
«Ты опоздал. Завтра утром я собираюсь покинуть свое тело».
«Почему бы вам не подождать еще двенадцать часов и не научить меня чему-нибудь?» – поинтересовался я.
«Нет, у меня нет времени».
У этого человека было много последователей, которые исповедовали различные верования. Индуисты почитали его как свами, мусульмане – как последователя Ислама, а христиане верили в то, что он христианин. После его смерти христиане намеревались похоронить его на своем кладбище, мусульмане решительно настаивали на том, что это должно быть сделано на мусульманском кладбище, а индуисты считали, что останки его нужно сжечь и поставить памятник.
На следующий день он оставил свое тело. Пришел врач и констатировал его смерть. Последующие несколько часов были часами всеобщей неразберихи. Люди всех религиозных убеждений и их лидеры начали доказывать свои права на его тело. Ставкой в этой борьбе был престиж каждой из групп. Ко мне явился районный судья и сказал:
«Вы жили у этого человека. Вероятно вам известно, кем же он был на самом деле. Помогите мне разрешить этот спор».
«Я ничего о нем не знаю», – ответил я и погрузился в раздумья. «Какого рода мудрецом он был? – размышлял я. – Он умер,
Читать дальше →

Слушая меня, следуйте за мной. Слушая меня, держите меня за руку и идите в пространство, куда я пытаюсь помочь вам уйти. Следуйте за тем, что я говорю, не спорьте. Не надо соглашаться или опровергать. Не говорите «да» и «нет». Просто будьте со мной в этот миг, и вы обретете интуитивное понимание. Если вы слушаете внимательно…

Вниманием я не называю сосредоточение, а просто подразумеваю, что вы слушаете с готовностью, без скуки, слушаете разумно, бдительно, открыто. Вы здесь, сейчас, со мной. Вот что я подразумеваю, говоря о внимании: вы не блуждаете. Вы не сравниваете в уме то, что я говорю, со своими прежними мыслями. Вы совсем не сравниваете, не рассуждаете. Вы не судите про себя, правильно ли я говорю, или в какой мере мои слова правильны…

Просто будьте со мной, только так можно быть с мастером. Просто будьте со мной. Я не собираюсь ни в чем убеждать вас. Я не собираюсь обращать вас в какую-либо теорию, философию, догму, религию, ничего подобного! Я просто делюсь с вами тем, что случилось со мной…

Слушайте внимательно, бдительно, всем своим существом. И тогда вы что-то увидите, само восприятие изменит вас. И не спрашивайте
Читать дальше →