Есть ещё одна путаница в термине «Свидетель».
Наблюдающее Сознание называют свидетелем и Безграничное Сознание тоже называют Свидетелем.
Так в чём же разница?
А разница в том, распознано «ложное я» (ахам-вритти) или нет. Преодолели ли мы ограничение «анава-мала» (вера в я-маленький, ограниченный) или нет.

Почему Безграничное Сознание продолжают называть Свидетелем, хоть и с большой буквы? Казалось бы, источник ахам-вритти распознан! Аллилуйя! Однако, есть ещё очень тонкая граница между Свидетелем и наблюдаемым. Да, установка анава-мала разрушена, однако есть ещё одна установка «майя-мала» (иллюзия двойственности). Когда эта установка падает, граница между внутренним и внешним разрушается, тогда раскрывается Недвойственное Осознавание.
Свидетель_AjnaYoga.ru

«Был рай. Адам и Ева не различали добра и зла. И был рай. Не различение. Не противопоставление. А потом они вкусили плод Я ( блока) Я — блок. Блокировка рая при помощи чувства Я. Я создатель. Я деятель. Я познающий. Пока нет ( Я ) блока ) бытие и все сущее вос (принимается) как рай, нашей божественной природой спонтанно и безусильственно.»

Пошел стричься.О стрижке договорился заранее.Выхожу всегда пораньше, что бы не спешить, размышлять и наслаждаться природой и собой в движении.Нравится ходить.
Только вышел, заяц сразу прикинул маршрут движения в течении нескольких секунд оббежав все возможные маршруты, вспомнил где живет знакомая-парикмахер.Поднялся на четвертый этаж, зашел в квартиру, рассказал что как и для чего стричь.Потом вспомнил что нужно еще зайти в магазин купить чаю, по заказу жены. Прикинул, где и как это лучше сделать.Короче полностью проработал весь сценарий похода к парихмахеру и довольный, блаженный успокоился.
Тело! Когда его никто не гонит, не подстегивает, идет и наслаждается движением, прикосновением воздуха, солнца, дыханием, ощущением твердости под ногами, красотой форм вокруг, тем более когда все вокруг цветет, благоухает, птички поют.КЛАСС!
Душа! Когда Заяц и тело довольны, расслаблены начинает ликовать, раскрываться еще больше наполняя радостью тело и зайца.Становится более ярко выражены Пространство вокруг всего, НЕБО как купол над головой и это все Осознается, наполняется Покоем и Любовью.
Иду такой весь балдеющий… и Бац, сжатие в сердце, вроде как ничего не пропало и будто пропало все, энергия, все внимание туда.И Заяц уже ушки опустил.
Что такое? А вот когда описывалась твердость под ногами и свежий воздух, пришли воспоминания о подводной лодке.., а это ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.
От курсанта до капитана 3 ранга, от командира отделения до командира дивизиона движения -Должен, обязан, отвечаешь, зубрежка должностных инструкций и ежегодная сдача экзаменов, а потом работа в электрокомпании от электромонтера до зам директора по охране труда, и сам зубрил и тысячу подчиненных заставлял и проверял, а потом еще десять лет мастер и начальник лаборатории и мастер газовой службы. И везде должен, обязан, отвечаешь и каждый год сдача экзаменов… Все это вспомнилось с удивлением: КАК МОГ ЗАЯЦ ЕЩЕ ЖИВЫМ ОСТАТЬСЯ!!! Это чудо что он еще жив и может радоваться и это чудо, что тело еще живое и способно
Читать дальше →

На сатсангах или в книгах по Адвайте вы часто слышите «будь здесь и сейчас». Это называют Присутствием. Однако лучше назвать это полнотой внимания. Это когда внимание вывели из мышления в восприятие. Чаще всего это внимание на внешних объектах или даже на внутренних. Но, вопрос «кто наблюдает?» выведет вас в Наблюдающее Сознание и там тоже есть Присутствие.
Итак. Присутствие Наблюдающего Сознания и полнота внимания — это разные вещи.
В книгах Рамана Махарши вы читали про «я-есть», которое вы должны обнаружить и которого вы должны держаться. Это и есть Присутствие Наблюдающего Сознания. Но, это не конец самоисследования, а только начало! Это дверь, но она открывается с другой стороны! Исследуя своим вниманием Присутствие Наблюдающего Сознания можно распознать источник ахам-вритти. Отпустив все цепляния, отдав ложное я, вам раскроется Присутствие Безграничного Сознания. И казалось бы «вот оно!» Радостные возгласы и организация сатсангов с вашим участием. А вот и нет! Есть ещё тонкая граница между внутренним и внешним. Нужно созерцать одновременно внутреннее пространство и внешнее пространство. Тогда раскроется Недвойственное Осознавание, Присутствие которого отличается от Присутствия Безграничного Сознания. Теперь Вы Присутствуете во всём. Больше нет ни внешнего ни внутреннего.

Читать дальше →

Когда это тело распадётся на 5 элементов, я станцую на нем, как на эфемерной сущности!
Когда элементы этого тела вернутся к своим 5-ти первоэлементам, я станцую с ними, как при встрече «сына с матерью»!
Когда первоэлементы преобразуются в 5-ти цветную радугу, я станцую в этом красочном явлении всеосновы!
Когда 5 цветов превратятся в 3 цвета изначальных символов, я станцую с этим чудом проявленной энергии!
Когда з цвета проявленной энергии растворятся в самосущей светоностности, я станцую танец радости, сияющего Освобождёнием!
Когда самосущая светоносность пронзит великую пустотность, я станцую танец бесконечного блаженства непостижимого яб-юма. Когда великий яб-юм в своём сверкающем великолепии предстанет как грани невыразимого бриллианта, я станцую танец Великого Совершенства!
Когда Великое Совершенство отразится каждой гранью Единого, я станцую танец на обломках сансары и нирваны, как чудесных миражах Дхармадхату! Во благо!

Учение Дзогчен

Рождественский ретрит в Намгьялгаре, 26 декабря 2002 года.

Перевод с английского — Татьяна Карская.

Редакция — Григорий Мохин.

Часть первая

Я хочу поприветствовать всех прибывших на этот ретрит. У нас есть это очень удобное место для проведения ретритов.

Вообще, по моему опыту, когда мы следуем учениям, нам не всегда так комфортно. Нам комфортно, когда мы отправляемся на каникулы, не на учения. Это своего рода традиция. Кроме того, для этого существует особая причина и эта причина в том, что люди, заинтересованные в учениях, должны понимать, что учения — это что–то драгоценное, и из–за их особой ценности мы должны чем–то жертвовать.

Прочитав историю Миларепы, вы узнаете о том, как он переносил трудности ради учения. У его страдания также была особая причина: Миларепа жил в Тибете, где не было никаких удобств, даже для учителей. И ему тоже чем–то пришлось жертвовать ради очищения и учения. Это традиционный путь. Когда я был маленьким, мне приходилось претерпевать много трудностей ради учебы и ради изучения того, как делать практики. Например, когда я был в монастырской школе, у меня несколько месяцев не было еды. Я жил без пищи потому, что моя семья была не очень–то близко и родственники не могли принести мне хоть немного еды. Другие семьи, которые жили неподалеку, обещали принести мне еды, потому что в школе не кормили, но через некоторое время эти семьи ничего мне не принесли, так что еды у меня не было. Это пример жертвования. Иногда у нас возникают такие ситуации.

Знаменитый Лонгченпа, один из самых важных учителей Дзогчена, следовал учителю всю зиму. Но у Лонгченпы не было еды. Лонгченпа только принимал пилюли чудлена каждый день, много дней подряд, и таким образом он жил и следовал учению. К тому же ему было негде спать. У него была кровать и может быть мешок, чтобы что–то туда складывать; ночью он находил себе какое–нибудь укрытие и пристраивался там спать.
Читать дальше →

"Роберт: Я безоговорочно и безусловно люблю каждого из вас, просто такими, какие вы есть. Спросите себя, почему вы пришли сюда сегодня вечером? Почему вы пришли на сатсанг? Задайте себе этот вопрос. Вы пришли для того, чтобы послушать, что там бормочет Роберт? Вы пришли, чтобы послушать, как Роберт читает лекцию? Или вы пришли для того, чтобы быть с Робертом?

Конечно, правильным является последний ответ. Вы пришли сюда для того, чтобы сидеть со мной в Безмолвии.


Читать дальше →

В любой книге по Адвайте, на любом сатсанге вы услышите про Пустоту. Мол, нужно обнаружить Пустоту. И многие практикующие, получив первое переживание Пустоты считают себя достигшими. Однако это только начало.
Есть разные уровни Пустоты:
Пустотный промежуток между мыслями
Пустота Наблюдающего Сознания
Пустота Безграничного Сознания
Пустота Недвойственного Осознавания

Пустотный промежуток между мыслями.
Если направить своё внимание на мышление, сначала вы увидите, что мысли идут нескончаемым потоком. Потом вы начнёте замечать, что иногда есть небольшой промежуток между мыслями. Если направлять своё внимание на эти пустотные промежутки, то они будут увеличиваться по продолжительности.
Пустота Наблюдающего Сознания
Если в процессе наблюдения за каким-то объектом задаться вопросом:«Кто наблюдает?» То, можно выйти на Наблюдающее Сознание, субъект. Это разворот внимания на 180 градусов. Если исследовать своим вниманием субъект, Наблюдающее Сознание, то вы обнаружите Пустоту Наблюдающего Сознания. Это гораздо более глубокая Пустота, чем промежуток между мыслями. И на этом, как правило, останавливаются. Ищущие считают, что уже нашли, достигли.
Пустота Безграничного Сознания
Если продолжить исследовать своим вниманием Пустоту Наблюдающего Сознания, то можно распознать ум как безопорное пространство, а ложное, маленькое, ограниченное я как опору, отпустить все страхи и цепляния за эту опору, сдаться на Милость. И вам раскроется Безграничное Сознание. И оно тоже Пустотно.
Пустота Недвойственного Осознавания
Когда раскрыто Безграничное Сознание, то есть ещё очень тонкая граница между внутренним и внешним. Наблюдая одновременно внутреннее и внешнее, граница падает и раскрывается Недвойственное Осознавание. И оно тоже Пустотно.
Пустота_AjnaYoga.ru

Такая же история и с
Читать дальше →