Вчера меня позвали на занятие танца НИА. Это такой новый танец, очень активный. Ну в общем не важно, позвали испытать что-то новое для меня. Причем пригласили на бесплатное занятие. И пойти мне хотелось, так как я чувствую, что мне не хватает физической активности и просто любопытно. И вот, я увидела, как включаются МОИ негативные стратегии.

НО…возникала сразу куча отговорок: а вдруг у меня не получится, а вдруг, я не смогу, а вдруг мне понравится, а ходить не смогу из-за денег, а вдруг я устану, а вдруг мне не понравится, а что это изменит в глобальном смысле…А ВДРУГ… В общем такая стратегия ОТКАЗА ОТ ДЕЙСТВИЙ — ЧЕМ ХУЖЕ, ТЕМ «ЛУЧШЕ» вообще практически лишает радости существования, радости жизни. Чувство недостаточности и депрессия усиливается, уже просто рвет на части. А автор жиреет на отказе от всего, так как он становится Могучим Автором Бездействия. Стратегия – лучше ничего не делать, чтобы не рисковать, а ТО БУДЕТ ЕЩЕ ХУЖЕ….И получается, что импульс на действие пришел, а потом перекрылся этим А ВДРУГ БУДЕТ ЕЩЕ ХУЖЕ. И обычно это происходит совсем незаметно, и вроде бы как я в безопасности, хуже себе не делаю, но и возможной радости лишаю((( Так постоянно из-за усиления страдания как бы самопроявляется и самоподдерживается Я. Такой могучий Автор бездействия.
В итоге я все-таки пошла, и скакала там как коза, танцевала, орала, смеялась и радовалась и получила кучу удовольствия!)))) Такая простая радость движения))
А от скольких вещей я еще отказывалась и отказываюсь?
Читать дальше →

www.youtube.com/watch?v=TZwiv245A0U

Один мудрец, выступая перед слушателями, рассказал им анекдот.
Вся аудитория содрогнулась от смеха.
Через несколько минут он снова рассказал людям тот же анекдот.
Только несколько людей улыбнулись.
Мудрец третий раз рассказал эту же шутку,но не засмеялся уже никто.
Старый мудрый человек улыбнулся и произнес: «Смеяться постоянно с одной и той же шутки вы не можете…
Так почему вы позволяете себе плакать по одному и тому же поводу постоянно?»

Когда я стала смотреть на каждый феномен и искать его границы, то начала сталкиваться с чувством дикого некомфорта. Мне хочется соскочить, у меня чудесным образом находятся какие-то неотложные дела. И я откладываю момент исследования на «другой раз». Потому что сейчас «не достаточно подходящее время для Просветления» (муахаха), либо еще какая-нибудь причина находится. Лишь бы не двигаться в это некомфортное место. Меня из любого смотрения/исследования «выбрасывает» именно это чувство — «отвали, не в этот раз». Хочется отвертеться, выкрутиться, пойти спать, в ютуб или еще куда. И вопрос мой вытекает из сложившейся ситуации — происходит приятие и этого чувства, но дальше в какой-то момент — соскакиваю. Я конечно понимаю, что скакать я буду пока это себя не исчерпает… Но все-таки хочется спросить помощи, указателя — как не скакать, а посмотреть туда, куда не охота смотреть, потому что не комфортно? :)

Деревья, тяжелые ветки склоня,
Зовут и уводят неспешно меня
Высоко-высоко, куда-то туда,
Где робко зажглась на мгновенье звезда.
Глубоко-глубоко, к вселенскому дну,
В мою неподвижность, в мою глубину…

Не важно, что я останусь в дураках,
Как парусник бумажный, парящий в облаках,
Смешной, нелепый, несуразный, все время тающий в руках,
Порой такой благообразный, сгорающий в былинный прах,
А иногда богоподобный и сотворенный в снах,
На всех моих святых иконах так мироточит страх,
С улыбкой странной Моны Лизы на сомкнутых губах,
О том, что очень очень близко, о чем молчит монах,
О чем кричат в полете птицы, что прячется в словах,
Бессмысленно сплетая мысли, змеей в моих мечтах,
В бессонных подворотнях жизни, поземкой предвещая крах,
Так здорово, что я останусь в дураках,
Нелепый, безнадежный, все время попадающий впросак.

Тут некоторые ищущие и нашедшие объявляют что у них есть страх что — то потерять, что-то не найти, чем то не быть.
Покажите мне страх, которого действительно можно бояться!?
СТРАХ — это когда готов обделаться от неожиданности, когда на тебя несётся неуправляемый грузовик, Это когда срываешься со скалы и падаешь, это когда на тебя несётся скаля зубы огромное злое животное, когда видишь неотвратимость смерти, несущейся на тебя.
Кем ты боишься перестать быть? Что за детские страхи? Куда я боюсь посмотреть??? Что за хрень то пропагандируется? может я не понимаю чего — то?

Цель, целить – стрела. Острый конец направлен на то куда надо попасть, а тупой на того, кто хочет попасть.
До 2 лет не было цели и не было стрелка. С появлением цели появился и тот, кто хочет чего то достичь. Обратное то же верно. Исчезнут цели, исчезнет стрелок.
Что останется? ТО ЧТО ЕСТЬ прямо сейчас и это можно назвать Я.

«Вы есть путь и вы есть цель, и нет дистанции между вами и целью. Вы искатель и вы искомое: нет дистанции между искателем и искомым. Вы поклоняющийся и вы то, чему поклоняетесь. Вы ученик и вы Мастер. Вы средство и вы конец. Это великий путь.»
Син Син Мин: Книга НИ О ЧЕМ

Кажется все очень просто. почему же в жизни так нелегко?
Так сундук переполнен, подсознание называется, и постоянно оттуда подбрасываются цели, задачи.вопросы, сомнения, что бы поддержать образ стрелка и не дать ему исчезнуть.
Больно много в него вложено было.

Полный благодарности склоняюсь перед моим Совершенным Учителем, от которого я долгое время получал Учения о Приятии – в виде убедительных указаний на превосходство честного признания вещей такими, как они есть, и в виде удивительной возможности воочию наблюдать естественность, которой сияет Абсолютный Человек, то есть человек, в котором не существует душераздирающего конфликта со своей человеческой природой, который пробуждён и не пребывает в приятных или, тем более неприятных иллюзиях.

Послушайте же одно из изложений удивительного Учения о Приятии, простого и чрезвычайно практичного, избавляющего от ужасной боли неприятия и чувства недостаточности.

Всё, что мы знаем – есть Реализация, проявленная энергия Реальности, она многообразна, но неразделена, пребывая в одном Поле, она такая, как есть. Не существует внешнего арбитра, который мог бы навязать ей волю и представления какой она должна быть – потому что и воля, и представления её аспекты. Она есть свой высший арбитр, она абсолютно естественна, раскрепощена и неограниченна. Даже невежественная вера в отдельность пребывает в ней в виде невинной игры. Такова перспектива чистого взгляда на Реализацию. Но совсем иная перспектива реализуется в невежественной игре в отдельность. С этой перспективы выглядит так, словно существует внешний по отношению к Миру, более важный арбитр, который называется Я, и который испытывает три чрезвычайно беспокоящих чувства – чувство конфликта и сопротивления феноменам, которые есть, но “быть не должны”, чувство острой недостаточности и страстного желания феноменов, которых нет, но которые “быть должны”, и чувство равнодушия и апатии, уничтожающее свежесть восприятия иных феноменов.

Эта невежественная перспектива “отдельности” как-бы пытается внести раскол в единый проявленный мир, которому чужд конфликт и двойственность. Этот “раскол” далее считается установленным фактом, и люди заняты теперь только его компенсацией и ослаблением напряжения возникающего от действия сил неприятия
Читать дальше →