Ни для кого, наверное, не является секретом, что ЕДИНСТВЕННЫЙ способ передачи информации-это имитация или, по-просту, подражание-кривляние. Видимо, исходя из этого утверждения, ум, как инструмент приема-передачи информации назвали Обезьяной Господа Бога. И это неплохо, когда обезьяна имитирует рычание льва и аллергически-адекватно реагирует на настоящий рык льва. Это не плохо, что она в ужасе ломится в родные джунгли, а уже потом, отдышавшись кидает камни в Пустыню Жизни. Это нормально… Но отдает ли она себе отчет в подражании во время подражания?.. Конечно нет! Видеть имитацию может только Жизнь, только Мастер способен за один кадр уловить миллионы мимических фаз… Только То, Что не является информацией, способно на это… Вот почему сдаться Мастеру сродни героического поступка черта съесть чертополох)))

Если я смотрю на своё переживание — на это уникальное состояние, в котором моё обычное сознание отпало — для кого все «явления» как таковые растворились, начинаю хохотать. «Достигнутое» — это всегда пребывающее состояние, которое есть истинная природа явлений и с которым не нужно ничего делать, — полная свобода от ограничений двойственного восприятия, надежд и опасений. Если происходит медитирование — это то, что есть; если происходит что-то ещё — это то, что есть. Если что-то предпринимается — это то, что есть; если не предпринимается ничего — это то, что есть. Для меня нет никаких рамок соотнесения — нет никакого «Оно таково!». Это естественное присутствие абсолютной раскрепощенности сути просветленности, не требующее никаких действий. Нет ничего для «делания». Это состояние сути просветленности здесь — не благодаря некоему деланию. Оно за пределами необходимости что-то делать. Я не выношу суждения о том, что должно или не должно быть сделано. Нет необходимости медитировать, ибо медитировать не на чем. Это за пределами медитации; «медитировать» — значит это игнорировать. Нет необходимости практиковать воззрение, ибо нечего видеть. Это за пределами видения — что мне видеть? Нет необходимости в поиске, ибо нечего искать. Это за пределами поиска; ибо нечего находить. Что бы то ни было — лишь проявление самой беспрепятственности. Как бы я на это ни смотрел, я само содержание, ибо суть просветленности обнаруживается как безграничный простор чистого пространства. Пребывая на этом уровне растворенности, я всегда То, о чём можно сказать, что для него нет разделения на «самсару» и «нирвану».

Описав это переживание сути просветленности словами, я оставил удачливым людям будущего подобие, с которым вы можете встретиться как если бы действительно встретились со мной воочию. Итак, используйте это как фокус для вашей преданности, чтобы также обрести
Читать дальше →

ЪЪЪЪ

В: Кажется, что есть какое-то продвижение, этот факт, что я сижу здесь и сейчас, слушая это послание, такое радикальное в сравнении с тем, о чём мы все болтали двадцать лет назад. Сказать «Это всё просто бессмысленно», кажется неправильным.

Н: Посмотрите на реальность ситуации здесь и сейчас, имеется комната вместе с людьми находящимися в ней. «Двадцать лет назад» это история. И идея о том, что что-нибудь изменится за следующие десять лет, это также история. Единственная существующая реальность, это то, что появляется прямо сейчас.

Мы можем оказаться в истории о том, как всё развивалось в это двадцать лет, и как оно может развиваться в будущем. Но в действительности, это будут только слова, выходящие изо рта в настоящий момент, и идеи, возникающие в уме в этот момент.

В: Но разве это не было бы
Читать дальше →

Серый: кто вчера меня видел с 18.00 по 21.00???
Bum: я не видел.
toshik: и я
kapa: тож не видел
toshik: а где ты был?
Серый: меня, походу, нигде не было…

Раздражается тот, кто спешит.
В стремлении Туда- потеряешь Здесь.
Боясь потерять — потерял нетеряемое.
Практикуя из страха не успеть или желая преуспеть- Уже опоздал.
Тучи медленно летят… ибо глубоко и бескрайне небо.

Добрый доктор, помоги,
Нам сатсанги проведи.
Приходи к нему лечиться,
И не бойся обнажиться!

Раскрывай свои карманы,
Что потырил ты по-пьяни?
Когда отмечал в дурмане
Похороны мысли «Я-НЕТ»!

И пришла тут к Хирургу ОНА –
Пробужденная жизнь ото сна.
И вещает ему с пьедестала:
— Я одна настоящая стала!

Добрый доктор все сидел,
Нежным взглядом посмотрел,
От пьянящих мыслей мигом
Острым скальпелем задел!

И закричала ОНА:
— Я не мысль! Я вся жизни полна!
И сказал Доктор ей: «Не беда!»
Подойдика поближе сюда!
Я отрежу тебе эти ножки!
Как побежишь по дорожке?
Подавайте ее сюда!
Но не сдается Она!
В тайне Источник нашла,
Только прикинулась мертовой,
Ну а сама-то жива!

Доктор сделал вид, что верит,
И тихонечко проверил,
Резанул ее немножко,
Вылезла дерьма лепешка.

Тут подскочит вдруг Она:
— Не посмеешь! Я мертва!
Но тут поздно уже стало,
Очень сильно завоняло.

И решила тут она,
Что вступила не туда.
Говорит Хирург тогда:
— Что ты смотришь удивленно?
Не поймешь, что пахнет стремно?

— Не достанешь ты меня!
Я ведь в бункере одна!

— Да не бойся ты меня!
Нет мне дела до тебя!
Поживи себе немножко,
Ведь жива ты понарошку!

p/s
Люди добрые, простите,
И за бред сей не вините,
Не дают мене покоя,
Эти мысли про
Читать дальше →

С.: Так что это просто «Я».

К.: Даже не это. Сама жизнь, которая является Тем, что ты есть, не знает никакого «Я», не знает никакого «Я есть», не знает никакого мира. Но лучшее, что ты можешь получить в этом относительном сновидении, – это то, что ты осознаешь, чем ты являешься. И что «Я есть» – это осознавание осознавания. Это подобно осознаванию осознавания, что ты, возможно, можешь получить. Может прийти осознание, что нет никого, кто осознает. Но отсутствие кого то – это все равно присутствие, это вроде условия, это не может быть для Того, чем ты являешься. Потому что для Того, чем ты являешься, ты есть в присутствии и в отсутствие всего, чего угодно. Но Лучшее, чего ты можешь достигать в сновидении, – это отсутствие того, кто страдает или не страдает. Но даже отсутствие того, кто страдает или не страдает, относительно. Поскольку для отсутствия нужен кто то, кто отсутствует. Это должно быть в сновидении. Все, о чем мы можем говорить, – преимущества, и самое лучшее и все что угодно – должно быть в сновидении. Это никогда не применимо к твоей Природе. Но это не плохо – быть в сновидении.
Поэтому я против этого не возражаю. Но если ты спрашиваешь меня, что является абсолютным преимуществом, – никогда не было никакого сновидения, и нечего достигать, и нет никаких различий. Нет никакого определения лучшего или меньшего или чего бы то ни было. Поэтому да, в сновидении ты можешь достигать чего угодно – лучшего, высшего и низшего, что ты можешь иметь. Но для Того, что ты есть, это безразлично. Это все фантом, делающийся лучше или хуже. Потому что для Того, чем ты являешься, нет никакого лучшего и худшего. Отсутствие дискомфорта, которым ты являешься, никогда никогда. А то отсутствие дискомфорта фантома – это отсутствие дискомфорта фантома сновидения. Так что если это случается, то это будет случаться. Но вопрос в том: кого это волнует?

С.: Это может не случаться?

К.: Это может не случаться. Это может случаться или не случаться. Но этого нельзя избежать.
Читать дальше →

Чтобы БЫТЬ автором или НЕ БЫТЬ автором, тебе, по меньшей мне, следует быть ТЕМ, кто считает или не считает себя таковым!

Ты уже согласился, хоть и со скрипом, что ТЫ — не тело, раз оно осознается, не мозг, не селезенка и не прочая требуха…

Может ТЫ — это некая абстрактная фигня, типа ВСЕЛЕНСКОГО СОЗНАНИЯ, в форме светящегося облака?
Опять нет! Ты ведь достаточно отчетливо представляешь это «облако в голове».

Может ТЫ — это некая хрень-невидимка, которая подразумевается, но ты ее просто не можешь ухватить? Ну, вполне вероятно! )))

Так на что ты опираешься в попытках самоидентификации?
На чувства, ощущения, эмоции, «бегущую строку», которую судорожно пытаешься прилепить к абстрактному НЕЧТО?

Ты искренне хочешь потерять себя и боишься это сделать, потому что глубоко в подсознании все еще считаешь себя чем-то большим, нежели постоянно меняющимся эмоционально-чувственно-реагирующим пакетом мыслеформ, которые просто осознаются, но не являются более реальными, чем мираж в пустыне!

Что касается меня

Как грустно слушать людей, которые говорят о себе, как будто они существуют, хотя должны бы знать, что к чему!

Возможно, ты ошибаешься, презирая их-они могут быть просто честными, отказываясь притворяться!

Но я имею в виду тех людей, которые должны знать, что ничто объективное не может существовать как таковое.

Кроме как феноменально.Я пологаю, что поскольку они ясно осознают, что по-прежнему сильно отождествлены, они не хотят выглядеть лицемерами, притворяясь, что не отождествлены.

Но если они не начнут жить в соответствии со своим пониманием того, чем они не являються, смогут ли они когда-нибудь избавиться от этой фиксации? Разве это не практика не-практики?

Пока это игра в «давайте притворимся»,- это практика, а не не-практика, и такая же бесполезная, как и любая другая форма практики.

Я не могу примириться с их отношением, они не оправдывают ожиданий!

А разве ты сейчас делаешь не делаешь не то же самое?

Возможно, но я не могу поверить, что мы должны это делать.

Давай поймём, что их подход-не просто интеллектуальная честность, он ещё и соответствует фактам.

Как это?

А вдруг они «действительно существуют»?

Ну-ка, ну-ка!

Пока они думают, что существуют,-они существуют: для существования, которое может
быть только мнимым, полностью феноменальным, объективным и концептуальным. Такова их концепция.

Вы имеете в виду, что они принимают свою концепцию как реальность?

Ни какой другой реальности в космосе нет.

Они принимают себя как существ, которыми они феноменально кажутся
другим, хотя прекрасно осознают, что они совсем не такие!

Они такие только для других, но и для самих себя: если бы это было не так, не было бы и никаких «других».

Значит, мы должны ждать, пока не останеться ни каких «других», прежде чем утверждать, что нет «я»?

Нет мы можем утверждать, что нет «я», но предпочтительно только в компании тех, кто уже знает, что так и есть, и только тогда, когда мы одновременно утверждаем, что других тоже нет.

Но тогда не будет
Читать дальше →