4 апреля 2013, 09:07

Маленькое исследование

Я одержима нежеланием делать то, что мне не нравится — а это 90% моих дел))) и ничего плохого или жутко трудного в этих делах нет, просто в силу свойственного упрямства и вредности сопротивление им идет страшное, до упадка сил и исчезновения аппетита. А начинается все с простой уверенности в том, что Я это делаю, МНЕ надо это сделать, а Я не хочу. Это как двойная петля — сопротивление идее личного делания, основанное на вере в нее же. Как уж тут не сбрендить))
4 апреля 2013, 08:06

Я устало, много работало. Аффтар ты жжешь

Пришел как-то с работы, первая мысль — «я устал».
— Кто устал?
— Я.
— Сладенькое ты моё, какая непосильная у тебя ноша.
Стало смешно: немного устало тело от невыспанности, ум утомился после напряженной работы, но самое тут несчастное — я, оно ведь типа «работало» — не ум, оно типа «несло» тело на руках с работы и на работу и поддерживало его весь день (руками видимо) — запыхалось видать, аахаха ути-пути — сладенькое ты моё, как я тебе сочувствую… :-)

ps. Даже если ботинок попал в лужу, конечно же «я» испачкалось))))
4 апреля 2013, 02:46

Подойди ближе и узнай, что Я есть Ты.

“Луна сказала Звездам,
не смотрите на мою темную сторону, так как она не видна мне,
и не достойна Любви.
И звезды сказали,
Я вижу твои темноту и свет,
и люблю твою разноречивую природу
Была ли бы это любовь, если бы я любил лишь ту половину, что отражает мое сияние?
На расстоянии ты лишь видишь мой свет.
Подойди ближе и узнай, что Я есть Ты."

Руми

4 апреля 2013, 02:13

Стань выше рабства и свободы.Вигьяна Бхайрава Тантра.



Поскольку, воистину, рабство и свобода являются понятиями относительными, то эти слова только для тех, кто ужасается этой вселенной. Эта вселенная есть отражение умов. Как видишь ты много солнц в воде, порождаемых одним солнцем, так относись и к рабству и освобождению.

Это очень глубокая техника, одна из глубочайших; очень немногие умы пробовали практиковать ее. Дзэн построен на базе этой техники. Эта сутра говорит об очень трудных вещах — трудных для понимания, а не для применения. Но, прежде всего, требуется понимание.

Эта сутра утверждает, что мир и нирвана не являются двумя различными сущностями, они есть одно; что рай и ад не являются двумя различными сущностями, они есть одно; и что рабство и освобождение не являются двумя различными понятиями, они есть одно. Это трудно понять, потому что мы легко воспринимаем только то, что описывается в терминах полярных противоположностей.

Мы утверждаем, что этот мир является рабством, так как же избавиться от этого мира и стать освобожденным? Тогда освобождение является чем-то противоположным, чем-то, что не является рабством. Но сутра утверждает, что оба есть одно и то же — освобождение и рабство, — и пока вы не освободитесь от того и другого, вы не освободитесь. Рабство связывает, но и свобода связывает. Рабство является неволей, и освобождение также является неволей.



Читать дальше →
4 апреля 2013, 00:58

Попытка сдачи

В один момент когда накрыло ущербностью — я решил сдаться, и в этот раз сдача вышла… криво. Увиделось сразу же лукавство, говорю себе «сдаюсь, не хочу больше продолжать в это играть!», но тут голосок шепчет — «может надо попробовать по-другому что-то», и при этом возникло ощущение как бы неважности этого голоска, по-типу можно и внимание на него не обращать, сделать вид что «показалось», мол я сдаюсь, я так решил! Это сопротивление… и это самообман, и так ведь со многими вещами происходит, просто убеждаешь себя, уже при наличии (озвученного) второго, противоположного варианта — что ТАК УДОБНЕЕ! но и в то же время сомнение, которое держит на дне стакана осадок… Сдача не удалась, полный абсурд.
4 апреля 2013, 00:16

Вы распяты, но делаете вид, что это просто растяжка для мышц, так и должно быть!

Часто слышу: меня «колбасит», «трясет», «крутит», «вертит» и «швыряет»…
Некоторые даже гордятся тем, что они ужасно себя чувствуют годами…
А ведь это не показатель ни прогресса, ни роста понимания, ни исчерпания «тела боли»…
Это показатель невежества, сопротивления и неискренности, только и всего…
Но вы считаете это некой нормой для «ищущих» и вообще не исследуете причину!
Хотя, ради справедливости, надо заметить, что почти все проходят через это…
Просто на поверхности вы давно уже заявили, что не имеете «свободы воли»…
Так, теоретически, вы говорите: «все само происходит», «я ничем не управляю»…
Но на самом деле, это только оправдание этой неприятной и болезненной ситуации…
Вот если бы это была зубная боль, вы бы давно взяли себя в руки и решили вопрос!..

Ведь очевидно, что полной сдачи как не было, так и нет — нет ни смирения, ни приятия…
Вы так и не сказали искренне и честно один раз и навсегда: ДА БУДЕТ ВОЛЯ ТВОЯ!..
А, следовательно, продолжаете утверждать СВОЮ, ЛИЧНУЮ, ПЕРСОНАЛЬНУЮ ВОЛЮ!!!
И существование, поверьте, согласно играть в эту игру, как делало это и раньше!..
Вы ничего даже не заметите, как не замечают миллиарды людей на этой планете…
Полностью убежденных, что это они решили жениться, влюбиться и родить детишек!..
Но вы создали сразу две невыполнимые задачи, вы хотите сразу две противоположности…
Это не то же самое, что хотеть бутерброд, масло и даже икру сверху — это просто безумие!..
Вы хотите уйти, но остаться, управлять всем, но называть это — Божественной Волей…
Вы хотите продолжать учение, но тут же хотите его побыстрее закончить, прекратить…
Вы не хотите быть распяты, хотите счастья, отношений и любви, но сами лезете на «дыбу»…
Скажите, ЧТО ДЕЛАТЬ СУЩЕСТВОВАНИЮ, КАК ИСПОЛНИТЬ ДВА ПРОТИВОПОЛОЖНЫХ ЖЕЛАНИЯ?!!
Вам не поможет даже «волшебник изумрудного города», потому как вам очень надо «домой» и надо остаться здесь, в привычном и родном мирке!..

Поэтому, Мастера часто спрашивают:

«ЧЕГО ВЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЖЕЛАЕТЕ,
Читать дальше →
3 апреля 2013, 23:56

Идрис Шах о "просветлении" и ложных "духовных" опытах

Никогда нельзя путать второстепенное с первостепенным. Руми говорит о раболепном имитаторе: «Он увидел гору, но не заметил внутри нее шахты».
В течение периода, о котором здесь идет речь, ученик не видит еще шахты, скрытой в горе. Он может переживать то, что кажется ему духовными состояниями, «просветлением», иметь всякого рода мысли, чувства, опыты. Но все это иллюзорно. Что происходит на самом деле, так это то, что он изнашивает свою фантазирующую лживость.
Духовное не может эффективно воздействовать на не духовное. Саади выражает это так: «Цена пыли, поднявшейся до небес, нисколько не повышается».
Такие состояния часто возникают и в людях, которые, будучи лишены правильного руководства, верят, что испытывают духовные переживания. Так что подобные иллюзии могут переживаться даже людьми, не находящимися в ученичестве, вот почему и существует множество сообщений о т.н. «высших состояниях». О них любят поговорить те, кто не обладает специализированным знанием этих вопросов, и является все еще слишком «незрелым». В самом деле, такие переживания относительно часто посещают «незрелых» индивидуумов, но исключительно редко возникают в тех, кто уже стоит на Пути.
Это состояние подобно состоянию «случайных искателей», так часто досаждающих истинно духовным людям рассказами о своих «духовных опытах». В глазах Суфиев эти люди заняты в основном тем, что выставляют напоказ собственное тщеславие: им нравится думать, что они проходят через мистический или оккультный опыт.
Шабистари, как и другие мастера, предостерегает от лжепереживаний, сопровождающихся физическими признаками, которым человек придает большое значение.
«Не каждый знает тайны Истины;
Состояния Истины не сопровождаются свидетельствами».
3 апреля 2013, 22:53

С утра не получил отчет от печени, как жить дальше?)))) Или о полной несостоятельности автора!))))

Как только открыл глаза, на столе не наблюдается ни одного отчета!
Ни печень не отчиталась сколько крови пропустила за ночь.
А эти наглые волосы вообще оборзели))) растут как хотят.
И клетки размножаются не предохраняясь.
А что говорить о мыслях? Самое близкое что есть и то, как хочет так и возникает…
Хоть бы раз при покупке лотерейки нужные пришли...)))
Но зато о том что я все делаю, трещат неустанно...)))