Ехал Грека через реку,
Видит Грека в реке Я,
Сунул Грека руку в реку,
Я за руку Греку цап.

И познал потом наш Грека
Разделение ума
И страдал потом наш Грека
В недастотачности Я

Так и ехал этот Грека
Через реку вместе с Я
И искал границу Грека
Выход за пределы Я

Шли года…
В страданьи Грека
Нескончаема река…
Нафига скажи ка Грека
Суешь руки не туда?..

Кабы знал бы
Этот Грека
Что была лишь то игра
Не страдал бы так
Но это — лишь была игра от Я

Но ведь есть Любовь и Милость
И ведь Грек об этом знал
И вот понял он, что было…
И тут Грека потерял:)))

Что есть судьба, как не случайность?
случайность лишь в случайности вольна
Зачем же выбрали нам эту данность?
Ведь мы испить должны ее до дна
Что выбор наш — как не мираж иллюзий?
Иллюзий нескончаемого сна…
И сколько пережили в жизни мы контузий
Когда разбиты наши выборы до дна…
Куда несет нас круговерть случающихся дней?
И даже приговор на смерть
случается, как ей видней…
Туманная пора, забыты имена
Все перепутано, разбросано, сгорело
Клочок свободы — награда и вина
А ведь кому до этого какое дело?
Когда вокруг — лишь пелена…
Та пелена на самом деле нам нужна
Чтоб не смотреть туда, где свет нагой
Весь в язвах отражает наш изгой
Смотрели и бросали, горели и сжигали
А больше всего врали, но врали лишь себе
Другим же тоже врали, как и они — тебе
Печали, точки, запятые…
Цветочки, боль и понятые…
В кружении врали, как могли
Свое лицо скрывали от судьи
И так совсем забыли, кто они…
И амнезию вместо бога восхваляли
Бродили по свету — себя искали
Но все, что мы могли найти
Лишь отблеск неизменной дали
Рисующей предписанность пути

Вопрос: Несколько дней назад вы провели различие между Брахманом и Парабрахманом. В чём оно?
Карл: Парабрахман это Брахман не знающий Брахмана, не имеющего никакого представления о бытии или не бытии. Такова природа Парабрахмана. Когда Парабрахман познает себя, он становится Брахманом. Творец, потом осознание. В Христианстве это был бы отец. Затем из отца выходит дух, Я-естьность и затем телесное сознание, это троица.

Вопрос: Что такое осознание, Я-естьность и телесное сознание?
Карл: Чистейшее понятие это осознание, затем пространственное восприятие духа и затем материя. Но только Реальность является Парабрахманом. Реальность не знает Реальность, и это единственная Реальность. У Реальности нет никакой идеи о том, что есть и что не есть Реальность, такова природа Реальности. Такова природа Парабрахмана, который есть Реальность. Абсолютный сновидящий не знает никакого сновидящего. Первое, что он познаёт, это быть сновидящим, осознанием, чистейшим Я. Есть восприятие сновидящего, иногда личное, иногда безличное. Когда оно личное, тогда творец отличен от своего творения, когда оно безличное творец не отличается от того, что он творит. Есть единство, и есть разделение, оба здесь. Если он удачлив, он реализует себя как безличный реализующий.

Поэтому вы можете сказать, что Парабрахман в своём Абсолютном отсутствии любого присутствия любого восприятия, является тем, что он есть в своей природе, и он никогда не теряет свою природу. Затем он начинает сновидеть самого себя в сноподобной реализации семью возможными способами. Но ни в одном из них, он не может найтись или потеряться, это всё. Но попытка обнаружить себя в одном из семи состояниях, в присутствии или отсутствии, личном или безличном, делает вас относительными. Даже безличные состояния относительны. Естественное состояние не знает никакого состояния. Ваше естественное состояние это быть тем, что вы есть, ни зная, ни не зная то, что вы есть. Нет никакого Абсолютного знающего или незнающего,
Читать дальше →

Есть Реальность, и есть Я,
Но в Реальности – нет Я,
Я есть Реализация –
Какая профанация!

Я здесь ищу себя,
Но не найду себя,
А если и найду себя,
То Я не буду Я.

А все что нахожу тут Я
Лишь есть Реализация
ТОГО ЧТО ЕСТЬ, а Я
Осталась БезВыходНаЯ!

Есть желание увидеть факт, но как то мастер сказал, что он занят, теперь видно что этот факт занят МНОЙ-которая ищет факт.)))

Будьте эгоистом, отказавшись от всего, кроме Я. Когда вы любите Я и ничего больше, вы выходите за пределы эгоистичного и неэгоистичного. Все отличия теряют смысл. Любовь к одному и любовь ко всем сливаются в чистую и простую любовь, не адресованную никому, не обходящую никого. Оставайтесь в этой любви, погружайтесь в неё глубже и глубже, исследуйте себя и любите исследование, и вы решите не только свои проблемы, но и проблемы всего человечества. Вы будете знать, что делать. Не задавайте поверхностных вопросов, обратитесь к истокам, к самому корню вашего бытия.

© Нисаргадатта Махарадж

— Здравствуйте! Перепишите на меня свою квартиру.
— Что вы себе позволяете!?
— Ой, извините, не с того начал. Вы верите в Бога?..