24 февраля 2013, 01:24

Автор)

Автор — это мысль, присвоившая себе функции и саму жизнь)
Ведь кроме как через существующую функцию «я» не живёт.
А так, определяясь с иллюзорным вариантом и прихватывая себе то, что есть, вымышленное «я» и рулит.)) Конечно же в протесте, иначе не жить — должно всегда быть так, как Я ХОЧУ, потому что само «я» живо лишь в фантазии о том втором варианте, воображаемом параллельно тому, что есть)) Ведь с тем, что есть, не поспоришь. А вот через иллюзию выбора появляется «авторитет».
Но у руля весьма сомнительного богатства стоит весьма сомнительный хозяин, который постоянно требует своего УТВЕРЖДЕНИЯ))
24 февраля 2013, 00:50

простота - это слишком просто для МЕНЯ :)



Очень похоже на то как Я всегда из простоты пытается что-то «понять» и получается по итогу вообще непонятная замануха. А потом еще в этой непонятной заманухе НАДО разобраться и стать экспертом! и таки становятся же! :))
ТОМУ ЧТО ЕСТЬ ПОНИМАНИЕ нет надобности «понимать» что бы быть Пониманием…
23 февраля 2013, 23:21

Об отпускании ума

Ум фантазирует об обитателях жизни – о наслаждении и любви полубогов, гневе и борьбе асуров, гордости и разумности людей, жажде и влечению голодных духов, о мучениях адских существ. Вместо того, чтобы противодействовать Ему в этом, почему не признать, что нет никого кроме Него, почему не разрешить Ему проявляться естественно?

Его образы не имеют сущности, только Он один реален, так зачем цепляться за них, когда они уходят естественно? Зачем бороться с ними, если они и так уйдут?
В человеческом опыте существует два ума – большой, в который входит восприятие органов чувств, и малый – тот, который происходит во внутреннем мире… Нет, их похоже даже уже три – появляется мир компьютерный, виртуальный. Сколько бы их ни было, они имеют одну природу – явления в них ясно видятся, но не существуют. Они продолжаются какое-то время, а потом растворяются. Это волшебное шоу, в котором реальным остаётся только сам Ум. Так зачем полагать образы и тела абсолютно реальными, зачем приписывать им личную волю, выбор?

Образы творимые Умом чудесны, это настоящий феерверк и праздник, пока в них не усматривается больше, чем в них на самом деле есть. Если вы думаете что-то о человеке, и даже если он сам так думает, и даже если думал так всю жизнь о себе – это вовсе не значит, что он и вы думаете правильно! Что бы ни было подумано о реальности, человеке – в них реален только Ум. А Ум по своей природе не является чем-то определенным.

Это подобно игре детей в солдатики или куклы – Ум фантазирует о них, вот настолько они реальны. Что есть от человека при жизни – образы в глазах и головах людей, включая его самого… Что останется после? Образы, одни образы… Так к чему наделять эти образы абсолютной реальностью, если они так близки к фантазии? Не лучше ли позволить фантазировать Уму естественно?

В человеке Ум строит образы себя и других постоянно, их миллионы, среди них есть ущербные и недостаточные как голодные духи, есть блаженные и полные любви как полубоги, есть мучительные, как
Читать дальше →
23 февраля 2013, 19:59

Нам бы день простоять, да ночь продержаться...))))))

Если бы вера в авторство приносила только негативные переживания, то человек расставался бы с этой верой при возникновении первого указателя. Но именно из-за того, что эта вера приносит, наряду с негативными переживаниями чувства вины и недостаточности, такие переживания как чувство гордости и величия, человек не очень торопится с ним расставаться.))))
И именно ради того, что бы почувствовать себя великим, гордым, обладающим, мы готовы терпеть муки недостаточности и чувства вины сколь угодно продолжительное время. Ведь нас с детства обуславливают, что за черной полосой неминуемо придет белая. Вот мы и надеемся на лучшее, в тайне предвкушая приятные переживания авторства.
23 февраля 2013, 19:30

ХИТОРИ


Умереть на поле боя, сражаясь с превосходящим числом противников. Чувствовать в руках рукоять верного меча. С отточенным мастерством разить им направо и налево, неся разрушения и смерть. Не видеть вокруг ничего, кроме врагов. До конца быть преданным своему сюзерену и боевым товарищам. Вот пример достойной смерти для воина. Но бывает и по-другому…
Молодому самураю Хитори не довелось испытать вкус настоящего сражения. На тренировках он множество раз побеждал условного противника. Его хвалили. И даже после окончания школы самураев, за усердие и стремление служить, его взял к себе в личную охрану знатный дайме Мацумото. Ему казалось, что он не боится собственной смерти и тем более не пощадит врагов.
Когда он нес вахту на северной башне замка, раздалась команда: «Хитори, тебя требует господин». И молодой воин стрелой полетел к своему повелителю, тот ждать не любил.
– Ты звал меня, господин? – спросил с готовностью Хитори.
– Хитори, ты должен отвезти это письмо моему союзнику – Тсуруге. Докажи свою преданность мне. Если это письмо попадет в руки наших врагов (лицо Мацумото исказилось гримасой отвращения и гнева, а рука инстинктивно сжала рукоять катаны), ты знаешь, какое наказание тебя ждет.
Выйдя из приемного зала и сжимая в руке письмо, Хитори с решительностью поспешил на первое серьезное задание. Он не заметил, что тень за его спиной как бы раздвоилась: одна часть продолжала двигаться за молодым воином, а вторая метнулась в другую сторону и исчезла в коридорах замка.
До владений дайме Тсуруга было два дня пути и Хитори вынужден был остановиться на постоялом дворе. Оставив лошадь в конюшне, договорившись с хозяином об ужине и комнате, он даже пожалел, что задание было слишком легким: отвезти письмо и все. Хитори решил, не снимая доспехи, быстро отужинать, три часа отдохнуть и до рассвета отправиться в путь. В дверь постучали, и в комнату вошла хрупкая девушка. Она принесла еду и саке.
– Можешь забрать саке – резко сказал самурай.
– Как угодно, господин –
Читать дальше →
23 февраля 2013, 18:58

О выгоде

«Я» во всем ищет выгоду, всегда хочет чего-нибудь поиметь!) Поэтому самоисследование и приятие так не интересны ему, ведь там нет бонусов для «Меня», а без них где тогда «Я»?)))