А теперь внимание, правильный ответ, уважаемые знатоки! :)

Многие догадались, что папка эта носит скромное название «Я» :))
Так что, если кто вдруг сомневался где оно находиться, теперь вы точно знаете, где его искать ;)

Да, это самое распространенное название.
Далее по популярности идут: «Только я», «Я и не только», «Я и другие», «Мои фото», «Фото со мной» и тому подобное)
Хотя, были и довольно интересные предположения)

Но всё же «Я» всё равно на первом месте, в большинстве случаев)
Что в очередной раз подтверждает высказывание Нго-Ма о том, что это то общее у нас, что является не уникальным)

На смертном одре еврей вздыхает:
— Жизнь прожита напрасно.
Жена недоуменно:
— Ну зачем ты так, почему?
— Я дома всегда ложил в чай одну ложечку сахара, а в гостях — три.
— ...?
— А любил я всегда две!

Одного художника император попросил написать Гималаи на стенах его дворца. Художник был Мастером дзэн; он сказал, что ему нужно для этого три года жить в Гималаях. Император спросил:
— Это займёт у тебя три года?
Художник ответил:
— Я прошу минимум времени, потому что, пока я не стану частью Гималаев, я не смогу написать их. Мне нужно пойти туда и раствориться в них.
По прошествии трёх лет он вернулся и расписал стену в три дня. Император пришёл посмотреть. Это было чудо! Он никогда не видел такие прекрасные горы. Даже настоящие Гималаи были немного бледнее в сравнении с ними. Он долго стоял и любовался, а потом заметил:
— Здесь я вижу тропинку, куда она ведет?
Художник ответил:
— Мы можем пойти посмотреть.
Они пошли и больше не вернулись…

Я наслаждением еще не утолен,
А лунный лик за горы хочет скрыться…
О гребни гор,
Раскройте небосклон,
Чтоб в небе мог он снова появиться!

Если у заурядного человека жизнь с мысли «я» только начинается…
То, у мастера, именно с этой мысли — Жизнь превращается в анекдот!..

Я бы все стихи о тебе,
Я бы песни все для тебя,
Только где мне тебя найти?
Только как тебя потерять?

Я бы в темную ночь души,
Я бы в свет июньского дня.
Только как, если всюду ты,
Только с кем, если всюду я.

Я бы нежность до синих вен,
Я бы злость до костей и зубов,
Только я из прозрачных стен,
Только ты из звенящих оков.

Читать дальше →

Острая необходимость что-то делать, куда-то бежать, достигать, ставить цели, иметь направление и курс движения вдруг потеряла свою остроту, сделав тем самым меня вмиг несчастной.
Я хочу, желаю, жажду, молю, чтобы снова было НАДО!!!
Все стало пресным и неинтересным, жизнь потеряла краски для меня. Хуже того — теперь, когда со мной случается нечто, что раньше оценивалось мною как негативное, сейчас оно для меня приобрело качество никаковости. И я вижу этот резкий диссонанс — ну как же так, ведь в этой ситуации нужно расстроиться, а я не могу!!!
Куда, спрашивается, подевалась моя способность реагировать?! Почему для меня теперь все индифферентно?! Чтобы не сильно удивлять окружающих, я все же внешне продолжаю вести активную эмоциональную жизнь, но удивляю почему-то только себя полнейшей внутренней непоколебимостью и невовлеченностью…
Депрессия за депрессией, понимание бессмысленности жизни… А ведь раньше все было иначе!!! Никто не мог найти более жизнерадостного человека, чем я. Теперь же я замкнулась, меня ничто не интересует, я почти ни с кем не общаюсь, мне никто не нужен и я ничего не хочу.
Вот недавно заставила себя пойти на семинар, а там основной постулат такой: «Нужно ставить цели!» Я в свою очередь спрашиваю: «А что, если я ничего не хочу и у меня нет целей?».
На меня посмотрели, как на не совсем адекватную. Больше я туда не ходила…
А может быть это все от безделия, ведь я всегда была сверхактивной. Попробовала, загрузила себя снова, как в прошлом году, по самое немогу делами. Не помогает… НЕ ПОМОГАЕТ!!!
Я даже заставлять себя не могу так, как раньше, тогда, когда это срабатывало. В такой холодной пустоте неуютно и не комфортно, ты не знаешь, куда себя подеть и что с собой делать…
Где-то на окраине сознания зреет мысль: а ведь все это неспроста случилось со мной, это все влияние на меня этой новой философии, которая так внезапно ворвалась в мою жизнь и перевернула весь ее стройный порядок вверх ногами.
И самое пугающее и ужасающее, что
Читать дальше →

Хочу поделиться отрывком из книги-исповеди Вадима Демчога «Самоосвобождающаяся игра» о химии своего творчества (В. Демчог — актер, голос и автор мистера Фримена, автор и ведущий Френки-шоу, Купитманище из «Интернов»).

Традиционно «… очищение подразумевает освобождение энергии от материи для того, чтобы энергия могла объединиться с Умом». Можно сказать, что здесь работают те же законы, что и в процессе наращивания физических мышц в тренажерном зале, только речь идет об Уме. А работа с Умом, как известно, требует в десять раз больших усилий, времени и количества повторений одного и того же действия. Поэтому: «… если у вас есть возможность не входить во все это — не входите»323, это очень тяжелая работа! НЕВЕРОЯТНО ТЯЖЕЛАЯ!

И что же такое – очищение?

ОЧИЩЕНИЕ означает, что РЕАЛИЗОВАНО ТОЛЬКО ТО, ЧТО ОТДАНО! То есть свободно от личностных хватательных рефлексов, очищено от присваивания себе. Наилучшим, с моей точки зрения, примером, здесь, будет театр марионеток и его «деревянные актеры». В свое время, мне довелось насладиться несколькими эталонными представлениями этого удивительного искусства. И каждый раз я наслаждался уникальным мастерством «деревянных актеров» — быть тотально свободными от личностных «хватательных рефлексов», т.е. тотально «чистыми». Например, в бирманском театре марионеток Йоке Тай Табини, есть божество – Нангадо. Оно украшает рукоять-крестовину, с помощью которой актер театра приводит марионетку в движение. Нангадо является предводителем очень капризных духов (Нат-с), которых перед каждым спектаклем следует умилостивлять. Нангадо изображается голым, в форме гермафродита, т.е. одновременно как с мужскими, так и с женскими половыми признаками. Перед тем как начать работать с куклой, артист театра должен, с помощью определенных заклинаний, пробудить магическую силу Нангадо и отождествить себя с ней. Таким образом, кукловод, оказывается в позиции, в которой, подчиняя себе марионетку, сам подчиняется более могущественному кукловоду, как бы
Читать дальше →

Хороший вариант толчка к осознанию условности границ феноменов…
Попробуйте временно исказить восприятие окружающего мира, в идеале — до неузнаваемости. Так, чтобы у ума не осталось никаких шансов найти аналогии в предыдущем опыте. Как это сделать?

Дельный совет: посмотреть на мир глазами ребенка.

Звучит, конечно, красиво, но достаточно проблематично, и похоже на попытку думать по-марсиански :)

Тем не менее, временно исказить восприятие окружающего мира вполне возможно!
Проще всего это сделать с вИдением, и технически это реализуется совсем несложно…
Цветные очки с кривыми окулярами, примерно как в «Комнате смеха»… и походить так некоторое время… поверьте, выйдет крайне забавно!
Первое время ум начнет лихорадочно подыскивать аналогии, подключая память в попытках угадать, но, спустя некоторое время, это проходит, и начинается просто смотрение… Где там дерево? Где стол? Где… А хрен его знает?! :)
По продолжительности, конечно, такая адаптация длится у всех по-разному, но самое интересное начнется, когда Вы снимете очки…! :)

ВНИМАНИЕ: не стоит использовать такой гаджет за рулем! :)

— Я жду человека с минуты на минуту. Взгляни на дорогу, видишь кого?
— Никого.
— Мне бы такое зрение — увидеть никого, да еще на таком расстоянии.

Мак Киз

Однажды Нивхурил пришёл к Шри Япутре очень возбуждённый.
— Учитель! — с порога начал он. — Мне кажется, я нашёл дело своей жизни!
— Так? — спросил Учитель, поудобнее усаживаясь в тени карликового какаобаба, что рос в разбитом какавнике на окне кельи.
— Я хочу научиться предсказывать будущее! — выпалил Нивхурил.
— Зачем? — опасливо спросил Шри Япутра, на всякий случай протягивая руку в поисках посоха.
— Ну как же, Учитель!.. Это же так интересно — читать своё будущее, знать, что ожидает тебя завтра или сегодня к вечеру! Согласитесь: на это дело не жалко потратить и целую жизнь!
— Идиот! — в бешенстве перебил его Шри Япутра. — Если ты потратишь на это дело всю жизнь, ты увидишь лишь то, что скоро умрёшь!
Закончив орудовать посохом, Учитель вытер со лба трудовой пот и направился в монастырский двор, но у входа остановился, оглянулся на распростёртое на полу тело ученика и тихо добавил:
— И то не факт…

(нашёл здесь)