23 декабря 2012, 19:49
Побег из недостаточности – 2. Или пару слов о «прозрениях».
Побег из недостаточности – 2. Или пару слов о «прозрениях».
Стяжание прозрений на пути поиска довольно распространенное явление. Когда начинают происходить так называемые «прозрения», сопровождающиеся яркими переживаниями покоя и равностности, возникает идея о том что, «я двигаюсь в правильном направлении» и погоня за переживаниями и прозрением только усиливается. Хочется постоянно рассказывать о полученном опыте и нестерпимое желание подтверждения этих опытов от Мастера растет. «А это было риг-па? Это переживание единства?» все эти моменты очень даже предсказуемы и понятны. Таким образом, мышление переводит внимание с исследования недостаточности и фокусируется на полученных опытах. Причем если вы будете достаточно наблюдательны, то обнаружите, что пристальное внимание фиксируется именно на духовных опытах и переживаниях. Оно никогда не будет так пристально рассматривать любой бытовой опыт или переживание. Важность имеет только духовный опыт. Этот ловкий маневр необходим только для того, чтобы изменить вектор самоисследования. И вместо обнаружения причин недостаточности, повернуть его в сторону ярких переживаний, в которых нормально можно расположить «того кто» носит все это добро. Именно поэтому эти опыты требуют постоянного вспоминания и мусолятся в памяти. Ведь без этой обработки становиться очевидным, что сейчас все эти опыты и переживания всего лишь фантазии об опыте. А «воз и ныне там», недостаточность здесь, поэтому хоть на мгновение вспомнить прошлый опыт –ЭТО НЕ НА ДОЛГО ИЗБЕЖАТЬ НЕДОСТАТОЧНОСТИ
Стяжание прозрений на пути поиска довольно распространенное явление. Когда начинают происходить так называемые «прозрения», сопровождающиеся яркими переживаниями покоя и равностности, возникает идея о том что, «я двигаюсь в правильном направлении» и погоня за переживаниями и прозрением только усиливается. Хочется постоянно рассказывать о полученном опыте и нестерпимое желание подтверждения этих опытов от Мастера растет. «А это было риг-па? Это переживание единства?» все эти моменты очень даже предсказуемы и понятны. Таким образом, мышление переводит внимание с исследования недостаточности и фокусируется на полученных опытах. Причем если вы будете достаточно наблюдательны, то обнаружите, что пристальное внимание фиксируется именно на духовных опытах и переживаниях. Оно никогда не будет так пристально рассматривать любой бытовой опыт или переживание. Важность имеет только духовный опыт. Этот ловкий маневр необходим только для того, чтобы изменить вектор самоисследования. И вместо обнаружения причин недостаточности, повернуть его в сторону ярких переживаний, в которых нормально можно расположить «того кто» носит все это добро. Именно поэтому эти опыты требуют постоянного вспоминания и мусолятся в памяти. Ведь без этой обработки становиться очевидным, что сейчас все эти опыты и переживания всего лишь фантазии об опыте. А «воз и ныне там», недостаточность здесь, поэтому хоть на мгновение вспомнить прошлый опыт –ЭТО НЕ НА ДОЛГО ИЗБЕЖАТЬ НЕДОСТАТОЧНОСТИ


А вот и Я. Вездесущий паяц. Вечный шут. Насмешливый джокер. Знающий секрет. Без меня шкатулка точно не заИГРАет. Без меня вас бы не существовало. Вы еще не узнали меня? Я говорю О ВАС, господа присяжные заседатели, о ВАС. Точнее о нас всех. Ну что, хотите узнать этот секрет?!!! Следуйте за мной, в кроличью нору…