18 декабря 2012, 17:53

О непрерывности я-мысли и о пробуждении

Еще раз хочу поблагодарить Нго Ма и всех ребят из формации и из внешнего и из внутреннего круга, за то, что пишут и дают возможность заниматься самоисследованием и размышлять о найденном.
Этот материал — просто обо всем, что было пережито и увидено, благодаря помощи, полученной здесь. И, вопреки огромному сопротивлению!:)
Еще раз спасибо, друзья:)

Я-мысль воссоздает себя постоянно, посредством других мыслей.

С первым вздохом ребенка рождается вот это « я есть», первичное. Оно еще НЕ осознанно ни в форме мысли, ни в форме ощущения, ни в форме какой-то абстракции. Как думаете, почему? Неужели феномен отсутствует? Конечно, нет. Я-есть присутствует во всех трех формах восприятия, раз присутствует феномен тела-ума, только что родившегося, но ЕГО ( это я-есть) НЕКОМУ ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬ.

Младенец просто в силу ОТСУТСТВИЯ вторичной обусловленности, т.е. лживого чувства авторства, вот этого маленького вечно ущербного «я», не может осознать этот феномен я-естьности, наличия себя, как чего-то конкретного, абстрактного или ощущаемого.

Он незнает что он есть такое и не незнает, нети-нети, чистая адвайта, ха!:) Ни знания, ни незнания, чистое не обусловленное Бытие. Единство с миром БЕЗ концепции Единства, т.к. он НИКОГДА не ощущал, что есть некий отдельный «он» и он как-то отделился от мира, а потом снова присоединился к нему.

Потому, вспомним дорогого Христа, который говорил: « Будьте как дети, ибо только так войдете в царствие Небесное».
Вот, это как раз об
Читать дальше →
18 декабря 2012, 17:35

Написал. ура.

Здравствуйте! Я хотел бы написать о своей проблеме. точнее их у меня несколько. Одна из них — это неумение правильно выразить свою мысль) Так что заранее извините.

Проблема, которая меня волнует — это моё безволие или нежелание напрягаться, что-нибудь делать. А точнее нежелание делать что-либо с этим безволием.

Пример. Я понимаю, что в социальном плане мне было бы удобно, если бы я имел высшее образование.
Сейчас я учусь на втором курсе в университете. Но при этом у меня сложилась такая обусловленность, что я не хочу или не могу хорошо учиться. У меня возникают трудности даже в лёгкой задаче — например написать реферат.
Во-первых мне это не очень интересно. Но это не так важно. Важнее то, что когда я, после долгого откладывания на потом всё-таки берусь за работу, у меня возникают трудности и я сдаюсь. Трудности возникали ещё в школе — и именно с работами, вроде сочинений, докладов, эссе и т.п. А посчитать какой-нибудь пример не составляло особого труда. Короче сложно что-то создавать новое, а проделать какие-то операции с уже данным текстом — намного проще. Но дело и не только в этом. Много факторов, наверное, повлияли на это. Вот, значит я сталкиваюсь с трудностями и потом сдаюсь — переключаюсь на что-то другое — вконтакте сижу или ещё где-то в интернете зависаю, например на Мире Адвайты.

Казалось бы — надо просто начать потихоньку учиться, справляться с заданиями по учёбе. Но я не хочу. Не могу себя заставить. Я был бы, наверное, не против, если бы у меня
Читать дальше →
18 декабря 2012, 15:10

Учение о пяти воззрениях

Пять воззрений таковы:

1. Воззрение «линейности феноменов» (Сришти-дришти-вада)
2. Воззрение «бесконечности взаимосвязей феноменов»
3. Воззрение «отсутствия связей» (Дришти-сришти-вада)
4. Воззрение «нереальности феноменов» (Шунья-вада)
5. Воззрение «отсутствия нефеноменальности» или «одномоментной реальности и нереальности феномена» (Аджата-вада)


Пока не были открыты Терма Ума, учение о пяти воззрениях полностью описывало этапы заблуждений и невежества, и через исследование опор на одно из четырех воззрений выявлялись зацепки и заблуждения ученика! Так подлинно недвойственным является только пятое «воззрение»!

Если рассмотреть более подробно,


1. Воззрение «линейности феноменов» (Сришти-дришти-вада)
Описание воззрения:
В этом воззрении мы берем некоторые понятия и принимаем эти аксиомы за факты. На этом основании мы выстраиваем систему верований, которая описывает мир. Это может быть мифологическое описание древнего человека, или сложное описание современного ученого, общим является использование конкретно-логического ума, который выводит следствия из принятых на веру аксиом. Обычно за основу берётся наличие твёрдых материальных объектов, времени и пространства, “живущего субъекта” с его “свободой воли” и прочими характеристиками.

В своём лучшем звучании это воззрение ученого. Оно предполагает, что мы можем рассматривать мир как взаимодействие явлений по точным законам и получать точные следствия. То есть делается предположение об “описуемости мира” и объекты-субъекты-взаимодействия приравниваются к своим описаниям. Так как описания конечны и определённы, получаются конечные объекты и субъекты, между которыми можно рассматривать такие же определенные взаимосвязи. Это воззрение полностью совпадает с механизмом работы нашего
Читать дальше →
18 декабря 2012, 10:53

Личная история


Вопрос: Внезапно я избавился от состояния напряжения. До этого я многое предпринимал против этого, но оно оставалось. Теперь я ничего не предпринимал, и оно исчезло. Интересно, почему? Потому что я все отпустил? Потому что до этого я делал так много?

Карл: Все, что было отпущено или удерживалось, чтоб ыло сделано или не сделано, привело к этому. Каждый шаг — это правильный шаг к этому единственному моменту. Но ты никогда не мог принять решения в пользу того или другого. Это было бесконечной взаимосвязью. Все взаимообусловлено. Каждый момент — это жемчужина в бесконечной куче жемчужин, которые обусловливают друг друга.

В.: Или ожерелье жемчужин.

К.: Ожерелье было бы личной историей. Но является ли прошлое условием для будущего? Или это только взаимосвязь, и все присутствует одновременно, никогда не приходя, никогда не уходя? Ожерелье — это индивидуальная нить жемчуга, для которой отбираются некоторые жемчужины и нанизываются одна за другой в качестве личных моментов. Кто то вешает его себе на шею и говорит: «Мое ожерелье». Моя история. Мое прошлое, мое будущее, моя жизнь. Такое ожерелье тяжело носить. Очень тяжело. Для «я» даже невыносимо. Поэтому оно постоянно возится с тем, чтобы сделать его красивее или изящнее, чтобы оно сильнее блестело или было скромнее и не слишком привлекало внимание.

В.: Пока «я» наконец не сбросит ожерелье.

К.: «Я» не может сбросить ожерелье. Оно не может отделаться от него. Ибо ожерелье существует, потому что существует «я». А «я»

Читать дальше →
18 декабря 2012, 03:03

Белая акула и каяк

Когда эта фотография была впервые опубликована в журнале География Африки BBC Wildlife, а затем в Daily Mail, это привело к нескончаемому потоку телефонных звонков, писем и e-mail-ов со всего мира с вопросом не подделка ли это. Это стало самым популярным изображением акулы, когда либо появлявшемся. Фотография настоящая, без использования фотошопа и цифровых манипуляций. Сделана она на пленку Fuji Provia 100 с использованием фотокамеры Nikon F5 и 17-35 мм линзы
18 декабря 2012, 02:38

В предверии обещанного конца света :)

Skypunch — Небесный удар — уникальное метеорологическое явление. Когда люди видят его, они думают что наступает «конец света». Кристаллы льда из верхних стратосферных облаков опускаясь ниже пробивают дыру в сплошном слое облаков