В: Тогда зададим другой вопрос, не интеллектуальный. Что нам делать?
У.Г: Нам веками говорили, что делать. Почему мы задаем один и тот же вопрос – «Что делать?» Что делать с чем? Я пытаюсь обратить ваше внимание на то, что желание вызвать в себе изменения – это причина наших страданий. Я могу сказать, что менять нечего. Но приходят учителя революционеры и говорят нам, будто есть нечто, что необходимо кардинальным и революционным образом поменять. Тогда мы принимаем на веру то, что есть такая штука, как душа, или дух, или «Я». Я все время утверждаю, что не обнаружил ничего, похожего на «Я», или душу.
Этот вопрос преследовал меня всю жизнь, и вдруг меня осенило: «Нет никакого „Я“, которое нужно реализовать. Какого черта я делал все это время?» Понимаешь, это как удар молнии. Как только она в тебя попала, весь механизм тела, контролируемый этой мыслью [о «Я»], разбивается вдребезги. Остается только удивительный живой организм с его собственной разумностью. Все, что у тебя остается, это пульс, биение и трепет жизни.
«Должно быть что то еще, и мы должны сделать что то, чтобы стать частью целого». Такие потребности возникли из нашего предположения, что мы созданы для более великой цели, чем другие виды на этой планете. Вот в чем наша изначальная ошибка. Культура ответственна за то, что мы сделали такое предположение. Таким образом, мы начинаем верить, что все мироздание создано ради человека. Потребность использовать природу в своих целях создала все эти экологические
Читать дальше →

Я предлагаю вам именно то, что вам нужно — пробуждение. Вы не голодны и не нуждаетесьв хлебе. Вам нужна остановка, ослабление хватки, распутывание. Вам не нужно то, в чём, по-вашему, вы нуждаетесь.

Я знаю вашу реальную нужду, не вы. Вам нужно вернуться в то состояние, в котором пребываю я — в ваше естественное состояние. Всё остальное, о чём бы вы ни подумали, является иллюзией и препятствием. Поверьте мне, вам не нужно ничего, кроме как быть тем, что вы есть. Вы воображаете, что повысите свою ценность приобретением. Это подобно тому, как золото вообразит, что немного меди улучшит его. Уничтожение и очищение, отказ от всего чуждого вашей природе — этого достаточно. Всё остальное — тщеславие.

В наш информационный век каждый ищущий, может свободно получить доступ к той или иной практике, достаточно только пару раз кликнуть мышкой, информации валом.
Любые практики доступны, бери и практикуй. И конечно же все на это ведутся не разобрав что к чему. Ведь нигде, особо не парятся в описаниях, при каких условиях эти практики могут быть использованы, а при каких ни в коем случае. Так происходит смешивание практик и как следствие съезжающие «крыши». И это не мудрено, когда практика предназначенная для использования на Пути отрицания, начинает быть использована человеком живущим в миру, каких результатов можно ожидать?
Для примера возьму практику Осознанных снов предложенную нам К. Кастанедой, эта практика самим доном Хуаном была описана как крайне опасная, и использовалась толтеками только при условиях соблюдения абсолютной безупречности, которая компенсировала то вредное воздействие, которое оказывала на практикующего эта практика. И даже при соблюдении этих условий, практики, которые постоянно занимались осознанным сновидением, не избегали повреждения познающей природы, в следствии тех огромных перегрузок, которые они испытывали, напрочь «выгорало» конкретно логическое мышление, и они были уже не способны проживать самостоятельно.
Что же можно ожидать от подобного рода практик, когда жизнь человека обусловлена миром? Да Вам просто вырвет мозг и вы окажитесь в психушке. Или в лучшем случае, забудете, что такое нормальный сон.
Смешивать керосин с кока-колой, может быть
Читать дальше →

Все наши несчастья возникают исключительно в уме. И причины их можно свести к одной — ожиданиям!
В тот момент, когда мы прорисовали в уме картинку будущего и порадовались за возможный исход событий, на меньшее мы уже НЕ СОГЛАСНЫ. И уже заранее запрограммированы на расстройство! Можно попробовать наоборот: вообразить «худший» исход событий. Но если событие имеет хоть какую-то важность, под «худший» будет подразумеваться «лучший» и опять та же картинка!)
Бывает правда, когда ожидание переходит в отчаяние, случается сдача. Вот тогда есть повод порадоваться любой мелочи!) Но в страхе это утратить, мы опять проецируем это состояние на будущее (создаем ожидаемую картинку) и это опять мешает нам видеть ТО ЧТО ЕСТЬ!
Так как весь этот процесс происходит неосознано, мы не можем на него повлиять! Но мы можем видеть его как ментальный процесс, который ведет лишь к одним расстройствам и больше НИ К ЧЕМУ!

Хуан-по наставлял собравшихся следующими словами:



«Вы горькие пьяницы, опившиеся винного отстоя. Если вы будете и дальше слоняться по земле, куда же вы пойдете? Разве вы не знаете, что по всему Китаю нет наставников чань?»

Тут один монах вышел вперед и сказал:

«А что делают те, кто в разных местах ведут за собой учеников и наставляют общины?»

Хуан-по сказал: «Я не говорю, что нет чань, только вот нет учителей».

В. Но говорите ли вы, что есть некое знание, которое может решить настоящие жизненные проблемы?

У.Г. Нет. Категорически нет. Знание не может помочь вам понять или решить проблемы жизни. Потому что нет никаких проблем вообще в этом смысле. Есть только решения. Вы заинтересованы только в решениях, но эти решения ничего не решают. Тогда вы пробуете найти другие решения… Однако ситуация ничуть не меняется. Остаётся надежда, что когда-нибудь вы сможете найти такое решение, которое освободит вас от всех ваших проблем.
Так что ваши настоящие проблемы – не проблемы, а решения. Когда решения уйдут, проблемы тоже исчезнут. Если есть решение, проблема появиться в любом случае. Если ваши ответы, данные другими [«сведущими людьми»], это действительно ответы, то никаких вопросов больше не может быть… Очевидно, это никакие не ответы. Если бы это были ответы, вопросов бы уже не было. Почему бы вам не усомниться в ответе? Если вы усомнитесь в ответе, вам придётся поставить под сомнение и тех, кто даёт этот ответ. Но вы принимаете это как должное, ведь ответы даны вашими мудрецами; они духовно более просвещены, чем вы, и они знают, о чём говорят… Они ни черта не знают!
Зачем вы задаёте эти вопросы? – это мой вам встречный вопрос. Прежде всего, откуда возникают эти вопросы? Где их начало? Я хочу, чтобы вы увидели ясно абсурдность всех этих вопросов. Это очень важно, задавать вопросы, чтобы понять какие-то технические вещи, разобраться в ноу-хау. Кто-то вам может помочь, если у
Читать дальше →

Однажды Манджушри стоял перед воротами, когда Будда воззвал к нему:

«Манджушри, Манджушри, почему ты не входишь?»

— Я не вижу ничего по эту сторону ворот. Зачем мне входить? — отвечал Манджушри.

С возникновением бытия в сознании в вашем уме появляются ваши представления о себе, а также о том, чем вы должны быть. Это вызывает желания и действия, и начинается процесс становления. Становление не имеет ни начала, ни конца, поскольку оно каждый миг начинается заново. С прекращением воображения и желаний прекращается и становление, и пребывание тем или этим сливается с чистым бытием, которое невозможно описать, а можно только испытать на собственном опыте.

Один старый учитель дзен любил эту историю.
«Эта сказка станет важным шагом на вашем пути к мудрости…» – и, говоря это, он с хитрецой улыбался молодым послушником. Если бы вы побывали в городе Нара в то время! Нара «цветущая, благоухающая», краса острова Хонсю, религиозная столица Японии, буддистский Рим. В ее стенах жили сотни монахиней и монахов. Везде процветали святилища, часовни, многоэтажные пагоды, небесные храмы. Самым известным был чудесный храм Тодайлзи. В большие буддистские праздники сам император присутствовал на церемониях. В этот день весь город был охвачен радостью. Огромная толпа заполнила улочки вокруг храма – лодочники, актеры с марионетками, мимы, акробаты соревновались в ловкости, смешили своими трюками зевак. Вдруг по толпе пробежал шепот: «Иператор, император!» Солдаты с тяжелыми пиками прокладывали путь в толпе, и кортеж двигался вперед: богато одетый в золото император на своем паланкине, окруженный толпой придворных, министров, дворецких и бонз. Курились благовония, и пение небесной музыкой сопровождало медленное продвижение императорского кортежа к величественным воротам храма, над которыми виднелся великолепный, ярко блестящий лакированный Будда!- Что за чудесные были праздники! — задумчиво поизносил мастер дзен. — А сказку, учитель, сказку! – просили молодые послушники. Учитель улыбался: «Без места и времени и сказки не было бы — слушайте внимательно, нетерпеливым мудрость не дается». В то время случилось так, что один монах всей душой
Читать дальше →

Пахнет рисом в цвету.
Новый месяц идет на прибыль.
Дух во власти недуга…