22 сентября 2012, 06:01

Настоящий страх

nothing: Начнётся чередование мыслей, ассоциируемых с происшедшим, объеденнёное общим названием «страх»

Настоящий страх человек может вынести только несколько раз в жизни, и то если повезёт. На самом деле страх, это то стрессовое состояние которое когда то было записано на «плёнку» под названием страх. Повторные страхи, только отголосок того страха который был в «реале» это его бледное отражение. Так работает тело предохраняя себя от настоящего страха. Есть только поворот головы на «страх» и уже автоматом от него выскакивают, все побочные явления. Это защита тело ума от мощнейшего стресса, который называется страх. Наши нервы не рассчитаны на сильнейшее проявления страха, поэтому создаётся некий «блок» в который нет доступа, для того чтобы, что то понять. Но мне видится, что надо идти навстречу, вопреки любому страху, чтобы осознать его пустотную природу, коем он является. Видеть страх, в его зародыше, уже не иметь с ним отношений, это самый простой способ избежать любого страха, единственное средство это искренность в том, что ты определяешь, как страх. Страх, если честно, сам боится. Боится прозорливости в его разоблачении. Если спросить человека на улице, что есть страх? он не сможет тебе дать хоть сколь нибудь сносное описания тому что «было» тем, что он может назвать страхом из своего опыта. Страх как мне видится это только мощный импульс для действия, реакции организма, которая реагирует на этот импульс. Но если суметь рассмотреть на секунду, всю пустотность,
Читать дальше →
22 сентября 2012, 01:33

Самоисследование

Проявленный мир иллюзорен.
т.е. полностью, включая всех просветленных, черных дыр, и себя любимого с телом.
Реален только Брахман.
т.е. реальна только реальность к которой мне не подступиться.
Проявленный мир и есть Брахман.
т.е. иллюзия это часть реальности, как картина часть художника.
По двум последним пунктам уверенности нет.
21 сентября 2012, 22:00

Бушующая жизнь

С прямой осанкой в «лотосе» в пещере йог-аскет сидит.
Он осознал всё сном и просто спит.
Бушующая жизнь в смятеньи мрачных лиц кишит.
Она — иллюзия. Спит, но себе доказывает, что не спит.

Человеческие заморочки: впечатления, переживания,
опыты из памяти — являются лишь эхом в пещере.
И хоть человек не считает себя эхом, которое откликнулось на его крик,
но всё же изо дня в день ухитряется отождествляться со своими знаниями из прошлого.
Он знает, что он — не эхо, но думает, что он — знания.
21 сентября 2012, 20:40

Поиски пути. Что действительно? Эрвин Шредингер

Итак, ты сидишь на скамейке у дороги среди альпийского ландшафта. Вокруг травянистые склоны, взрытые блоками скал. На склоне долины, напротив, осыпь, поросшая мелким ольховником. Крутые лесистые откосы по обеим сторонам долины простираются до безлесных высокогорных пастбищ, а перед тобой со дна долины поднимается богатырская оледенелая вершина, заснеженная и четко оконтуренная скалистая кромка которой как раз сейчас купается в последнем нежно-розовом луче солнца, чудесным образом поддерживая прозрачно-чистый бледно-голубой небосвод.

Все, что видит твой глаз, по привычным для нас представлениям, существовало с небольшими изменениями уже за тысячелетия до тебя. Через минуту, не больше, тебя не станет, а лес, утес и небо будут существовать на этом месте еще тысячелетия.

Что же вызвало тебя так внезапно из небытия, чтобы в течение одной минуты наслаждаться этим зрелищем, которому ты безразличен? Все условия твоего существования почти так же стары, как и эти утесы. Тысячелетия тому назад мужчины стремились, добивались, а женщины зачинали, рожали в муках. Сто лет тому назад кто-то другой сидел, быть может, на этом месте, смотрел, подобно тебе, с благоговением и грустью в сердце на пылающие горные вершины. Он, подобно тебе, был зачат мужчиной и рожден женщиной. Он как бы чувствовал боль и краткую радость. Был ли он другим? Не был ли это ты сам? Какие условия должны были осуществиться, чтобы зачатый ты стал именно тобой и никем другим? Какой естественнонаучный отчетливо усвояемый смысл должны, собственно говоря, иметь слова «некто другой»? Может быть, та, что теперь твоя мать, сожительствовала с этим другим и зачала с ним сына и таким образом ты сделался своим отцом? Или ты живешь в отце своего отца, своего отца… уже тысячелетия? Но если даже и так, почему ты не брат свой, твой брат не ты, не один из твоих дальних отцов? Что заставляет тебя с таким упрямством обнаруживать различие — различие между тобой и неким другим, где объективно имеется одно и то же?


Читать дальше →
21 сентября 2012, 17:02

Суфийская притча. 1001 день.


Некто собирался в ученики к суфию, и его предупредили:
— Ты должен будешь ответить на вопрос. Если ты дашь правильный ответ, он возьмёт тебя в обучение на три года.
Вопрос был задан и ученик, поломав голову, выдал ответ. Представитель учителя удалился и через несколько минут объявил, что ответ верен.
— Теперь ты должен удалиться и ждать 1001 день. После этого ты можешь явиться и получить Учение.
Соискатель был польщён. Он поблагодарил представителя и спросил:
— А что было бы, если бы я не ответил?
— О, в этом случае вы были бы приняты немедленно!