Просветленное состояние -это состояние небытия и неотождествленности
Вэй у Вэй

Упавшим пером,
Пролетавшей вороны…
Прощается лето…

Сидя дома, в тёплой комфортной обстановке, я думаю о своём не существующем я. Хорошо, спокойно, это всё допускается в уме, с большой радостью. Я себя успокоило тем, что его не существует. В этом оно только выиграет. Его нет и оно ни причём. Не о чем волноваться. И тут то начинается самое интересное. Его нет, даже в мыслях, его нет нигде. Даже когда я его ищу, его нет. Вы спросите кто это ищет? Не знаю! Вы скажете оно не существует? Но оно более чем реально. У него также нет притязаний на моё тело, оно за то, чтобы я был здоров, оно всегда желает себе счастья, оно это стремление к тотальной свободе даже от себя. Когда я исключаю полностью иллюзию я, всё это остаётся наедине с чем то первобытным, которое начинает болеть. Тогда возникает вопрос. Если я не существует, что болит? Ответ очевиден, моё существо без я. Потому, что я нет, а существо есть. ВСЁ это очень странно. Вы спросите кому странно? Я отвечу не знаю, но странность происходящего, от этого не исчезает. НЕ знаю, не знаю, не знаю. Один ответ на все вопросы. А тело здесь оно живёт своей жизнью, и иногда криком орёт, прося о помощи. А в ответ тишина. Там нет никого. Ведь ты умертвил его, того кого не существует. Но ты остаёшься собой даже тогда когда я уже нет. И тело тупо вгоняет в мозг сигналы о помощи. Но я уже нет, не кому помочь, изнывающей от стона природе. И не до мантры в голове когда всё стонет. Что это милость? Когда ты умираешь не зная себя. Я не сдастся и кто из вас думает полюбовно с ним разойтись ни чего
Читать дальше →

Можно думать и говорить о будущем или прошлом. О настоящем даже не подумаешь и уж тем более не скажешь. Опять мимо, хотя оно здесь и сейчас. Упс… уже нет :)

Вопрос: Прежде чем реализовать свою истинную природ, не нужно ли сначала быть личностью? Разве эго не имеет никакой ценности?
Махарадж: От личности мало пользы. Она глубоко вовлечена в свои собственные дела и не имеет ни малейшего представления о своём истинном бытии. Пока сознание-свидетель не начнёт влиять на личностьи она не станет объектом наблюдения, а не субъектом, реализация неосуществима. Именно свидетель делает реализацию желанной и достижимой.
В: Значит, в жизни личности возникает момент, когда она становится свидетелем.
М: Нет. Личность сама по себе не станет свидетелем. Это всё равно что ждать, пока свеча самазагорится. Личность может оставаться во тьме неведения вечно, пока пламя осознания не прикоснётся к ней.
В: Кто зажигает свечу?
М: Гуру. Его слова, его присутствие. В Индии это часто делает мантра. Когда свеча загорается, пламя поглощает свечу.
В: Почему мантра так эффективна?
М: Непрерывное повторение мантры — это то, что личность не будет делать ради себя самой. Пользу получает не личность. Она как свеча, которая не становится больше в процессе горения.
В: Может ли личность сама осознать себя?
М: Да, иногда это случается в результате больших страданий. Гуру может избавить вас от бесконечной боли. Даже если не получается найти внешнего Гуру, всегда есть садгуру, внутренний Гуру, который направляет и помогает изнутри. Слова “внешний” и “внутренний” относятся только к телу, в действительности всё есть одно. Внешнее является лишь проекцией
Читать дальше →

У человека есть основные потребности: пища, одежда и жилье. Ты или зарабатываешь их, или кто-то их тебе дает. Если это твои единственные потребности, их не очень сложно удовлетворить. Отказывать себе в основных потребностях – это не признак духовности; но требовать больше, чем пища, одежда и жилье, – это невротическое состояние ума.
Разве секс не является основной человеческой потребностью? Секс зависит от мыслей; у самого тела нет секса. Мужчин и женщин различают только гениталии и, возможно, гормональный баланс. Это мысль говорит: «Я мужчина, а это женщина, привлекательная женщина». Это мысль переводит телу сексуальные ощущения и говорит: «Это сексуальные ощущения». И именно мысль обеспечивает ту надстройку, без которой секс невозможен: «Было бы приятнее держать руку этой женщины, чем просто смотреть на нее. Было бы приятнее целовать ее, чем просто обнимать ее», и т. д. В естественном состоянии надстройка мысли отсутствует. Без этой надстройки секс невозможен. А секс чрезвычайно насильствен для тела. В норме тело – очень мирный, спокойный организм, а ты подвергаешь его такому сильному напряжению и последующему расслаблению, которое дает приятные ощущения. На самом деле для организма это мучительно.
Но ты никогда не придешь к такому состоянию, подавляя секс или пытаясь сублимировать его. До тех пор пока ты думаешь о Боге, у тебя будут мысли и о сексе. Спросите любого религиозного ищущего, который практикует воздержание, снятся ли ему по ночам женщины. Пик сексуального
Читать дальше →

Очередной подарок от Ultimae Records — сольный альбом Daniel Segerstad одного из участников Carbon Based Lifeforms

Слушал Экхарта Толле…
Повезло вот человеку по жизни…
Взял и покинул однажды «момент сейчас»…
Потом — «бац» и снова попал, совершенно случайно!..
Теперь книги пишет о том, как это сделать всем нам…
Но не светит больше никому — НИКТО БОЛЬШЕ НЕ ВЫХОДИЛ!!!

Иногда, по-настоящеу увлекшись чем-то, ты забываешь об отдельности, о том, что есть ты и что-то еще, границы стираются, есть только то, что происходит. Потом ты возвращаешься, порой с легким удивлением, и «вспоминаешь» себя. И ты снова отдельный, замкнутый, запертый, и снова тебе чего-то не хватает.
Иногда ты мысленно возвращаешься к тому моменту единственности и вдруг осознаешь, какой у него был чудесный, неповторимый, пронзительный и чистый вкус. Его нельзя поймать, им нельзя насладиться, он зовет и дразнит тебя. И ты ищешь и жаждешь его, но пока есть ты — он ускользает. Но даже если исчезнешь ты, он тоже исчезнет — потому что Единственность не может знать себя, и некому испытать ее вкус.

Думаю каждый ищущий задавался таким вопросом. Попробую описать, как это на данный момент вижу я. И так для начала отбросим все знания о я которые нам навязали извне (родители в детстве, учителя в школе и институте, прочитанные нами книги по психологии или духовная литература).


Читать дальше →