(Фрагмент)
Перевод с китайского Дм. Поповцева

Вне сознания не существует природы Будды. В трех мирах возникает хаос, но все в равной степени возвращается к единому сознанию. Будды прошлого. Будды будущего передают Дхарму непосредственно от сознания к сознанию, не основываясь на письменных знаках.
Вопрос: Если не опираться на Писания, что же считать сознанием?
Ответ: Твой вопрос и есть твое собственное сознание. Мой ответ тебе и есть мое собственное сознание.
С незапамятной древности каждое движение, каждое действие в каждый момент времени и в любом месте есть твое изначальное сознание, есть твоя изначальная природа Будды.
Само по себе сознание есть Будда. Вот так. Кроме этого сознания нигде не существует иного Будды. Отдельно от этого сознания негде искать Будду, нирвану и бодхи.
Hаша собственная природа абсолютно правдива. Она не имеет ни причины, ни следствия.
Дхарма — вот сущность сознания.
Наше сознание есть Будда. Наше сознание есть полное, ясное, спокойное сияние. Поэтому говорить, что вне сознания есть Будда и бодхи, которых можно достичь, является ошибкой. Где, в каком месте находятся Будда и бодхи?
Hапример, если какой-нибудь человек рукой хватает пустоту, то получит он ее или нет?
Пустота — это всего лишь имя, она не имеет облика. Ее невозможно схватить или отбросить. Как невозможно ухватить пустоту, точно так же никак невозможно вне этого сознания достигнуть состояния Будды.
Будда есть продукт нашего
Читать дальше →

Все эти мысли я бессовестно украл у Господа Бога. Впрочем, этим занимаются и все остальные, даже самые умные люди, наивно полагающие мысли своими собственными; поэтому претензии в плагиате я принимаю только от Него, ведь у мудрости и у глупости Автор Один!.. Когда вы будете читать этот Дневник, знайте, многоточия здесь – это не недосказанность, это не многозначность, это просто Тишина… Та самая Тишина, откуда пришли эти мысли… И куда ушли…

Нго Ма
Дневник Дурака или Игра Света На Чешуйках Дракона

В: Вы счастливы?
М: В вашем мире я был бы самым несчастным существом. Просыпаться, есть, разговаривать, снова спать – что за напасть!
В: Значит, вы не хотите даже жить?
М: Жить, умереть – какие бессмысленные слова! Когда вы видите меня живым, я мертв. Когда вы думаете, что я умер, я жив. Как вы запутались!
В: Как вы равнодушны! Все печали мира для вас ничего не значат.
М: Я вполне осознаю ваши беды.
В: Тогда что вы с ними делаете?
М: Мне не нужно ничего делать. Они приходят и уходят.
В: Они уходят только из за того, что вы уделяете им внимание?
М: Да. Трудности могут быть физического, эмоционального или ментального плана, но они всегда индивидуальны. Величайшие бедствия – это сумма бесчисленных индивидуальных судеб, для их устранения требуется время. Но смерть – это совсем не бедствие.
В: Даже когда человека убивают?
М: Это беда убийцы.
В: И всё же, по видимому, есть два мира – мой и ваш.
М: Мой реален, ваш – продукт ума.

В: Как это сделать?
М: Вопрос «как» здесь неуместен. Просто держите в уме чувство «я есть», погружайтесь в него, пока ваш ум и это чувство не станут одним целым. Пытаясь снова и снова, вы нащупаете верное равновесие между вниманием и переживанием, и ваш ум прочно укоренится в мысли чувстве «я есть». Что бы вы ни думали, ни говорили и ни делали, это чувство неизменного и полного любви бытия всегда будет присутствовать на заднем фоне вашего ума.
В: И вы называете это освобождением?
М: Я называю это нормальным состоянием. Что плохого в том, чтобы быть, сознавать и действовать счастливо и не напрягаясь? Зачем обязательно считать это чем то необычным и ждать немедленного распада тела? Что такого плохого в теле, что оно обязательно должно умереть? Измените своё отношение к телу и оставьте его в покое. Не потакайте ему, но и не мучайте. Просто поддерживайте его, в основном не обращая на него сознательного внимания.
В: Меня преследует память о моих прекрасных переживаниях. Я хочу, чтобы они вернулись.
М: Они не могут вернуться, пока вы этого хотите. Желание чего то блокирует всё более глубокие переживания. Ничего ценного не может произойти с умом, который точно знает, чего хочет. Потому что ничто из того, что ум может представить и желать, не имеет ценности.
В: Чего тогда желать?
М: Желайте самого лучшего. Высшего счастья, величайшей свободы. Отсутствие желаний есть высшее блаженство.

Всё конструирование подвержено исчезновению. Усердно старайтесь!
«Будда»

Я согласился, что прошлого нет. Отпускать его проще простого. Большинство окружающих не делает этого…
Я согласился, что будущего нет. Рассуждая о планах, я не придаю им никакого значения. Большинство окружающих всерьез думает, что их будущее – в их руках.
Я согласился, что я – не делатель. Ничто от меня не зависит, я ни на что не в силах повлиять.
Я согласился, что мысли не имеют ценности. И они – это не я.
Осталось одно маленькое «но»…
Со вчерашнего дня я считаю, что «я – наблюдение». И это даже показалось мне окончательным знаменателем. Урезать дальше – некуда! А потом увидел, как Даярам в одном из своих видео сказал то же самое: «Мы просто наблюдение», что меня еще более укрепило в этом. Страсть искать отождествление неукротима…
Но сегодняшним утром ясно видно, что этот «духовный рост» – просто крик: «Оставьте мне хоть что-нибудь!.. Я готов быть даже всего лишь наблюдением» (и умолчать о том, как же это круто – бессмертное вездесущее наблюдение! Наконец-то я всех обманул – говорил «да, я готов умереть, я знаю, что и так нет и не было никакого меня», а вместо этого обрел бессмертие! Ха-ха-ха-ха-ха!)

Вот так вот. Сначала читаешь какую-нибудь книгу, и думаешь, что понял только половину.
Когда прочитаешь десять книг, кажется, что понятого – на страницу.
После ста прочитанных книг видишь, что чудом до тебя дошло единственное предложение.
А после тысячи книг кажется, что понять надо даже не слово, а нечто такое неуловимое, которое продолжает ускользать.
И,
Читать дальше →

С праздником Гуру Пурнима нас всех!
Благословенны любимые Учителя, Мастера и Гуру!
Склоняюсь в почтении! Люблю и Благодарю!

Бог – это нечто внешнее или Бог является исконной природой того, что мы называем своей индивидуальностью?
Я говорю то, что все, что есть, является Богом. Так что вопрос о том, находится Бог снаружи или внутри неуместен. Я говорю, что все это – Бог, или Тотальность, или Сознание, которое постоянно функционирует через миллиарды человеческих организмов и все другие организмы, являющие собой инструменты функционирования. Все миллиарды человеческих организмов являются просто инструментами, через которые Бог, или Тотальность, или Сознание, функционирует. Это единственная сила, которая функционировала все эти тысячи лет, и эта сила функционирует в настоящее время, и эта сила будет продолжать свое функционирование в будущем.
В конечном счете все сводится к вопросу капитуляции, отдавания себя?
Да. Пока остается «я», Высшее «Я» войти не может. Более того, «вы» изгнать это «я» не можете. Кто изгонит «я»? Само «я» не изгонит себя. Поэтому конечное событие, Состояние Будды, просветление является событием безличностным. Приятие этого факта являет собой самый большой шаг. Вы не можете гоняться за Богом. В должное время и в должном месте Бог сам настигнет вас. Тогда вы достигните той стадии, когда вы скажете: «Боже, пожалуйста, я устал. Отпусти меня или возьми меня».
Рамана Махариши говорит в своих одиннадцати стихах: «Ты привел меня сюда, почему же ты удерживаешь меня в этом подвешенном состоянии? Зачем ты удерживаешь меня в такой печали?» Когда я впервые прочитал эти слова, я думал,
Читать дальше →