28 июня 2012, 19:00
28 июня 2012, 18:56
Карл Ренц «Пусть будет как есть. Беседы в Бомбее 2010-2011 гг.»
В этой книге собраны 7 из 26 бесед, проводимых Карлом Ренцем в Бомбее в 2010 и 2011 гг. Они слегка сокращены и подверглись лишь минимальному редактированию с тем, чтобы сохранить их оригинальный стиль и присущее Карлу вольное обращение с языком.В большей степени, чем в других беседах по всему миру, разговор сосредоточивался на адвайте и других индийских концепциях, символах и техниках, в то время как Карл не переставал удивлять своих слушателей новыми неожиданными интерпретациями хорошо известных традиций.
Беседы проходили в быстром темпе и были высокоэнергетичными, с множеством серьезных вопросов, касавшихся духовности, философии, науки, психологии и многих других тем.
Как всегда, соприкосновение с этим поистине шокирующим просветленным учителем недвойственности — нечто совершенно неописуемое и захватывающее дух.
«Это новый способ переживания языка — смесь поэзии, рэпа, перекручивания и извращения слов, битья кувалдой и разбивания и в конечном счете выбивания почвы у вас из-под ног. Карл снова и снова опровергает и меняет смыслы. пока ум не скручивается в узлы и остается только освежающее ощущение пустоты или истерический смех». Мишель Брель
«Адвайта — это конец Вед. Адвайта кончается там, где начинаются Веды. Это нельзя смешивать. Веданта — это реализация. А адвайта — истинная природа». Карл Ренц
28 июня 2012, 18:52
"Твой дом тюрма..."
Как говорил Махарадж :«Вы заключённые в собственном доме, а я ХОЗЯИН. Я могу свободно входить и выходить. А для вас, дом — это тюрьма.»
Я привык говорить о том как я вижу и воспринимаю вещи и делюсь данным видением, но я не настаиваю на своём видении как «Истином», окончательном и единственно правильном. Просто я вижу так. Вот один из моментов я и хочу описать.
Читать дальше →
Я привык говорить о том как я вижу и воспринимаю вещи и делюсь данным видением, но я не настаиваю на своём видении как «Истином», окончательном и единственно правильном. Просто я вижу так. Вот один из моментов я и хочу описать.
Читать дальше →
28 июня 2012, 18:47
про настоящих художников

Настоящие художники не обращают внимания на современников.
Они выпендриваются перед вечностью.
В. Ван Гог
28 июня 2012, 17:44
сердцем
28 июня 2012, 17:17
Хун Цзычен... Об уме...

Уста — врата ума. Если держать их открытыми, ум ускользнет наружу…
28 июня 2012, 16:41
Атма-бодха. Шри Шанкарачарья.

«Истинная Реальность, окутанная неведением, после разрушения этой оболочки начинает светить своим собственным светом, подобно лучам солнца, когда исчезают облака...»
1. Мудрость есть то существенное, что помогает освобождению. Как без огня нельзя варить пищу, так без мудрости нельзя достигнуть совершенной свободы.
2. Так как неведение и деятельность не противоположны друг другу, то одним только совершением (добрых) дел нельзя уничтожить неведение, но неведение уничтожается мудростью, как тьма разгоняется светом, когда удаляются облака.
3. Истинная Реальность, окутанная неведением, после разрушения этой оболочки начинает светить своим собственным светом, подобно лучам солнца, когда исчезают облака.
4. Подобно тому, как вода очищается прибавлением подходящего вещества, так само собой исчезает заблуждение) когда под воздействием мудрости просветляется омраченная невежеством жизнь.
5. Эта жизнь, как сон, наполнена любовью и ненавистью. Пока длится этот сон, он похож на действительность; но кто проснется, тот познает, что это только сон.
6. Как блеск жемчуга похож на серебро, так этот скоропреходящий мир похож на действительность; но он таков только до тех пор, пока не будет познано Вечное — единственная во всем сущность, которой нет подобной.
7. В истинной сознанной Реальности во все проникающем (вечно) длящемся, все наполняющем Атмане содержатся все проявляющиеся вещи как в золоте содержатся все браслеты.
8. Подобно эфиру Владыка чувств излучающий, в различные образы одетый, кажется сам разделенным, так как одежды его разделены; но он познается Единым в своей чистоте, когда разрушаются эти
Читать дальше →
28 июня 2012, 16:14
Танец Шивы.
28 июня 2012, 15:41
ИСКУССТВЕННЫЙ РАЗУМ... ФЭНТЕЗИ...

В будущем мире вырвавшегося из-под контроля глобального потепления и пугающих достижений науки, смертные живут бок о бок с удивительными и сложными роботами. Но когда продвинутый прототип робота-ребенка по имени Дэвид программируется на проявление бескорыстной любви, члены его человеческой семьи оказываются неготовыми к последствиям такого чувства… «Дэвид никогда не праздновал день рождения, так как никогда не рождался...» Смотреть в онлайне по ссылке: my-hit.ru/film/5616/online
28 июня 2012, 14:04
Виды субъектов-ав(А)торов!.. :))
Из бесчисленного множества возможных описаний субъекта в субъектно-объектной связке, можно выделить три наиболее глобальных.
Первый тип субъекта — это тот, который сражается за медальки и ордена, тот которому чего-то вечно не хватает — очень беспокойный тип! Он постоянно ставит какие-то цели, оглашает список наград, званий («получаемых» в результате достижений) и затем неустанно напоминающий об этом.
Говоря иначе — это достигающий ум.
Второй тип субъекта — это тот, который говорит: «Мне нечего достигать — я и так уже То, которое Всё, так что буду просто бездействовать наблюдая...» Более-менее спокойный ум. Но зачастую это весьма кратковременное явление, обычно проявляющееся сразу за очередным достижением (медалькой) — и долго длиться не может потому как жизнь по-любому укажет каким-то способом на пускай и тонкую, но границу, а значит и на пограничника…
Это «достигший» ум.
Третий тип субъекта — это когда ум говорит «Я — вот Это! А есть ТО! И Мне НИКОГДА не стать Тем!..» Такой ум создаёт некую очень абстрактную идею о неком Том, которое где-то Там и с которым воссоединится не представляется возможным в принципе…
Это ум утверждающий невозможность достижения цели.
Итого, три типа:
— достигающий;
— достигший;
— не способный достичь.
Но основа такой разводки в том, что все эти типы могут очень быстро смещать друг-друга, в зависимости от смены обстоятельств.
То есть, примерно так: обычное состояние ума — это борьба (первый тип) и он будет удерживаться
Читать дальше →
Первый тип субъекта — это тот, который сражается за медальки и ордена, тот которому чего-то вечно не хватает — очень беспокойный тип! Он постоянно ставит какие-то цели, оглашает список наград, званий («получаемых» в результате достижений) и затем неустанно напоминающий об этом.
Говоря иначе — это достигающий ум.
Второй тип субъекта — это тот, который говорит: «Мне нечего достигать — я и так уже То, которое Всё, так что буду просто бездействовать наблюдая...» Более-менее спокойный ум. Но зачастую это весьма кратковременное явление, обычно проявляющееся сразу за очередным достижением (медалькой) — и долго длиться не может потому как жизнь по-любому укажет каким-то способом на пускай и тонкую, но границу, а значит и на пограничника…
Это «достигший» ум.
Третий тип субъекта — это когда ум говорит «Я — вот Это! А есть ТО! И Мне НИКОГДА не стать Тем!..» Такой ум создаёт некую очень абстрактную идею о неком Том, которое где-то Там и с которым воссоединится не представляется возможным в принципе…
Это ум утверждающий невозможность достижения цели.
Итого, три типа:
— достигающий;
— достигший;
— не способный достичь.
Но основа такой разводки в том, что все эти типы могут очень быстро смещать друг-друга, в зависимости от смены обстоятельств.
То есть, примерно так: обычное состояние ума — это борьба (первый тип) и он будет удерживаться
Читать дальше →
