Дайо говорил Генчу
«С древних времен просветленные предки, появляясь в мире, полагались просто на свои основные ощущения, для того, чтобы открыть то, что находится перед нами; поэтому мы видим их пинающими стулья и поднимающими метлу, грызущими землю и размахивающими палками, колотящими в барабан или катающими шары».
Дайо продолжал:
«Но хотя это и так, замечательный Генчу, ты путешествовал везде и провел много времени в монастырях. Не беспокойся об этих старых днях, о которых я упомянул, а просто иди дорогой жизни, которую ты видишь сам; иди на восток, иди на запад, как ястреб, который плавает в небесах. И в мгновение ока ты окажешься на другой стороне...»
В другой раз Дайо сказал Кушо:
«Причины и границы забот просветленных не так далеки от ваших ежедневных дел. Нет разницы между „там“ и „здесь“. Это распространяется на прошлое и настоящее, светит с небес, отражает землю. Поэтому говорят, что все в последних мириадах вечностей справедливо и сейчас.
Мы ценим великий дух героя только в этой связи. До того, как любые знаки станут различимыми, до того, как любая иллюстрация станет очевидной, концентрируйтесь по-настоящему, смотрите, приходя или уходя, до тех пор, пока ваши усилия полностью созреют.
В момент понимания вы достигаете согласия. Ум рождения и смерти разрушен, и неожиданно вы отчетливо видите ваше изначальное появление, пейзаж вашей родной земли, каждая черточка легко различима. Вы тогда видите и слышите как будды, знаете и действуете, как это делали
Читать дальше →

Я свободен только тогда, когда забываю о себе. Забота о себе и о своих невзгодах есть цепь, связывающая меня. Если бы я мог забыть о себе, я был бы свободен. Если бы я вспомнил, когда надвигается на меня туча, что та же туча покрывает и брата моего, я бы уже не заметил тени ее над своею головой. В молитве за него мое бремя исчезло бы бесследно, и я перестал бы его ощущать. О, дух самозабвения, божественный дух Христов, дух смирения и любви, излившейся на Кресте, – в тебе одном могу я найти полную свободу! Освободи меня от самого себя, сними с меня эту тяжелую цепь.
Меня сковывает не горе, не страдание, а то, что это страдание сосредоточено на мне самом. Помоги мне взять на себя чужие бремена, помоги мне вкусить сладостное чувство мира, наложив на себя бремена окружающих меня и имея в этом общение с Тобою, взявшем на Себя наши немощи и болезни! Научи меня молиться за других. И, что бы ни сковывало мою собственную душу, дай мне вырваться к той свободе, которую Ты даруешь, свободе самоотречения и готовности быть Твоим орудием для служения другим молитвою, словом или делом.
День за днем. Дневник православного священника.

Единый ум всегда выражает себя в виде двойственных субъектно-объектных отношений. Это происходит в виде «мысль-мысль», когда первая подразумевает субъект, а вторая – объект. Иначе можно сказать так: «мысль-о-мысли», где (вновь) первая мысль – субъект, вторая – объект.
Обычно, первая мысль – это мысль «я» (синонимы: ум, личность, тело, делатель, бездействующий, свидетель, Дух, Абсолют, Бог, Просто Человек:) и т.п.), вторая – … да какая угодно практически…:) Это если грубо…:)) А если более тонко, то первой мыслью может быть и «некое весьма тонкое эфемерное чувство неопределённого пространства», в котором — (вторая мысль) — …
Вот как-то так. :))
И часто в процессе Поиска возникает Вопрос «Кто есть Я?», либо «Кто есть этот Свидетель?», либо «Что есть Бог?», либо «Каков он таки этот Абсолют???» и т.д. и т.п. Но – увы! – ответом на эти вопросы может быть лишь некая очередная экстравагантная мысль, прыгающая на ступеньку «выше» и берущая на себя роль субъекта по отношению к оставшемуся позади объекту, который раньше был таким же субъектом… просто игра стала более «изощренной» (но это конечно же слишком громко сказано:)…
В этом, по-сути, и заключается весь поиск, происходящий в уме…последовательный перебор с заменой одних понятий (устаревших) на другие (более новые, более «перспективные»:)). И так может продолжаться до тех пор, пока не закончится… Но концом поиска будет не некое обнаружение «новейшей» супер-связки субъектно-объектного типа — совсем нет – концом поиска будет
Читать дальше →

Мирянин спросил Банкея:
«Хотя я благодарен тебе за учение о нерожденности,
но мысли, благодаря привычкам ума, все равно приходят,
а я теряюсь в них и испытываю трудности,
стараясь оставаться постоянно нерожденным.
К чему же я могу применить веру всего сердца?»
Банкей ответил:
«Если ты будешь стараться остановить
возникающие мысли, ум будет разделен на две части:
останавливающую и останавливаемую,
и ты никогда не достигнешь спокойствия ума.
Просто поверь, что мысли изначально
не существуют, но время от времени возникают
и прекращаются, в зависимости от того,
что ты видишь и слышишь, но не имеют
реальной сущности».
Другой мирянин спросил:
«Когда я стираю возникающие мысли,
они все равно продолжают приходить отовсюду,
не останавливаясь.
Как я могу их контролировать?»
Банкей ответил:
«Стирать возникающие мысли — все равно,
что пытаться смыть кровь кровью.
Хотя первоначальная кровь может быть удалена,
смывающая кровь все равно оставит следы;
сколько бы вы ни смывали, пятна останутся».
«Не-ум первоначально не рожден,
не умирает и существует без иллюзий.
Не осознавая этого, думая,
что мысли реально существуют,
вы скитаетесь в рутине рождений и смертей».
«Осознавая, что мысли возникают только временно,
вы должны позволить им начинаться и прекращаться,
не удерживая и не отвергая их.
Это как предметы, отражающиеся в зеркале;
если зеркало чистое и ясное,
оно отражает то, что проходит перед ним,
но не удерживает
Читать дальше →

Спасибо моему милому за его не старания. Каждый раз он показывает глупой мне, что ждать ничего не надо и учит радоваться всему. Учит не цепляться, сам не понимает, но отлично учит.
А я как раздутая жаба все доказываю доказываю, что Я-ЕСТЬ!
Глупая улыбайся и любуйся этим миром.
Также:
Спасибо автобусам утренним за дискомфорт, спасибо небу за дождь, и телевизору за Букиных, спасибо нервным бабушкам за нравоучения, спасибо маме за моё воспитание, спасибо лету за комаров и чертовы чешущиеся штуки), спасибо всем красивым девушкам, за то что я вижу свою зависть, спасибо всем умным людям за то что я вижу свою глупость и опять зависть, спасибо моему мозгу за тысячи сомнений, мелких обид, страхов и прочих неудобств так явно мне показывающих что все таки ЧТО-ТО не так! И толкающие меня искать путь… который я все таки не ВИЖУ)

аха ха ха ха))))

Иногда так хочется взять все эти чудесные концепции, как гору фарфоровых тарелочек, и хряпнуть об пол) Сколько раз уже использовалась эта метафора с указателем, когда я вместо того чтобы просто идти в указанном направлении, стою перед дорожным знаком и гляжу: вот, вот куда он указывает, вот там истина! а отходить от него страшно, вдруг забуду, куда идти-то надо, заблужусь без указателя, ага. Как вариант, я выдираю дорожный знак из земли тащу его на себе) А то что он сам по себе, оторванный от контекста, может указывать куда угодно, в голову не приходит)
И это тоже забавная метафора, концепция. Посмеялась, порадовалась, пошла дальше. Пора учиться доверять жизни.

И нету никакой заслуги в том,
чтобы Быть и ночью и днем )

Я благодарю судьбу, что случайно попал сюда. Мне всегда везло в жизни, не знаю за какие заслуги, мне это дано. Вот и сейчас я думаю, за что мне повезло. Я не хочу отворачиваться от атмосферы Любви и Согласия. Такое ощущение, что это сон, и я в него погружаюсь всё глубже. Но понимаю, что это не сон, и я не сплю. Вернее я один сплю, а остальные, меня всё время, пытаются разбудить. Я, то просыпаюсь, то опять в сон клонит, в мой вечный сон. Но мне надоело спать, я хочу проснутся, ведь этот кошмар, в котором я сплю, он так страшен, своей нелепостью, что отвращает. Тянет к чистоте. Здесь белым-было, и я Люблю Это.

Вообразите, что после смерти вы думаете о своей жизни. Вы увидите, что она не имела значения.

Саваки-роси

Вы не хотите существования без проблем. «Вы» сами – проблема. Если у вас нет проблем, вы их создаёте.Конец проблем – это «ваш» конец. Поэтому эти проблемы останутся с вами до конца. Когда исчезнете вы – исчезнут проблемы. Семьдесят, восемьдесят, девяносто, сто лет – в зависимости от того, как долго вы проживёте, так же долго будет жить надежда. Это не пессимистичная картина, это реалистичное положение вещей. Я не даю вам никаких решений.Пожалуйста, бога ради, взгляните на свои проблемы, если можете. Вы не можете отделить себя от проблемы. Проблема создаётся в противопоставлении.

Почему вы чувствуете себя несчастными? – начнём с этого. Зачем ощущать в себе отсутствие доброты? Ради цели. Это то, что порождает противоположное. Вы можете сами увидеть, мне не нужно вам говорить. Вы всегда думаете: «Мне следует быть таким, я должен быть таким, я обязан быть таким, а я не такой». Это та мысль, которая породила свою противоположность. Если исчезнет одно, исчезнет и другое. Этот человек не может быть карьеристом. Этот человек не может быть чувствительным человеком – чувствительным в рамках ваших культурных обычаев.

Но это просто другого рода чувствительность. До тех пор пока вы стремитесь к этим идеалам, которые ваше общество и ваша культура поставили перед вами, вы будете оставаться их противоположностью. И вы надеетесь, что однажды благодаря какому-нибудь чуду или чьей-то помощи, какого-нибудь бога,
Читать дальше →