Букко сказал:

«В начале вы должны проникнуть в коан.
Коан — это какое-то глубокое изречение патриархов.
Его воздействие в этом мире различий заставляет
человека смотреть пристальнее и прямее, дает ему силу,
когда он стоит на краю берега реки.

В последние два-три года я обсуждал в моих беседах
три коана: „Ваше истинное лицо до того, как родились
ваша мать и отец“, „Сердце, Будда“, и „Нет сердца, нет Будды“.
Для того, кто сталкивается с буйством жизни и смерти,
эти коаны уносят прочь песок связей с миром и открывают
золотое сокровище, которое было здесь с самого начала,
вечные корни всего существующего.

Однако если после трех или пяти лет попыток решить коан,
сатори все еще нет, тогда он должен быть отброшен, иначе
он может стать невидимой цепью вокруг вас.
Даже эти традиционные методы могут стать лекарством,
которое может отравить.

Вообще говоря, медитация необходима, но, если после трех
или пяти лет эта настоятельная необходимость
все еще поддерживается насильно,
напряжение становится вредным, и это серьезное
положение. Многие в такой ситуации падали духом
и в результате совсем бросали это».

Древние говорили: «Иногда быстро, иногда медленно,
иногда прямо идя по следу, иногда отдыхая в стороне».

Букко продолжал:

«Итак, этот возвышающийся над остальными Мастер
заставлял людей на такой стадии отбрасывать коан.
Когда он отброшен и напряжение спало, в должное время они
поражали цель и осознавали, что такое их истинная
Читать дальше →

Дайо говорил Генчу
«С древних времен просветленные предки, появляясь в мире, полагались просто на свои основные ощущения, для того, чтобы открыть то, что находится перед нами; поэтому мы видим их пинающими стулья и поднимающими метлу, грызущими землю и размахивающими палками, колотящими в барабан или катающими шары».
Дайо продолжал:
«Но хотя это и так, замечательный Генчу, ты путешествовал везде и провел много времени в монастырях. Не беспокойся об этих старых днях, о которых я упомянул, а просто иди дорогой жизни, которую ты видишь сам; иди на восток, иди на запад, как ястреб, который плавает в небесах. И в мгновение ока ты окажешься на другой стороне...»
В другой раз Дайо сказал Кушо:
«Причины и границы забот просветленных не так далеки от ваших ежедневных дел. Нет разницы между „там“ и „здесь“. Это распространяется на прошлое и настоящее, светит с небес, отражает землю. Поэтому говорят, что все в последних мириадах вечностей справедливо и сейчас.
Мы ценим великий дух героя только в этой связи. До того, как любые знаки станут различимыми, до того, как любая иллюстрация станет очевидной, концентрируйтесь по-настоящему, смотрите, приходя или уходя, до тех пор, пока ваши усилия полностью созреют.
В момент понимания вы достигаете согласия. Ум рождения и смерти разрушен, и неожиданно вы отчетливо видите ваше изначальное появление, пейзаж вашей родной земли, каждая черточка легко различима. Вы тогда видите и слышите как будды, знаете и действуете, как это делали
Читать дальше →

Я свободен только тогда, когда забываю о себе. Забота о себе и о своих невзгодах есть цепь, связывающая меня. Если бы я мог забыть о себе, я был бы свободен. Если бы я вспомнил, когда надвигается на меня туча, что та же туча покрывает и брата моего, я бы уже не заметил тени ее над своею головой. В молитве за него мое бремя исчезло бы бесследно, и я перестал бы его ощущать. О, дух самозабвения, божественный дух Христов, дух смирения и любви, излившейся на Кресте, – в тебе одном могу я найти полную свободу! Освободи меня от самого себя, сними с меня эту тяжелую цепь.
Меня сковывает не горе, не страдание, а то, что это страдание сосредоточено на мне самом. Помоги мне взять на себя чужие бремена, помоги мне вкусить сладостное чувство мира, наложив на себя бремена окружающих меня и имея в этом общение с Тобою, взявшем на Себя наши немощи и болезни! Научи меня молиться за других. И, что бы ни сковывало мою собственную душу, дай мне вырваться к той свободе, которую Ты даруешь, свободе самоотречения и готовности быть Твоим орудием для служения другим молитвою, словом или делом.
День за днем. Дневник православного священника.

Единый ум всегда выражает себя в виде двойственных субъектно-объектных отношений. Это происходит в виде «мысль-мысль», когда первая подразумевает субъект, а вторая – объект. Иначе можно сказать так: «мысль-о-мысли», где (вновь) первая мысль – субъект, вторая – объект.
Обычно, первая мысль – это мысль «я» (синонимы: ум, личность, тело, делатель, бездействующий, свидетель, Дух, Абсолют, Бог, Просто Человек:) и т.п.), вторая – … да какая угодно практически…:) Это если грубо…:)) А если более тонко, то первой мыслью может быть и «некое весьма тонкое эфемерное чувство неопределённого пространства», в котором — (вторая мысль) — …
Вот как-то так. :))
И часто в процессе Поиска возникает Вопрос «Кто есть Я?», либо «Кто есть этот Свидетель?», либо «Что есть Бог?», либо «Каков он таки этот Абсолют???» и т.д. и т.п. Но – увы! – ответом на эти вопросы может быть лишь некая очередная экстравагантная мысль, прыгающая на ступеньку «выше» и берущая на себя роль субъекта по отношению к оставшемуся позади объекту, который раньше был таким же субъектом… просто игра стала более «изощренной» (но это конечно же слишком громко сказано:)…
В этом, по-сути, и заключается весь поиск, происходящий в уме…последовательный перебор с заменой одних понятий (устаревших) на другие (более новые, более «перспективные»:)). И так может продолжаться до тех пор, пока не закончится… Но концом поиска будет не некое обнаружение «новейшей» супер-связки субъектно-объектного типа — совсем нет – концом поиска будет
Читать дальше →

Мирянин спросил Банкея:
«Хотя я благодарен тебе за учение о нерожденности,
но мысли, благодаря привычкам ума, все равно приходят,
а я теряюсь в них и испытываю трудности,
стараясь оставаться постоянно нерожденным.
К чему же я могу применить веру всего сердца?»
Банкей ответил:
«Если ты будешь стараться остановить
возникающие мысли, ум будет разделен на две части:
останавливающую и останавливаемую,
и ты никогда не достигнешь спокойствия ума.
Просто поверь, что мысли изначально
не существуют, но время от времени возникают
и прекращаются, в зависимости от того,
что ты видишь и слышишь, но не имеют
реальной сущности».
Другой мирянин спросил:
«Когда я стираю возникающие мысли,
они все равно продолжают приходить отовсюду,
не останавливаясь.
Как я могу их контролировать?»
Банкей ответил:
«Стирать возникающие мысли — все равно,
что пытаться смыть кровь кровью.
Хотя первоначальная кровь может быть удалена,
смывающая кровь все равно оставит следы;
сколько бы вы ни смывали, пятна останутся».
«Не-ум первоначально не рожден,
не умирает и существует без иллюзий.
Не осознавая этого, думая,
что мысли реально существуют,
вы скитаетесь в рутине рождений и смертей».
«Осознавая, что мысли возникают только временно,
вы должны позволить им начинаться и прекращаться,
не удерживая и не отвергая их.
Это как предметы, отражающиеся в зеркале;
если зеркало чистое и ясное,
оно отражает то, что проходит перед ним,
но не удерживает
Читать дальше →

Спасибо моему милому за его не старания. Каждый раз он показывает глупой мне, что ждать ничего не надо и учит радоваться всему. Учит не цепляться, сам не понимает, но отлично учит.
А я как раздутая жаба все доказываю доказываю, что Я-ЕСТЬ!
Глупая улыбайся и любуйся этим миром.
Также:
Спасибо автобусам утренним за дискомфорт, спасибо небу за дождь, и телевизору за Букиных, спасибо нервным бабушкам за нравоучения, спасибо маме за моё воспитание, спасибо лету за комаров и чертовы чешущиеся штуки), спасибо всем красивым девушкам, за то что я вижу свою зависть, спасибо всем умным людям за то что я вижу свою глупость и опять зависть, спасибо моему мозгу за тысячи сомнений, мелких обид, страхов и прочих неудобств так явно мне показывающих что все таки ЧТО-ТО не так! И толкающие меня искать путь… который я все таки не ВИЖУ)

аха ха ха ха))))

Иногда так хочется взять все эти чудесные концепции, как гору фарфоровых тарелочек, и хряпнуть об пол) Сколько раз уже использовалась эта метафора с указателем, когда я вместо того чтобы просто идти в указанном направлении, стою перед дорожным знаком и гляжу: вот, вот куда он указывает, вот там истина! а отходить от него страшно, вдруг забуду, куда идти-то надо, заблужусь без указателя, ага. Как вариант, я выдираю дорожный знак из земли тащу его на себе) А то что он сам по себе, оторванный от контекста, может указывать куда угодно, в голову не приходит)
И это тоже забавная метафора, концепция. Посмеялась, порадовалась, пошла дальше. Пора учиться доверять жизни.

И нету никакой заслуги в том,
чтобы Быть и ночью и днем )

Я благодарю судьбу, что случайно попал сюда. Мне всегда везло в жизни, не знаю за какие заслуги, мне это дано. Вот и сейчас я думаю, за что мне повезло. Я не хочу отворачиваться от атмосферы Любви и Согласия. Такое ощущение, что это сон, и я в него погружаюсь всё глубже. Но понимаю, что это не сон, и я не сплю. Вернее я один сплю, а остальные, меня всё время, пытаются разбудить. Я, то просыпаюсь, то опять в сон клонит, в мой вечный сон. Но мне надоело спать, я хочу проснутся, ведь этот кошмар, в котором я сплю, он так страшен, своей нелепостью, что отвращает. Тянет к чистоте. Здесь белым-было, и я Люблю Это.

Вообразите, что после смерти вы думаете о своей жизни. Вы увидите, что она не имела значения.

Саваки-роси