Можно обоснованно бояться за форму,
которая неустанно меняется в Руках Художника.
Можно всегда быть спокойным за материал.
А можно увидеть то удовольствие,
Которое испытывает Художник от процесса Творчества.

«Лишь ум, опирающийся на память, мешает вам познать себя как всё и за пределами всего. Он властен над вами, пока вы доверяете ему. Не боритесь с ним, просто игнорируйте его. Лишённый внимания, он замедлится и раскроет механизм своего действия. Познав его природу и цель, вы не позволите ему создавать воображаемые проблемы.»
Нисаргадатта Махарадж

Было у меня одно неотложное дело. А сижу я, значит, при этом с другом и собираюсь ему поведать об одном замечательном факте, а именно: я в Арабских Эмиратах был. Не раз, и не два был, а целых аж четыре! Правда два из них в воздухе — пролетом, без посадки, а другие два — в аэропорту, во время трансфера. Но это ж ведь сущая ерунда! Главное, что факт имеет место быть, и сам он при этом совершенно замечательный: был, и рожицы их арабские рассматривал! И вот я сижу и думаю, как бы это все так приукрасить, чтобы пролеты и аэропорт исчезли, а факт, рожицы, песок и пальмы — остались. И нефть. И богатства. А дело меж тем поджимает! Совершенно безотлагательное, хоть я отчего-то и не помню какое. И таки решаю отложить временно беседу, сделать дело, а заодно может и похвалу придумаю получше про себя. Извиняюсь, выхожу… И вдруг оказывается, что дело было в том, что надо было мне проснуться и, пардон, в туалет сходить среди ночи. Очень неотложное! Вот только хвалиться теперь некому, негде и не о чем. Так что, друзья, Пробуждение — дело такое… Лучше вы поосторожней с ним! :)

.

Тиха душа моя, таинница;
Пусты бокалы глаз хрустальные.
Мгновение – и сердце сдвинется
В прозрачные миры астральные.

И в тех мирах, где солнце синее
Изнежило траву багряную,
Сверкающим крестовым инеем
Перебинтую рану рваную.

Плачь, изумленья именинница!
Никто не опознает милости.
Осенний храм, пустая ризница…
А нищему довольно милоти.

***

Называется, кажется «адвайтонутость» или «адвайтизм»… как-то так.
Когда личность не наделяется реальностью всё ок, тело на 5, всё спонтанно — само собой. Как только наделяются реальностью мысли, тут же «начинается» какофония непонятных чувств от тошноты до паники со звоном в ушах в поисках «потерянного» Бога.
Как таблетки от жадности ума, иногда помогают найти то, что не теряется не новые, но и не старые практика хатха йоги, вопросы «себе любимому» и указывающие сообщения форумчан.
Вот как то так…

П.С.: ничего особого не хотела сказать этим топиком… так как-то навеяло:)

Я знаю несколько человек, которые достигли той или иной степени пробуждения.

Например? Назови хоть одно имя — за всю историю планеты.

Будда.

Да. Он сменил многих учителей и не был удовлетворен ни одним из них. Сменив множество
сект и учителей, он сделал вывод: «Все это не то, так что надо полагаться на себя».
Затем он уединился. Он медитировал в одиночестве, сидя под деревом Бодхи.
И нечто произошло. Никто не знает, что именно. Первым, кто подошел к нему, был Ананда:
— Учитель, что произошло? Что ты испытал, что ты чувствуешь?
Чтобы обрести свободу, он отдал все, что у него было. Свободу нельзя обрести в результате какого-либо усилия. Иначе свобода стала бы зависимой от чего-то и уже не была бы истинной. Истина сияет собственным светом. Чтобы быть узнанной, ей не нужна ничья помощь. Чтобы быть алмазом, алмазу ничего не нужно. Нечто сможет произойти, только если ты откажешься от усилий.

Да, но чтобы алмаз засверкал всеми цветами радуги, ему требуется огранка. Можно сказать, что духовная практика облагораживает неотесанного человека и тогда яркий свет начинает пробиваться наружу. Будда медитировал, и поэтому люди занимаются этим ради просветления.

Он осознал свое «Я». Осознание представляет собой ту свободу, которая уже здесь. Если он и упражнялся в чем-либо, то лишь чтобы отказаться от концепции, согласно которой для обретения свободы необходимы усилия. Когда всё это уходит, появляется свобода.

Я чувствую себя таким никчемным лгуном — из-за того, что столько здесь пережил, но мой ум всё рав¬но возвращается обратно.

А ты видел-то ум? Это призрак. На самом деле его нет. Стоит тебе лишь чего-нибудь захотеть — и тут же появляется призрак ума. Если ты чего-то желаешь, то тебя беспокоит это привидение.
Освободись от своего желания, и где же тогда ум?
Где есть желание, там всегда присутствует беспокойство. Но ты можешь прекрасно обходиться и без ума. Без ума ты мудр, с умом же — глуп. Ни¬чего не желай, и ты станешь царем в этом царстве. Ты являешься покоем, красотой и любовью. Отвергни на некоторое время ум и посмотри, что из этого получится.
Вечером ты выходишь на дорогу; ты видишь змею, и тебе становится страшно.
Ты находишь палку и бьешь ею змею. Она остается без движения, и ты видишь, что это веревка. Страх покидает тебя, и ты выбрасываешь палку.
Обратившись к уму с вопросом «Кто ты?», ты увидишь, что он исчез. Посмотри на змею ума и узнай, реальна ли она. Мысли — это ширмы, кото¬рые не позволяют тебе увидеть свое лицо.
Не давай возникать каким-либо мыслям, и ты узнаешь, кто ты.