Свидетельства телесных изменений (1967 г.)

(В течение недели, последующей «взрыву», У. Г. наблюдал существенные изменения в работе его органов чувств. На последний день его тело перенесло «процесс физической смерти», и эти изменения приобрели характер постоянных качеств.)
Потом начались изменения – со следующего дня, и продолжались в течение семи дней – каждый день одно изменение. Сначала я обнаружил мягкость кожи, прекратилось моргание глаз, потом изменения во вкусе, запахе и слухе – я заметил эти пять изменений.

(В первый день) я заметил, что моя кожа стала нежной, как шелк, и как то по особому светилась, золотистым светом. Я брился, и каждый раз, когда я пытался провести бритвой, она проскальзывала. Я сменил лезвия, но это не помогло. Я потрогал свое лицо. Чувство осязания было другим, а также то, как я держал лезвие. Особенно моя кожа – моя кожа была нежной как шелк и светилась таким золотистым сиянием. Я не стал относить это на счет чего бы то ни было; я просто наблюдал это.

(На второй день) я впервые почувствовал, что мой ум находится в «расцепленном состоянии», как я это называю. Я был в кухне наверху, Валентина приготовила томатный суп. Я посмотрел на него и не понял, что это такое. Она сказала мне, что это томатный суп, я попробовал его и осознал: «Вот какой вкус у томатного супа». Потом я проглотил суп и тогда вернулся к этому странному состоянию ума – хотя «состояние ума» здесь не подходит; это было состояние «не ума» – в котором я снова забыл. Я снова спросил: «Что это?» И она снова сказала, что это томатный суп. Я снова попробовал его. Снова я проглотил его и забыл. Я сколько то поиграл с этим. Тогда это было так странно для меня, это «расцепленное состояние»; теперь оно стало нормой. Я больше не провожу время в грезах, беспокойстве, концептуализации и прочих видах мышления, как это делает большинство людей, когда они находятся наедине с собой. Мой ум теперь задействован только тогда, когда он нужен, например, когда вы задаете вопросы или
Читать дальше →

Не смотрите на объекты с «позиции лба»,
поймите, что тело — тоже воспринимается, как и другие объекты(процессы),
но откуда?
Если увидите — будете крайне поражены)))

Многие из вас в своих действия и суждениях полагаются на логику. Но задумывались ли вы о том, что такое логика, что это за механизм и как он работает?
Ни у кого не вызывает сомнений то, что логика служит прекрасным инструментом в построении умозаключений. При этом логическое построение выводов основано на поиске совпадений фрагментов памяти, которые являются по своей природе не реальными событиями, а лишь субъективными воспоминаниями о них в лучшем случае, а то и чужими концепциями, принятыми на веру без переживания на личном опыте или соответствующего исследования.
Логические выводы являются той частью представлений, которые, будучи привязанными к чувственному восприятию, формируют представление о жизни. Умозаключения, вызывающие наиболее сильный эмоциональный отклик, становятся доминирующми концепциями, которые управляют вниманием и действиями индивидуума и, в свою очередь, позволяют через них воздействовать и манипулировать его сознанием.
Можно ли доверять логике, если она, являясь инстументом обдумывания, отражает не истинный смысл, а его интерпретацию, то есть получаемые логические выводы напрямую зависят от опыта и мировозрения конкретной личности? Нередко случается так, что логикой заведуют общие договорённости, существующие в том или ином социуме и внушённые им в виде убеждений, что ограничивает сознавание происходящего и приводит к различному пониманию одного и того же аспекта или изречениния. К примеру, двое, читая один и тот же текст, могут понимать его по-разному, и то, что логично и естественно для одного, может показаться совершенно не логичным для другого. К тому же текущее эмоциональное состояние нервной системы также влияет на характер логических выводов, что делает различным логическое понимание одного и того события одним и тем же индивидуумом в разное время. Такое несоответствие логического понимания и зависимость от эмоционального состояния часто вызывают споры и противоречия. И когда начинается спор о том, кто лучше понимает
Читать дальше →

Посетители всегда пытались заставить Бхагавана пользоваться предметами роскоши, но он никогда не хотел этого. Одна леди однажды принесла бархатное покрывало, чтобы он мог на нем сидеть, но он отказался его принять.
Женщина стала умолять Бхагавана: «Пожалуйста, Бхагаван, возьми мое покрывало и постели его».
Никто не мог заставить ее успокоиться. После четырех часов упрашиваний и мольбы Бхагаван принял подарок, просто чтобы ее успокоить. Он просидел на покрывале примерно полчаса, а потом отправил его на хранение Чиннасвами. Больше он им никогда не пользовался.
Еще кто-то принес ему сандалии, сделанные из чистого серебра, и серебряный банановый лист, чтобы с него есть. Бхагаван попользовался листом во время одной трапезы, просто чтобы сделать приятное тому преданному, а затем отдал и сандалии и лист храму. Он даже не потрудился примерить сандалии. В ашраме была комната, в которой хранились все те подарки, которые люди принесли Бхагавану. Бхагаван никогда не пользовался ни одним из них. Мне говорили, что вскоре после того как Бхагаван умер, Чиннасвами раздал почти все подарки преданным.
Когда во время дела Перумала Свами адвокат спросил Бхагавана: «У вас есть желание иметь деньги?», Бхагаван ответил: «Мне они ни нравятся, ни не нравятся».
Бхагаван никогда не испытывал ни приязни, ни неприязни к чему-либо. Если нам что-то нравится или не нравится, если мы кого-либо или что-либо любим или ненавидим, в уме возникает некая зависимость. Джняни никогда не испытывает приязни или неприязни к чему бы то ни было. Вот почему они освобождены от всякой зависимости.

Из книги Свет
Читать дальше →

Мне не интересно никакое не-2, реальность, сатори, пробуждение и прочее… Интересно как люди конкретно справляются с проблемами в жизни, с болью, недостаточностью, с негативом…

для справки (неучам):
Баба Валя — женская ипостась Мастера Вэя.
Пробуждённый дауншифтер.
Свою морковку съела еще при Хрущёве
(с тех пор питается исключительно солнцем и силой ветра)
Основное занятие — быть сейчас (и никого этим не парить)
Для души — мытьё полов в колхозном клубе.

(… выходит на сцену, садится, странно всех разглядывает, закрывает глаза,
долго настраивается на поток… засыпает… будят, задают вопросы...)

— Баба Валя, и вот всё-таки, что такое просветление?
— (медленно, еле слышно) Морковка. То, что видит ослик.

— То есть, это нереально и… реализация невозможна в принципе?
— Ну, смотря как быстро он бежит.

— Ну а какой-то конкретный совет бегущему ослику?
— Повесить еще одну морковку. Сзади. Пусть думает.

— Думает о чем !?
— Сколько морковок он уже пробежал.

— Но у нас на форуме, уже много лет (бла-бла)
— От того, что ослики бегают стадами, морковок меньше не становится.

— Вы называете истинно-верующих осликами !?
— Ну хорошо, пусть будут мотыльками, летящими на свет.
(когда со светом нету перепадов)

— А вот наш Мастер, в Среду…
— За вашим мастером тут больше всех натоптано.
Хоть обещал по полу не ходить и паству, мотыльков своих,
пасти вокруг вон-той-вон лампочки.
(таинственно щурится, тычет пальцем в потолок)

— Да уж. Спасибо Вам за богохульство. Совет на будущее?
— (дьявольски хохочет) На будущее !? Вам !!!?
Да мотыльки живут от силы пару дней, какое будущее !?
И ты, милок, давай-ка, осознайся и… иди уже, живи, сейчас **
и мне тут не топчи.

(… машет шваброй, гонит всех из зала...)

** «иди уже, живи, сейчас» — древняя магическая метафора
(это типа как взять воду и растворить её, ну типа снова в воде)

Комментарии под видео:

— бабка ваще дурная
— калхос
— сатсанг гавно…
— блин, у меня тут предки вайфай обрезали,
боятся просветления, невежды, пишу с мобилы
— и не говори, кругом тьма дремучая, а я тут кста
лечу в
Читать дальше →

По клику открывается полноразмерная картинка.

Может быть, художник – часть картины, и никогда ничего не рисовал?

Есть Я-Я есть
Карл Ренц

Вопрос освобождения еще и сложен по тому что мы по настоящему не хотим изменений, поверте если вы даже яростно или просто с упорством будет бить и бить в стену то рано или поздно либо стена расколеться либо ваш кулак станет стальным, а вполне возможно что ваша рука сломаеться и вы осознаете что занимаетесь чем то ни тем, все эти возможности открыты.когда мы говорим о воле то сложно обозначить направление практики, но несложно подойти к зеркалу и увидеть насколько запущена наша физическая состовлющая, перестройка духа начинаеться с пререстройки тела и жизни, это значит стать формовщиком стремления жизни, и так с неустанным терпением и стратью мы начинаем отжиматься от пола, качать пресс, бить себя по торсу или делать комплексы цигун или тай цзи и жизнь снова превращаеться в хлам, от которого избавляешься, оставля только самые необходимые упражнения, потом тоже относительно людей, действий жизни, пристрастий, и устрамлений и в конечном счете мы доходим до чисто внутренней практики, наша жизнь обыкновенна и монотонна, проста и своершенна, тело находиться в хорошем состоянии но вот разум и усталость вечно не будут вас покидать если вашим престрастием в том что в делаете будет устремленность и одиночество, так мы подходим к внутренней практике, когда внешняя жизнь простота, наш ум начинает закипать, ему невыносимо и среди этой рутины мы должны отыскать силы чтобы идти дальше, просто идти, и самой сутью практики явлетьс открытие жизни в бездействии, не-деянии, только там открываеться все, только там ты становишься полным, не желающим и действенным, только там можно назвать жизнь творчеством, только там можно узнать что такое спонтанно действовать, потому что не деяние и безмолвие понастоящему сжимают наш мир до единственного момента, без будущего и прошлого где мы больше не можем оценить себя как часть личной истории в правильности и неправильности, я чуствуюю как небытие проникает в мою жизнь и мне становиться все равно, как старые распорядки падают и угасают медленно и со скрипом, может ли для меня быть
Читать дальше →

Мысль «о конечном понимании» затягивает внимание обратно в воображение.