Небо и земля не обладают человеколюбием и предоставляют всем существам возможность жить собственной жизнью. Совершенномудрый не обладает человеколюбием и предоставляет народу возможность жить собственной жизнью.

Добродетельные люди не заботятся о планах своих действий. Почему? Потому что Бог, который послал нас в мир, имеет Свой собственный план, который безусловно осуществится.

Аннамалай Свами
Читать дальше →

<...>
на память пришла цитата из «Гуру Вачака Коваи», где Рамана говорит о прерывистости Вселенной:

667. В каждый момент каждый атом уничтожается и снова создается. Поскольку это происходит беспрестанно, кажется, будто объекты Вселенной одни и те же, существующие непрерывно. Знай это.

Читать дальше →

Есть две точки зрения на причину зла и неустройств в мире. Христианская, унаследованная у зороастризма, полагает главною причиною злую волю. Буддийская точка зрения заключается в том, что главнейшая причина — дурь.

Неужели еще кто-то может всерьез придерживаться первой точки зрения? Если да, то я знаю почему. Смотри вторую точку зрения.

Андрей Парибок

В сознании нет проблем с волей.
Её просто некому приписать :)))

Для полной реализации необходим полный отказ от личной воли. Конечно, у иллюзорного я это вызывает страх. Хотя, все эти опасения это обычные мысли и никакой личной воли не существует. Ее просто нет.

На данный момент уткнулся в это, все остальное касаемо просветления, перестало иметь вес, ибо временно, самообман, глупости, слабость, потакание. «Да будет воля твоя!» многие учителя говорят об этом так или иначе, хоть и глупо это спрашивать но все же, как это?..

Если Целое — это неограниченная воля, то часть обладает этой неограниченной волей только в определенных границах. И не нужно забывать, что Целого как такового нет, это — Непроявленное и Неразличимое (Макрокосм), а проявляется воля только в различных способах самосозерцания, в том или ином человеке (Микрокосм). По принципу голограммы: Микрокосм, как изолированная часть голограммы, содержит волю Целой голограммы.
Поскольку Целая голограмма (Макрокосм) — это совокупность всех частей голограммы (Микрокосмов), то говорить, что человек не имеет свободу воли, значит отрицать свободу воли как таковую вообще. Ведь человек — наиполнейшее раскрытие потенциала Бога в Проявленном.
Поэтому считать, что человек имеет полную свободу воли, так же неверно, как считать, что человек абсолютно не имеет свободу воли. В первом случае, абсолютная (полная) Воля — это Воля Бога и она непроявленна, а во втором, отрицать волю вообще — это нонсенс.

Честно украдено с форума Лакшми.

Практика разотождествления по Р. Ассаджиоли:
Сядьте удобно и расслабьтесь; медленно сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов (перед этим можно выполнить упражнения по расслаблению). После этого медленно и осмысленно скажите себе следующее.



1.Я обладаю телом, но я не тело. Мое тело может быть здоровым и больным, усталым или отдохнувшим, но все это никак не затрагивает меня самого, моего подлинного «Я». Я ценю свое тело как инструмент познания и деятельности в окружающем меня мире, но оно не более, чем мой инструмент. Я берегу его и стремлюсь поддерживать в добром здравии, но сам я — не оно, обладаю телом, но я не тело. Теперь закройте глаза и повторите про себя вкратце общий смысл этого утверждения, а затем постепенно сконцентрируйте свое внимание на основной идее: «я обладаю телом, но я не тело »…

2.Я обладаю чувствами, но я не чувства. Мои чувства многообразны, подчас противоречивы. Они могут переходить от любви к ненависти, от спокойствия к гневу, от радости к горю, тогда как сущность моя, истинная моя природа не меняется. «Я» остается неизменным Иногда меня может захлестнуть волна гнева, но я знаю, что со временем это пройдет, и поэтому я — не гнев. Совершенно очевидно, что чувства — не я. Поскольку я могу наблюдать и понимать свои чувства, постепенно учиться управлять ими, пользоваться ими и гармонично их интегрировать, совершенно очевидно, что сам я — не чувства. Я обладаю чувствами, но я не чувства.

3.Я обладаю умом, но я не ум. Мой ум — это ценный инструмент исследования и самовыражения, но он не представляет собой моей сути. Его содержание постоянно меняется, обогащаясь новыми идеями, знаниями и опытом. Иногда он меня не слушается. Следовательно, он не может быть назван мною. Это не я, а мой орган познания внешнего и внутреннего мира. Я обладаю умом, но я не ум. Далее следует этап отождествления. Говорите себе медленно:

4. После разотождествления себя с ощущениями, чувствами и мыслями я сознаю, что я — центр чистого самосознания. Я -
Читать дальше →