Вспомнился один пример из жизни. Вот тебя просят посидеть с ребёнком, отказывать как-то неудобно, при этом ты понимаешь, что ты на работе дико устаешь и после этого будешь приходить в себя недели две, просто ради того, чтобы кто-то сходил на день рождения. И тут возникает чудесная идея, я же могу поступить хорошо, могу быть хорошим (и самое смешное), за это же отсыпают хорошую карму, вот я буду делать другим хорошо и отсыпят! И будет у меня всё хорошо. При этом опыт показывает, что за всю жизнь таких поступков ничего не изменилось, ты просто нагружаешь себя как лошадь. А человек может быть от тебя ничего и не ждёт (или ждёт, это его дело), и ты получается сам себя ловишь на эту бредовую идею, на этот плюс. По факту же просто ишачишь. А ведь есть удивительный лайфхак — когда ты сам заботишься о себе, когда ты всё понимаешь, почему ты говоришь нет, когда ты заботишься о мире в себе, мир заботится о тебе. И всё идёт как надо.

Как познаешь Неограниченность не приняв ограниченность? Как освободишься от кармы, причинноследственных обусловленностей не приняв их? Как познаешь неотносительное не приняв относительность? Что касается феномена«я».Сей феномен возникает как часть относительного…

Двенадцать законов кармы.
Один закон Любви.
Что тебе по душе?

Часто спорят есть ли карма, есть ли предопределённость или человек сам выбирает — свою судьбу, свои действия и т.д.

Насколько я знаю концепция кармы сама по себе не предполагает предопределённость действий человека и их детерминированность, а всего лишь говорит, что любые действия будут иметь последствия. То есть напрямую не говорится о том что выбора нет.

Как раз, говорят, так же как и в истории с грешниками, у человека есть выбор поступать хорошо или плохо, тем самым нарабатывая себе благую или скверную карму.

Идея же предопределённости говорит о том что выбора нет — все наши действия, мысли, поступки и т.д. предопределены предыдущими и пространства для манёвра нет. Или можно сказать, что наши выборы предопределены

Читать дальше →

«Occidentali’s Karma» (с итал. — «Карма жителя Запада») — песня итальянского исполнителя Франческо Габбани, представлявшая страну на конкурсе песни Евровидение 2017.

По словам Франческо Габбани текст песни представляет собой иронию над жителями западных стран, которые считают, что они могут адаптировать под себя восточную культуру и наделить её западными чертами.

В песне упоминаются элементы индийских религий — Будда и нирвана, а также теория эволюции и происхождение человека от обезьяны, почерпнутая певцом из книги «Голая обезьяна» британского зоолога Десмонда Морриса.



Перевод

Один маленький мальчик (звали его Ахмет) терпел много неприятностей в жизни. И вот узнал что есть некий старик, чья мудрость помогает каждому, кто к нему обращается за помощью и разъяснением.
Пришел мальчик к мудрецу и говорит:
Читать дальше →

Когда ты увидишь, что нет ни хорошего, ни плохого, прощать станет не за что. Не за что станет и винить.

Еще одна ситуация, при которой происходит обмен карм, упоминается в «Шива-пуране»: «Если человек ложно обвинен, на него переходит добрая Карма обвинителя, а обвинитель получает дурную Карму обвиненного. К гостю нужно всегда относиться с уважением, иначе тот отберет у хозяина его добрую Карму, а оставит дурную».

Недоброжелательность порождает уродства, многочисл. болезни, отвратительный характер; жадность карается тем, что в следующей жизни не исполнится ни одно из желаний.

10 светлыми деяниями, приносящими заслуги, являются: великодушие, нравственные поступки, медитация, почтительность, услужливость, приписывание своей заслуги другому, умение радоваться успеху других, слушание дхармы, распространение ее, следование правильному учению.

Кармическое следствие великодушия — здоровье; нравственных поступков — рождение в благородной семье; медитация открывает путь в мир форм и мир без форм, помогает постигнуть высшую истину и достичь освобождения; почтительность принесет радость родителям; услуга обернется большой свитой; приписывание своей заслуги другому — гарантия изобилия в будущей жизни; умение радоваться успеху других приведет к собственной славе; слушание и распространение дхармы порождает мудрость; следование правильному учению обеспечит постоянное счастье
Читать дальше →

Адвайта придерживается положения, что осознание Брахмана возможно прямо на этой Земле. Высоко развитый искатель, который обращается к изучению веданты с очищенным умом и сильной тенденцией мумукшутвы, годится для того, чтобы реально ощутить Брахман. Тот, кто в действительности осознал Брахман, — дживанмукта, он освобождён в то время, пока ещё живёт. Он продолжает жить в материальном теле, по причине инерции прарабдха кармы, которая уже начала приносить плоды. Но он не собирает дальнейшей кармы, потому что вся агамин карма и санчита карма «сжигаются» в знании брахмаджнаны. Когда прарабдха карма исчерпывает себя, тело умирает и говорится, что дживанмукта достигает видехамукти. Согласно шрути, «на са пунаравартате» — он больше не входит в цикл перевоплощений.

Ребята подкиньте кармы человеку, пожалуйста!
advaitaworld.com/profile/nazardim/