avatar

Нагваль в седле

Зря у нас не любят «америкосов». Это великий народ. Чтоб понять, нужно их читать. Смотреть тоже можно, но читать — лучше. Хорошую, сильную прозу. Настоящий американский текст — хоть и в русском переводе. На днях Раф сделал мне подарок: кинул ссылку вот на этот текст:

magreb.org/2017/03/youonlylivetwice/

У меня случился эстетический кайф. Какая проза! Наши так не умеют. Что-то не так у наших, когда они водят пером. Как-то оно неправильно скользит — и слишком часто соскальзывает куда-то. Я прочитал — и понял все про Кастанеду. Это — новый Хемингуэй. Нагваль и море. Шикарно выписанная Песнь о Свободе. Даром, что в 10 томах, старый Хэм тоже сочинил до х«я. Они любят Свободу, вот в чем дело. Какую-то свою, местную — здоровенную мускулистую бабу с факелом. И любят самозабвенно. Наша, родная Свобода — она все о том, как сбежать от внутреннего мента. Потому и беглец у нас такой, родной до жути — утонченный и затурканный. Веками его туркали со всех сторон — и зародили в душе собственного своего переносного и компактного „турка“. И бежит от него русский человек без конца и краю в какую-то молочно-кисельную даль с пряничными домиками посеред чистого поля, а потом еще дальше — в эдакую туманную и седую, как то утро в песне, Бесконечность — и все убежать не может, и мается…

А америкос не такой. Его мечта — победить большую-пребольшую рыбину, Левиафана. И чтоб волны в девять баллов херачили в борт утлой лодчонки, и чтоб смерть ухмылялась в ореоле соленой пены. Такая вот национальная мечта, моряк в седле, Джек Лондон, ковбойский эгрегор. Дон Хуан — Великая Американска Мечта. В самом лучшем своем, святом, священном смысле. Русский герой, Вася Пупкин, — он что? Разорвать рубаху да грудьми на амбразуру. Чтоб и врага укокошить да мента своего заодно. А после — в рай богородицын, чтоб слезами солеными отпоила да воскресила Божья Мать. Дон Хуан не хочет в рай. Он хоче убить самую большую американскую Рыбу — Смерть, скажем. Или Бога. Покинуть человеческое. Потому и
Читать дальше →
avatar
avatar

Бесполезно тратить всю свою жизнь на один единственный путь, особенно, если этот путь не имеет сердца.



15 глубоких уроков учения Кастанеды.


1. Бесполезно тратить всю свою жизнь на один единственный путь, особенно, если этот путь не имеет сердца.
2. Не объясняй слишком многого. В каждом объяснении скрывается извинение. Так что, когда ты объясняешь, почему ты не можешь делать то или другое, на самом деле ты извиняешься за свои недостатки, надеясь, что слушающие тебя будут добры и простят их.
3. Чтобы извлечь из жизни максимум, человек должен уметь изменяться. К сожалению, человек изменяется с большим трудом, и изменения эти происходят очень медленно. Многие тратят на это годы. Самым трудным является по-настоящему захотеть измениться.
4. Я никогда ни на кого не сержусь. Ни один человек не может сделать ничего такого, что заслуживало бы такой моей реакции. На людей сердишься, когда чувствуешь, что их поступки важны. Ничего подобного я давно не чувствую.
5.Ты всегда должен помнить, что путь – это только путь. Если ты чувствуешь, что тебе не следовало бы идти по нему, то не должен оставаться на нем ни при каких обстоятельствах.

Читать дальше →
avatar

Контролируемая глупость

— Расскажи, пожалуйста, что это вообще такое – контролируемая глупость.

Дон Хуан громко рассмеялся и звучно хлопнул себя по ляжке сложенной лодочкой ладонью.

— Вот это и есть контролируемая глупость, — со смехом воскликнул он и хлопнул ещё раз.

— Не понял…

— Я рад, что через несколько лет ты, наконец, созрел и удосужился задать этот вопрос. В то же время, если бы ты никогда этого не сделал, мне было бы всё равно. Тем не менее, я выбрал радость, как будто меня в самом деле волнует, спросишь ты или нет. Словно для меня это важнее всего на свете. Понимаешь? Это и есть контролируемая глупость.

Мы оба расхохотались. Я обнимал его за плечи. Объяснение показалось мне замечательным, хотя я так ничего и не понял.

…- По отношению к кому ты практикуешь контролируемую глупость, дон Хуан? – спросил я после продолжительной паузы.

Он усмехнулся.

— По отношению ко всем.

— Хорошо, тогда давай иначе. Как ты выбираешь, когда следует практиковать контролируемую глупость, а когда – нет?

— Я практикую её всё время.

Тогда я спросил, значит ли это, что он никогда не действует искренне и что все его поступки – лишь актёрская игра.

— Мои поступки всегда искренни, — ответил дон Хуан. – И всё же они – не более чем актёрская игра.

— Но тогда всё, что ты делаешь, должно быть контролируемой глупостью, — изумился я.

— Так и есть, — подтвердил он.

— Но этого не может быть! – возразил я. – Не могут все твои действия быть контролируемой глупостью.

— А почему бы и нет? – с загадочным видом спросил он.

— Это означало бы, что в действительности тебе ни до чего и ни до кого нет дела. Вот я, например. Уж не хочешь ли ты сказать, что тебе безразлично, стану я Человеком Знания или нет, жив я или умер и что вообще со мной происходит?

— Совершенно верно. Меня это абсолютно не интересует. И ты, и Лусио, и любой другой в моей жизни – не более чем объекты для практики контролируемой глупости.

На меня нахлынуло какое-то особое ощущение пустоты. Было ясно,
Читать дальше →
avatar

Управляемая глупость.

«Поступки человека знания искренни, но они — лишь действия актера. Если человека ничего не волнует, то дальше и жить невозможно — это верно только для простого человека. Для него вещи имеют смысл. Все что человек знания делает относительно себя или окружающих людей — это глупость, ибо ни о чем не стоит волноваться.
Что-то в твоей жизни занимает тебя, потому что для тебя важно. Собственные поступки ты, конечно же, считаешь значительными. А человеку знания все безразлично: в том числе собственные действия или действия других. Его воля управляет глупостью его жизни. Научившись ВИДЕТЬ, человек становится один-одинешенек. Ничего вокруг, кроме глупости. Твои действия, как и поступки остальных людей, кажутся тебе важными, потому что ты НАУЧИЛСЯ думать, будто они важны.

Читать дальше →
avatar

Обо мне, Кастанеде и других обманщиках

Добрый человек Divox очень точно написал в комменте обо мне:

твои посты — это как взгляд журналиста-исследователя через объектив на «ригпующих буддистов». Сейчас ты напишешь талантливый пост про «новости кинобизнеса» или что-то еще, покажется — вот — он готов. А потом — нет, редакция скажет писать о «самом быстром голе в истории бундеслиги» или еще каком «тренде» — и все — «дорогие зрители, о бардо и ригпе продолжим в следующем выпуске, спасибо, что были с нами, не переключайтесь».))

Все так. Я — журналист до мозга костей, я, очевидно, создан Богом как придаток к клавиатуре, позволяющий текстам возникать на экране. Я действительно могу писать (почти) о чем угодно с (почти) одинаковым интересом и вдохновением. Писать о вещах духовных вдохновляет меня больше, чем о спорте, который совсем не моя тема. Речь идет просто о вдохновении, о творческом состоянии, причиной которого может стать что угодно. Я прекрасно понимаю и осознаю, что для меня писать о практике означает делать практику, писать о переживании означает его переживать. Это и дар, и проклятие всех пишущих людей. Мне дано очень быстро и практически разбираться в предмете разговора — не глубоко, но ровно настолько, чтобы уловить его структуру и основные тенденции. Когда я понимаю, как оно функционирует, большего мне уже не надо. Это наработанная привычка, особый взгляд «через объектив».
Тем не менее, текст не может «случиться» просто так, сам по себе. Тема должна быть пропущена не только через мозг, но и через сердце. Она должна задевать и волновать — только тогда она будет еще и вдохновлять. Если активирован только моск, могут сочиняться лишь «инструкции к пылесосу», которые ни одна собака читать не захочет.

Я знаю, конечно, что мои сочинения по сути — это пустая болтовня, подкрепленная лишь на пару процентов собственным опытом. Однако я не в силах подавить в себе тот неведомый мне источник, что побуждает всякий раз садиться за «клаву». Мне самому бывает жутко интересно, откуда берутся все эти тонны
Читать дальше →
avatar

Отрывок из Карлоса Кастанеды.

Воин знает, что измениться он не может. Но хотя ему это прекрасно известно, он все же пытается изменить себя. Это единственное преимущество, которое воин имеет перед обыкновенным человеком. Воин не испытывает разочарования, когда, пытаясь измениться, терпит неудачу.
avatar

По мотивам Кастанеды

У Кастанеды есть такой персонаж Орел. От которого идут эмманации всей Вселенной. Мне так этого Орла и не удалось увидеть, вернее(если верить Кастанеде) я его вижу но не понимаю этого.
Так вот мне на ум пришла такая картина, мне кажется тут что-то от Кастанедовского Орла есть.
В общем есть некий центр, я его представляю(не поверите пока писал это слово, сначала написал воспринимаю, потом принимаю.) в виде круга. И из этого центра как веревочки к людям идут желания эмоции мысли.
И вот допустим я иду погода хорошая, настроение отличное(кстати так и было пару дней назад) Чувствую себя ну практически просветленным мастером. и вот чуть позже например(этого не было. как было лень вспоминать) звонит жена, то се быт семья, солнце скрылось за тучами, просветление уползло куда-то. И получается что я уже не просветленный мастер, а человек обременненый непосильным земным существованием, а домой прийдешь там дети добьют своей кипящей энергетикой.
А где же просветление? Как так вот же я все понял, освободился и прозрел.Куда все делось?
А в это время круг, он же центр посылает мне эмоцию разочарования, а я ее отпихиваю, не надо мне этого я хочу просветленным мастером быть. Вымотался, устал от борьбы, Орел(он же центр но Орел как то более поэтичней) мне эмоцию усталости посылает — нет не хочу, я продвинутый человек у меня энергии вагон и маленькая тележка!!! И мне еще дома детей любить надо, какая усталость!!!
Орел в недоумении, то ему не так это ему не этак.
Вот так и
Читать дальше →
avatar

принять ответственность.

Хочу поделиться выдержкой из Кастанеды. Кастанеда в свое время сильно повлиял на меня и помог взращивать силу духа.
Вот один из моментов который оказал на меня сильное влияние:
Читать дальше →
avatar

Кастанеда. Четыре природных врага человека.

Когда человек начинает учиться, он никогда не имеет четкого представления о препятствиях. Его цель расплывчата, его намерение неустойчиво. Он ожидает вознаграждения, которого никогда не получит, потому что еще не подозревает о предстоящих испытаниях.

Учение оказывается всегда не тем, чего от него ожидают. Каждый шаг — это новая задача, и страх, который человек испытывает, растет безжалостно и неуклонно. Его цель оказывается полем битвы. И таким образом перед ним появляется его первый природный враг: СТРАХ!

Ужасный враг, коварный, неумолимый. Он таится за каждым поворотом, подкрадываясь и выжидая. И если человек, дрогнув перед его лицом, обратится в бегство, его враг положит конец его поискам. Человек уже никогда не станет человеком знания.

Он может стать болтуном или безвредным напуганным человеком; но во всяком случае он будет побежденным.

Чтобы одолеть страх, нужно всего лишь не убегать.

Человек должен победить свой страх и вопреки ему сделать следующий шаг в обучении, и еще шаг, и еще. Он может быть полностью устрашенным, и, однако же, он не должен останавливаться.

И наступит день, когда его первый враг отступит. Человек почувствует уверенность в себе. Его намерение укрепится. Обучение больше не будет пугающей задачей. Когда придет этот счастливый день, человек может сказать не колеблясь, что победил своего первого природного врага. Это происходит постепенно, и все же страх исчезает внезапно, в один миг.

Тот, кто однажды преодолел страх, свободен от него до конца дней, потому что вместо страха приходит ясность, которая рассеивает страх.

К этому времени человек знает все свои желания и знает, что с ними делать; он может открывать для себя или предпринимать новые шаги в обучении, и все его действия пронизывает острая ясность. Человек чувствует, что для него не существует тайн.

И так он встречает второго врага: ЯСНОСТЬ!
Эта ясность, столь труднодостижимая, рассеивает страх, но она же и ослепляет…

Она заставляет человека не сомневаться
Читать дальше →