Из спикерского выступления Марка и Дейва:

«Есть одна маленькая история…
Для меня все сложнее и сложнее становится говорить о Боге, потому что, как говорил Дэйв Бог – есть любовь, и Его сила – это любовь. И невозможно облечь в слова Его любовь, потому что у людей и слов таких нет, чтобы передать Божью любовь в полной мере.
Представьте, что вы рыбки в океане, мы с Дэйвом тоже рыбки. Вы плаваете в воде, и представьте, что вода это Бог. Так вот мы с Дэйвом говорим вам: «Какая чудесная вода, теплая, прозрачная, блеск!». А вы никогда ничего не слышали ни о какой воде. И спрашиваете друг друга: «Вода? Какая вода? О чем они говорят? Нам нужно срочно найти немного воды, чтобы понять о чем они говорят!». Так обстоит и с Богом. Бог ближе к вам, чем ваше дыхание. Вам не нужно никуда идти. Бог всегда был со мной, Он никогда не покидал меня даже в самые темные времена...»

Вся важность, все претензии…
Сгорают в огне доверия и любви…

Однажды, когда Будда со своими учениками отдыхал в тенистой прохладе деревьев, одна куртизанка подошла к нему. Как только она увидела Божественное лицо, сияющее небесной красотой, она влюбилась в него и, в экстазе, с распростёртыми объятиями, громко воскликнула:
— О, прекрасный, сияющий, я люблю тебя!
Ученики, давшие обет безбрачия, были очень удивлены, услышав, что Будда сказал куртизанке:
— Я тоже люблю тебя, но, любимая моя, прошу, не притрагивайся ко мне сейчас.
Куртизанка спросила:
— Вы называете меня любимой, и я люблю вас, почему же вы запрещаете мне прикасаться к вам?
Читать дальше →

— Мы должны жить так, как колесо вертится — чуть одной точкой касаться земли, а остальным стремиться вверх.
— Отчего человек бывает плох? Оттого, что забывает, что над ним Бог!
— Если делаешь добро, то должно его делать только лишь для Бога, почему на неблагодарность людей не должно обращать никакого внимания.
— Правда груба, да Богу люба.
— От ласки у людей бывают совсем иные глазки.
— Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем — мое почтение.
— Кто нас корит, тот нам дарит. А кто хвалит, тот у нас крадет.
— Нужно жить нелицемерно, и вести себя примерно, тогда наше дело будет верно, а иначе выйдет скверно.
— Лицемерие хуже неверия.
— Не смиряешься, оттого и не имеешь покоя.
— Самолюбие наше — корень всему злу.
— Трудящемуся Бог посылает милость, а любящему утешение
— Любовь не точию более нашей молитвы, но и выше всех жертвоприношений
— Любовь, конечно, выше всего. Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь ее иметь, то делай дела любви, хотя сначала без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое любовь. А главное, когда заметишь, что погрешила против любви, сейчас же исповедуй это старцу. Это может быть иногда от дурного сердца, а иногда и от врага. Сама ты не можешь этого разобрать, а когда исповедуешь, враг и отойдет
— Нет выше добродетели, как любовь, и нет хуже порока и страсти, как ненависть, которая не внимающим себе кажется маловажною, а по духовному значению уподобляется убийству (1 Ин. 3, 15)… Милость и снисхождение к ближним и прощение их недостатков есть кратчайший путь ко спасению
— Первые христиане любили Бога, любили каждого человека, потому что если любишь Родившего, то любишь и от Него, и каждый христианин ведь рожден от него в Таинстве крещения. Святой апостол говорил: Чадца, любите друг друга (Ср.: 1 Ин. 3, 18—19), смиряйтесь, смиряйтесь.
— Любовь покрывает все. И если кто делает ближним добро по влечению сердца, а не движимый только долгом, то таковому дьявол мешать не может, а где только по долгу, там он все-таки старается помешать тем или другим [способом].
— Если будешь принимать людей Бога ради, то, поверь, все будут к тебе хороши.

— Если хочешь избавиться от печали, не привязывайся сердцем ни к чему и ни к кому. Печаль исходит от привязанности к видимым вещам. Никогда не было, нет и не будет беспечального места на земле. Беспечальное место может быть только в сердце, когда Господь в нем. В скорбях и искушениях Господь помогает нам. Он не освобождает нас от них, а подает силу легко переносить, даже не замечать их.
— Молчание подготовляет душу к молитве. Тишина, как она благотворно действует на душу!
— Духовный отец, как столп, только указывает путь, а идти надо самому. Если духовный отец будет указывать, а ученик его сам не будет двигаться, то никуда и не уйдет, а так и сгниет около этого столпа.
— Если кого любишь, то и смиряешься перед ним. Где любовь, там и смирение, а где злоба — там гордыня. (а любить надо каждого, потому что каждый человек есть образ Божий, даже если он, т. е. образ Божий, в человеке загрязнен, он может отмыться и быть опять чистым). Прошу и желаю, чтобы между вами была любовь
— Желающий стяжать любовь должен отвергнуть всякое злобное и немирное помышление, не говоря уже о делах и словах, должен прощать всем обиды справедливые и несправедливые.
— Не прилагайте сердца к суете мирской. Особенно во время молитвы оставляйте все помыслы о житейском. После молитвы, домашней или церковной, чтобы сохранить молитвенное умиленное настроение, необходимо молчание. Иногда даже простое, незначительное слово может нарушить и спугнуть из души нашей умиление.
— Самооправдание закрывает духовные очи, и тогда человек видит не то, что есть на самом деле.
— Терпение есть непрерывающееся благодушие.
— Спасение ваше и погибель ваша — в ближнем вашем. Спасение ваше зависит от того, как вы относитесь к своему ближнему. Не забывайте в своем ближнем видеть образ Божий.
— Надо любить всякого человека, видя в нем образ Божий, несмотря на его пороки. Нельзя холодностью отстранять от себя людей.

Ссылка на фильм для онлайн просмотра

«Развод Надера и Симин» — художественный фильм иранского режиссёра Асгара Фархади (2011). Фильм стал главным триумфатором 61-го Берлинского МКФ. Помимо премии «Золотой медведь» за лучший фильм фестиваля, он стал лауреатом премии «Серебряный медведь» за лучшую мужскую и женскую роли, а также премии «Оскар» за лучший фильм на иностранном языке.

Весьма неординарный фильм о том, во что превращаются отношения между людьми, когда балом правят отсутствие искренности и эгоцентричность… :)

Рабийе задали вопрос: «Ты любишь преславного Господа?»
Она отвечала: «Люблю»
Тогда её спросили: «А Сатану ты ненавидишь?» Она сказала: «Нет, люблю»
Ошеломлённый человек воскликнул: «И почему же нет?!»
Рабийа ответила: «Моя любовь к Богу переполняет меня и не оставляет места для ненависти...»

Читать дальше →

… Любовь – редкое цветение, которое обнажает душу, делает человека уязвимым. Поэтому многие люди боятся любви: боятся стать отвергнутыми, непонятыми, боятся потерять свободу и независимость, боятся мнений окружающих, боятся потерять себя.… Этот страх отравляет любовь, она становится просто невозможной.… По сути, страх – это противоположность любви. В нем человек зажимается, а не раскрывается, постоянно сомневается, а не доверяет.
Настоящая любовь очень редка. Мы не можем полностью отдаться этому чувству, поскольку боимся обнажить себя… А без этой обнаженности невозможна близость, без близости невозможна любовь…
Чтобы любить, нужна храбрость. Для этого необходимо отбросить многие установки, навязанные обществом, избавиться от эго, от страха, который умерщвляет духовные радости. Это очень сложно, но без этого никогда не постигнешь настоящей любви! Без этого никогда не сможешь жить, дышать любовью! Без этого ты вряд ли будешь чувствовать себя счастливым…