25 января 2025, 21:58

Может ли Мастер, Святой и т.д. нести бред? Или любое его слово - Истина в конечной инстанции?

Мне тут написали:
С твоего места, по логике, нужно прислушиваться, а не рассыпаться в мнениях, что там не так.
Имеют ввиду, что раз я на ступени Учитель, а Дракон на ступени Мастер, то я должен слушать всё, что он мне говорит, принимать за чистую монету. А я спорю с ним.
Вот тут интересно. Я пришёл к выводу, что даже, если чел на ступени Мастер, Святой и т.д. это НЕ означает, что он даёт верное Учение. Да, у него может быть какой-то опыт. Но, это НЕ означает, что он не заблуждается в интерпретациях опыта и др. учений. Вот в этом я убеждался много раз. Именно этот урок я усвоил с Драконом. Ибо изначально я тоже был такой наивный, как ты и смотрел ему в рот, верил любому его слову. Был таким же сектантом, как ты. Поверь, я знаю, о чём говорю. Но, благо у меня воспитан аналитический ум, критическое мышление. Т.к. в школе любил точные науки. Так вот, я начал замечать, что он что-то не то плетёт. Т.к. к моменту нашей встречи (2010г.) я уже прошёл определённый Путь, было много опытов. Только я не понимал, что сие означает, т.е. не мог интерпретировать. За этим я к нему и пришёл, за интерпретацией. А он какую-то ерунду плетёт, с моей точки зрения. Так вот. Я начал самостоятельно изучать Учения о НЕ-2. И нашёл там описание методов, которые я практиковал, стадий, ошибок и результатов. Т.е. мой опыт я смог интерпретировать. И убедился, что Дракон не разбирается в этой теме. Вот об этих его ошибках, заблуждении (с моей точки зрения) я и говорю.
Кстати, в той же Адвайте Шиваитов объясняется, что есть два вида знания: теоретическое и практическое(опыт). И есть Учителя, у которых есть опыт, но нет правильного Учения. А есть Учителя, у которых есть правильное понимание, они дают правильное Учение, но нет опыта. И такие Учителя БОЛЕЕ предпочтительнее, более важны, чем первые(с опытом, но с ложным учением).
Большая редкость, когда Учитель и опыт имеет и теоретическое знание-Учение правильное.
Так вот. Дракон имеет некоторый опыт, но не прошёл Путь до конца, мало практиковал в
Читать дальше →
19 января 2025, 11:14

Мастер ≠ Учитель

Редкий учитель является мастером того, чему учит.
Редкий мастер способен обучить многих своему умению.
Еще большая редкость — мастер учительства, способный обучить любого тому, чего сам не умеет.
31 августа 2020, 10:12

О наличии учителя (мастера)

Я очень четко сейчас ощущаю, что ни один человек, постигший разные уровни духовного пути к Истинному, не сможет стать мне «одним единственным» учителем.

Если попробовать сформулировать, я не вижу возможности доверять кому-либо из этого мира. Любое слово и указание может быть истолковано как минимум, двояко, а то и трояко, и четверояко))).

По моему довольно четкому внутреннему интуитивному ощущению. Возможно, дерзко так заявлять, нет и не может быть истины в словах, нет и не может быть пути в рамках неких отношений « один конкректный учитель-ученик». По одной причине – я не могу доверять.
Читать дальше →
24 июля 2020, 19:36

Соскучилась

Прошло больше двух лет как я перестала ходить на сатсанги к Мастеру. Я перестала внезапно для себя самой. На сатсанге в апреле 2018го накрыло состояние любви ко всему и вся, месяц где то ходила «торкнутая», и как раз тогда Дракон говорил и не раз, что к состояниям привязываться не надо. И еще звучало, что «выхода» из этой иллюзии, из этого фильма, нет.

Я думаю, вот это «выхода нет» и «не привязываться к состояниям», было каким-то сочетанием, которое погрузило меня в разочарование.
Читать дальше →
17 мая 2019, 07:49

Мастер

Обувь я в последние двадцать пять лет ни разу не чинил. Носилась исправно. А тут почувствовал я, что качество ее падает. А может потому что у меня одна пара и я много хожу.
В прошлогодних летних туфлях к концу сезона стелька съехала, сжомкалась и стала натирать ногу. Я попытался ее вклеить по новой, но аккуратно расправить ее внутри туфля с липким клеем «моментом» сложно. Другие клеи я не знаю. В этом сезоне в новых туфлях уже через неделю стелька стала съезжать. На нее нанесен на самом деле даже не клей, а некий слой чего-то с высокой адгезией, потому что, если потянуть за край, она отрывается на ура. А тут иду по улице, вижу кибитку с обувным мастером. Заглянул, спрашиваю, мол, стельку сможете подправить.

— Пакажи, — говорит мастер.
— А туфля на мне, — говорю.
— Снэмай, — говорит мастер.

Снимаю туфлю и отдаю ему, он там начал щупать, а у меня пирожок с капустой остывает. Пока от пирожка откусывал, смотрю, а он уже мою стельку из моей туфли оторвал и, обмакнув кисточку в банку с мутным клеем, мажет. Я говорю, мол, а как я домой пойду, клей то высохнуть должен. Он молчит. Я ем пирожок. Отдает мне башмак.

— Второй такой же, — говорю.
— Снэмай, — говорит.
— А как я домой пойду?

Он молчит, то же самое делает со вторым башмаком.

— Сколько я вам должен? -спрашиваю.
— Ай, ничэго нэ надо.

Протягиваю ему двести рублей двумя купюрами. Он так брезгливо выдергивает одну бумажку и роняет на стол.

— Дайте ложку, обуться,- говорю
— Нэту.
— Спасибо.

Походу пьесы еще заглядывало два человека и он перекидывался с ними словами, а когда они уходили остатки обсуждения их вопросов доставались мне. А про мои чёботы ничего не говорил. А. Спросил, сколько я за них отдал денег в магазине. Мастер. Чо.

С пятницей вас,
Читать дальше →
19 апреля 2019, 15:04

Духовный лох

Тот, кто верит на слово Мастеру в его интерпретации, концепции — это не Бхакта, а лох!
И сейчас я это обосную.
Кто действительно занимался самоисследованием, а не торкнутый на сатсанге, получил переживание процесса и плода. Далее, он пытается описать своё переживание как может. И это уже ограничение, потому как описание может быть в разной степени приближено к переживанию, но никогда не станет переживанием. Далее, он пытается интерпретировать это описание, придаёт ему смысл. Т.е. ну вот есть у тебя переживание, а что это означает, ты не понимаешь. И вот тут приходит на помощь интерпретация. И вот эта интерпретация уже чистая сказка, если не сказать ложь.
И вот Мастер рассказывает на сатсангах эти сказки (интерпретации своих переживаний).
Ученики слушают и верят на слово, вместо того, чтобы проверять на собственном опыте.
Истинный Джняни ставит под вопрос все теории, интерпретации, концепции; исследует своим вниманием, проверяет на собственном опыте.
Тут есть ещё одна ошибка. Допустим ученик всё-таки решил исследовать. Однако, сначала он поразмышлял над интерпретациями, и он якобы всё понял. :) У него сложилось некое представление о том, как должно быть, это образ, модель в мышлении. И вместо того, чтобы исследовать то, что есть в его непосредственном опыте, он фотографирует то, что есть и сравнивает с образом, представлением того, как должно быть. Он ожидает то, чего нет в его переживании и отталкивает то, что есть в его непосредственном опыте. Всё! Самоисследование закончилось. :) Это ошибка.
Допустим вы правильно исследовали и получили плод — некое переживание. Но, вы не знаете, что это такое. И вы идёте к Мастеру, чтобы он вам объяснил. Он просит вас рассказать обо всём подробно. Вы описываете, как можете.
Допустим Мастер подтверждает ваше переживание. В таком случае нельзя останавливаться, почевать на лаврах и бежать проводить сатсанги, неся благую весть. :) Нужно возвращаться в доступное вам переживание, утвердиться в нём, осмыслить изучая тексты и
Читать дальше →
14 апреля 2019, 23:52

Почему

Почему людей тянет быть в поле Мастера.
Мастер — это пространство, где человек может чувствовать себя тем кто он есть —
без лжи о себе, без фальши, без отождествлений и накруток.
Не обязательно «думать» на сатсанге о том что ты есть, не обязательно понимать.
Мастеру не нужны твои личины, не нужны твои заблуждения.
В этом поле САТ так очевидно видно что ты из себя представляешь.
Можно научиться честности с собой. Можно увидеть что ты прячешь,
как любимую игрушку.
Нет необходимости тебя уязвлять, «вскрывать», вытаскивать твою голову из песка.
Хочешь — просто молча присутствуй.
Ты никогда не пожалеешь о том что потерял во время сатсанга.
Можно просто расслабиться и чувствовать что угодно.
Здесь никто не осудит. Можно плакать, можно смеяться,
но чаще всё же смешно. Смешно до коликов, до слёз.
Ведь это же так очевидно — то что ты есть.
Как бы это не выглядело. Чем бы не казалось.
Иногда ответы возникают раньше чем успеваешь задать вопрос.
Просто глоток чистого бытия.