Vangelis — Hymn

… Что я сделал, чтобы терморегуляция в организме была такой, какая есть?

Я ли качественно продумал, чтобы суставы работали так, как работают?

Я ли придумал зубы, чтобы они жевали пищу?

Я ли управляю течением болезни?
Я ли по своей воле вырабатываю антитела, чтобы они боролись с инфекцией?
Моя ли это идея?

Куда ни глянь — я ли всё это создал? Я ли заведую законами, по которым всё работает?

Всё это создано не мной.

Кто я?

Это природа всё придумала?

Каким местом она думает, чтобы создать любой организм?

Где мозг природы?

«Мои» мысли возвращаются к Богу.

Будь то «я», будь то природа, — всё это Его Творчество.

(или теория шума 2)

в городе грязно. вышел из квартиры и всё. дотрагиваться — значит пачкаться. дотронулся до двери магазина — запачкался. увидел заголовки новостей — запачкался. осведомлён — значит испачкан. вымыт — значит скоро испачкаешься. собственно, вымыт ты именно для того чтобы пачкаться как следует.

на природе же всё чисто. даже грязь. перепачканные в земле руки не ощущаются грязными. а больше там дотронутся и не до чего. везде она, природа. сама себя не пачкает. и главное, что никаких новостей. кроме красок естественного течения жизни. где ты — неотделимая краска.

выходит, грязь — просто мера отделённости от естественности. а чистота, которая залог здоровья, она не противоположность грязи, а качество естественности. а как же блага цивилизации, скажете вы? а никак. они ценны не сами по себе, а лишь как средство доступа к этой природе, к этой естественности. не больше.

есть ноль. и есть бесконечность. такие разные казалось бы понятия. буквально противоположности. ничто и всё. а ещё говорят, что всё «в голове». но «голова» чем не тот же ноль по сути? в этом нуле, как ничтожной «субстанции», и плавает определение нуля, бесконечности, прочие цифры и многое другое. да что там, вообще всё! но, позвольте, раз там хватает места всему, то она, «головушка», ещё и бесконечность! и ноль и бесконечность одновременно получается. и если посмотреть на символ бесконечности, то он своими кругляшами как бы намекает на ноль, а ноль на бесконечность.… а ещё у горчева есть хороший рассказ «деление на ноль».

Хожу гулять на карантине, хорошо, тихо, на улицах не включают классическую дебильную дискотеку нашего поселка: низкопробную эстраду и тюремный шансон.
Людей нет, а птицы поют, розы цветут, птиц всего лишь за месяц стало заметно больше и воздух заметно чище.
Как же все таки «вредны» люди для природы. Я удивляюсь.
В центральный парк прилетели лесные птицы и даже три хищные кружат над кронами деревьев. Свили гнезда, птенцов выращивают. За 20 лет этого парка, сколько я его вижу, такое впервые. Птицы поют на разные голоса, какая то цапелька бегает по центральной дорожке…
Пришла на наше местное озеро, а там лебедь непуганый стоит около озера. Один. Подпустил меня к себе очень близко, на пол метра, наверное. Я его видео портрет на телефон снимала. Вообще не боится!
Поговорила я с лебедем.
Говорю, что, мол ты тут один.- Вроде лебедей минимум по два должно быть. Что случилось, где все остальные?, — спрашиваю.
Он что то мне в ответ гага, гага, и шеей так делает, верх-вниз, крылья раскрыл встряхнул ими пару раз и опять, гага… и так посматривает своим глазом на меня,…
Мне кажется я его поняла.
У него проблемы какие то… это точно.
Тут вдруг с сзади от меня пробегает птенец, типа утенка, черненький, и без хвоста( может от кошек вырвался?.. не знаю), я за ним, но он в истерике бедняга, так жалко его, в кусты куда то… и я его не нашла.В общем, предположительно, это был дете этого лебедя, и лебедь поэтому так странно себя вел, обеспокоено.
Но лебедь, скорее всего привозной, так как озеро искусственного происхождения. При ресторане сделали…
А вот под окном у нас поселился соловей. Тоже впервые за 7 лет, как я здесь поселилась соловьев так близко не было. А это вдруг прямо под окном заливается переливами на все голоса. И утром и днем и вечером… я уже музыку не включаю, соловья слушаю днями на пролет.
Меньше стало машин, около дома три дороги проезжих, перекресток, вертолетная площадка, стройка, пустырь, вдали ущелье и горы… деревьев нет почти. Одно
Читать дальше →

когда ты гонишься — ты теряешь себя.
когда ты опаздываешь — ты останавливаешься
и выдыхаешь — «эх...».
опоздал. снова. как и всегда.
всё отбежало и застыло.
и ты остался один.
тебе некуда бежать.
тебе не откуда бежать.
ты расслабляешься.
не ища, находишь себя.
как то, за чем невозможно гнаться.
как то, за чем не нужно гнаться.
как то, что ни «то» и не «это».
ты хочешь «это» сохранить
и рисуешь образ и дистанцию.
и вот ты уже на старте.
ещё не погнался, но
посмотри, ты уже опоздал…

это «всё иллюзия!» может не работать. почему? да потому, что это часто не больше чем просто убеждение, на каждом шагу опровергаемое опытом. вот утро. голод, запах кофе, сайт, текст, понимание смысла. что нереального в этом? в том, что они приходят и уходят? ну и что с того? почему вас этот факт должен убедить в нереальности голода и запаха, например? когда голод есть — он есть. чувство голода — не сытость, не спутаешь. вы это всё воспринимаете. что в этом нереального? а кофе? его запах легко отличается от запаха чая. вам даже не нужно как-то специально отличать и называть запах. запах кофе просто именно такой какой он есть и это не запах чая.

примите на минутку другое убеждение — «всё реально». только спросите себя «реально как что?». утро, например, реально как присутствующая мысль об утре, сне, времени. голод — как ясно присутствующее прямо сейчас ощущение. вы сварили кофе и вот он, безусильно присутствующий узнаваемый аромат. заметьте, вам в общем не нужно ни времени ни усилий, чтобы узнать то, что так легко присутствует в вашем опыте здесь и сейчас.

вы также можете себя спросить «как что я знаю себя», «что значит „эго“»? но ничего кроме чувственного отклика «есть», чувства в теле и тела, мыслей и мечущегося в поисках «правильного» объекта внимания вы не найдёте. но что бы вы ни испытывали во время поиска и чтобы ни нашлось, оно также будет легко присутствовать.

всё, что я перечислил — присутствует. вот тут самое время спросить себя, а что значит «присутствует» и где? возможно, тут возникнет заминка. не так как было с мгновенным узнаванием голода и кофе. и не потому, что присутствие нереально, а потому, что ищем мы лишь что-то феноменальное, явленное нам в чувствах, мыслях, запахе и т.д. мы так привыкли. но присутствие нефеноменально (пустотно). мы прямо знаем его отклик как «быть» или «есть». и мы знаем его как то, что даёт жизнь как мыслям так и чувствам с запахами. и поскольку оно нефеноменально, не имеет границ и прочих атрибутов, сопутствующих
Читать дальше →

"а какой смысл покупать машину, чтобы разъезжать по асфальту?
там, где асфальт, ничего интересного, а где интересно, там нет асфальта."

аркадий и борис стругацкие «понедельник начинается в субботу»

природное естественно. его дыхание жизни гармонично. человеческое (пере)дыхание жизни производит шум. шум цветов, звуков, движений, запахов. чем больше людей, тем плотнее уровень шума. по ошибке принимая шум за дыхание жизни, он старается перешуметь остальных, чтобы выделить своё существование. шум должен быть всегда, он не терпит пустоты. даже в молчании человек генерирует внутренний шум. увлекаемый своим шумом, он создаёт дополнительный шум. при уменьшении шума, дыхание естественности, гармоничности начинает давить на человека, ибо он отвык от иного дыхания кроме своего дыхания шума. ощущая плен сгущающейся тишины чел, как правило, начинает чувствовать пустоту, незаполненность и быстренько исправляет такое положение дел, врубая магнитофон или телевизор, или просто ныряя в бурные и одновременно убаюкивающие волны ума, уносящие его в путешествие во времени. таким образом природа его пугает и всё же манит. манит своим дыханием, одним на всех. и пугает уменьшением уровня шума. и если к трудно доступным местам прокладываются дороги, то на некотором невидимом фоне прокладывается ещё и шумопровод. естественность постепенно выветривается и заменяется ярлычком «красивое место», за которым уже сложно что-то почувствовать, кроме запаха духов человеческого шума.

но довольно ныть и жевать мутные высокопарные сопли! хватай шампуры, огненную воду и айда на природу священнодействовать! и да, не забудь взять магнитофон погромчее и музло
Читать дальше →

Когда осознаешь ясный свет природы ума, мудрые слова пандитов излишни. Насколько важны описания вкуса патоки, когда твой рот полон ею? Даже пандит заблуждается, если у него нет постижения реальности.

Неустанно исследуйте ум.

Бессодержательные утверждения и чужие метафоры – высказывания, такие как «Ум – это пустота!» – более чем бесполезны.

Упорно продолжая ваше тщательное изыскание, исследуйте ум, пока вы не придёте к несомненному выводу, что он пуст, чист и невыразим словами, что он не существует как нечто реальное и свободен от рождения и смерти, прихода и ухода.

В обыденном языке его называют «я», некоторые индусы называют его «Самостью», шраваки зовут его «лишенным самости индивидуумом», последователи школы Читтаматра зовут его просто «умом». Некоторые называют его «совершенным проникновением» или «природой Будды», некоторые зовут его Махамудрой. Некоторые зовут его «вселенским бинду», некоторые называют «протяженностью реальности», «универсальной основой» или «обычным сознанием». Так как синонимы ума, ярлыки, которые мы к нему применяем, бесчисленны, знайте, чем он на самом деле является. Узнайте его из собственного опыта как то, что пребывает здесь и сейчас. Успокойте себя в естественном состоянии природы вашего ума.

В состоянии покоя ум – это обычное восприятие, обнаженное и неприкрашенное. Когда вы всматриваетесь в него напрямую, нечего видеть, кроме света: будучи знанием, это сияние и расслабленная осознанность пробужденного состояния. Не являясь ничем определённым, он необъяснимая полнота, первооснова недвойственности ясности и пустоты.

Он не является вечным, потому что в нём нет ничего такого, существование чего было бы доказано. Это не пустота, потому что присутствуют яркость и пробужденность. Он не является чем-то единым, потому что множественность самоочевидна в восприятии. Он не является множественным, потому что мы знаем единый вкус единения. Он не является внешней деятельностью, потому что знание внутренне присуще непосредственной
Читать дальше →