Можно ли «просветлеть» читая/обсуждая тексты данного сайта или любые другие тексты?

Текст может передавать понимание либо непонимание только через конкретно-логическое. Другого варианта нет.

Некоторые ищущие обладают высокой способностью формулировать ответы/вопросы, т.е. высоким уровнем конкретно-логического мышления, что может, в свою очередь, привести к появлению образов-картинок или ощущений. Ни слова, ни картинки, ни ощущения не являются тем, что Есть, но могут выступать в качестве указателей (аксиома «Абсолют не может быть проявлен через относительность»).

На сатсангах идет более интенсивное воздействие на тело-ум, но принципиального отличия нет. Мастер помогает восполнить «недостающее» звено и указать на «точку направления внимания» для конкретного ищущего.

Хороший вопрос «На кого повесить Просветление?» (когда снизойдёт)
Как только станет понятно на кого, а станет наверняка — вопрос-то животрепещущий, то тут же можно спросить: «Что есть это Я?» :)

На духовном пути существует огромное количество соблазнов и ловушек! Ведь по сути это все «лабиринты» мышления, заплутать в которых не так уж и сложно. Одним из таких соблазнов является «просветление». Ведь это является основным мотивом человека на духовном пути, а значит и самым желанным «призом» за труды тяжкие.
И естественно, что как только появляется хоть малейшая возможность стать «просветленным», мышление тут же использует эту возможность. Здравствуй новое самоопределение!)))) Сразу же появляется острая необходимость свинтить от Мастера, чем дальше тем безопаснее, что бы не возникало никакой угрозы с его
стороны этому вновь приобретенному «сокровищу». Ну и конечно так же появляется стремление этим сокровищем поделиться.)))
Однако это все очередная разводка ума, какой бы прекрасной и чудесной она не казалась, но Вас снова поимели! И рано или поздно этот «гвоздь» заржавеет.)))

Кость Просветления застряла в горле. И ты всё кашляешь и кашляешь, рассматривая что же выскочит на этот раз. А выскакивает разное — и красивое и не очень, в зависимости от того, что ел на завтрак и от настроения, которое следом способствует либо медитативному разглядыванию, либо интеллектуальному анализу, либо отворачиванию. Кость сидит давно, и видывал ты всякое — бывало и кровью харкать приходилось, бывало спирало дыхание — так что хоть на стену лезь. Бывал и молчаливый крик, слезы по щекам, бывала и безбашенная радость — просто от того, что всё вдруг стало хорошо, что кость есть, но на улице солнце и её наличие как-то само собой разумеется.

Неоспоримо одно — она точно ЗОЛОТАЯ! И это должно, это обязано окупить всю боль, всё равнодушие и всё что сделано во имя. Ведь даже от этого однажды выкашлянного золота потом сможет отказаться тот, кто САМ ИМ ЯВЛЯЕТСЯ, кто не может понять этого лишь до поры до времени. Кто давно заложил всё, кто готов врать себе, готов продать всё самое дорогое, лишь бы купить ещё глоток себя, ещё глоток золотца! Которое однажды итак уже встало поперёк горла, но всем известно, что клин клином вышибают. Глотай! А выплюнем надежду. Глотай! И выплюнем Любовь! И Жизнь, и Смерть, и Благость! Мы обесчестим всё, во имя этой Броши, мы назовём бесценное ценным, мы выдумаем ценности и тут же расстанемся с ними, окрасив в красный цвет драмы. Ах золотце, глотай ещё и плюй ещё! Тебе не поможет ни вера, ни безверие. Тебе никто не поможет. Ты не проглотишь сам себя. Ты встал поперёк горла.

Кхе-кхе! Что там?!..

Читать дальше →

небольшое продолжение. если имеются корректировки или дополнения по теме, оставляйте в комментах

Цель Учения и понятие Пробуждения

Теперь, когда в предыдущем разделе сформулирована основная идея Учения, есть возможность обозначить его цель.

Цель Учения – Пробуждение — пробуждение от сна невежества, сна разделения, полное освобождение от веры в реальность Я-центра и от связанных с этим омрачений, растворение всех претензий и полное исчезновение чувства ложного авторства, прозрение в Природу Ума и осознание всех механизмов его функционирования.

Важно понимать, что Пробуждение есть, но Я-центр, автор никогда не станет пробужденным — по определению.

Пробуждение НЕ определяется и Пробуждением НЕ являются:
— никакие состояния сознания, какими бы они не были особенными, возвышенными и исключительными и как бы долго они не продолжались;
— никакие особые и исключительные способности (сиддхи), какими бы поразительными они не казались;
— никакие опыт, знания и концептуальные модели, какими бы гениальными, или логическими или иррациональными, или простыми или сложными, они не были;
— никакие специальные особенные формы и стили поведения, внешнего вида, коммуникаций, речи, какими бы привлекательными и вдохновляющими они не выглядели.

Более полное описание «игр в просветление» читайте этот пост NgoMa.

Прекращение страданий, исцеление ментальной, психической и физической природы, особые состояния и способности не являются целью Учения, но происходят нередко как его побочные
Читать дальше →

Необходимо точно выполнять каждый шаг, затем переходить к следующему.

1. Заинтересоваться какой-нибудь практикой типа йоги или медитации.
2. Практиковать год — осознать всю бесполезность.
3. Почитать книгу Махараджа (Рамеша, Рам-Цзы) — любую на тему адвайты.
4. Сходить на сатсанг к мастеру и задать пару вопросов.
5. Осознать невозможность выбора и отсутствие «автора».
6. Если просветление (пробуждение) не произошло — возвращаемся к шагу 1.

Вот как люди представляют просветление :)))))

Взято из рассылок В КОНТАКТЕ

Всякий просветлённый;) ясно понимает что в городе жить херово, а хорошо на природе. Отказ от дел, связи тоже не для него. Потому, ищется база:

Читать дальше →

из текстов университета единства

1. Есть только один Ум – это Древний Ум. Он обусловлен разделенностью и дуальностью.
2. Ваш ум — не ваш ум, а часть этого Древнего Ума.
3. Аналогично этому ваши мысли – не ваши мысли, они «скачиваются» из мыслесферы, связанной с этим Древним Умом.
4. Ощущение вашего отдельного «я» происходит из особенностей нейро-биологической структуры человеческого мозга.
5. Это «я», переживающее себя как нечто отдельное вызывает неутоленные желания, антипатию, сравнения и оценки, которые и являются причинной сутью страдания.
6. Когда исчезает «я», заканчивается страдание. Когда отпадают мучительные желания, в том числе желания просветления, вы просветляетесь.
7. Когда дается дикша, запускается нейро-биологический процесс, который приводит к растворению чувства отделенного или фиксированного «я».
8. Когда фиксированное «я» исчезает, вы ощущаете себя как некий танец личин, непрерывно возникающих и удаляющихся.
9. Ваше тело-это не ваше тело. Когда исчезает «я», исчезает и чувство собственности по отношению к телу, и вы ощущаете его в виде средства для божественного танца сознания. Наконец, все мироздание становится вашим телом.
10. Ум, базирующийся на дуальности, не может стать просветленным.
11. «Я», которое является иллюзией, не может стать просветленным. «Я» — это только представление.
12. Просветление – это осознание того, что не существует «я», нуждающееся в просветлении!

Вы думаете, что «вам» нужно быть там (внутри). Это просто тело говорит и ходит, но там никого нет. Для ума это трудно представить. Вы должны прожить (пер: слово «experience» можно понять и как «испытать» или «ощутить») это! Это очень легко. Вам не нужно заставлять себя дышать или сердце биться или же как-то выращивать свои ногти и волосы. Все это просто происходит автоматически. Просто так, вы будете говорить и ходить автоматически. И это будет очень красиво. Это будет
Читать дальше →

Был у меня чудесный крысик. Я его назвал Ронни (по имени моего Мастера), а официальное имя у крысика было Рамешвар (это у моего мастера титул такой). Рамешваром я его звал, когда крысик творил какую-нибудь гадость, а так звали его еще Рамэша. Я был уверен, что тварька моя очень непростая, да и умен он был будь здоров. Потому я без конца к нему приставал: «Ронни, скажи мантру! Ронни, скажи мантру!» И вот однажды крысик не выдержал и сказал: ICH! Ихь – по-немецки Я.
Такие дела. Наверное, мой Ронни сейчас – тулку. А я вот думаю, что это ICH – Я и есть единственное возможное Первослово. Не какой-нибудь индийский ом, а – Я. Меня никогда не покидала уверенность, что Бог – если Он есть – не может быть ни на полпроцента сокрыт, но обнаруживает себя в каждый момент абсолютно явно, безошибочно, без необходимости что бы то ни было практиковать, рассусоливать и проч. Он должен быть абсолютной несомненностью – если Он, конечно, Бог, а не черт-те-что. А что может быть несомненнее Я?
Ведь даже само ЕСМЬ, приставленное к этому слову, — какая-то странноватая корявость, выползшая под шумок из закоулков ума. Умолчим о прочих всяческих атрибутах и отождествлениях, им несть числа. Однако Я – не чувство, не мысль, не ощущение, не концепт, а нечто, чему и слова не подобрать, — оно всегда безошибочно. Просто – Я.
Любое возможное отождествление отваливается от Я в течение двух минут – достаточно просто унять неизбежные сантименты. А что в сухом остатке? Ей-богу, не подобрать и слова. Кроме – Я. Мысль ли это? Нет, мысль-я появляется потом, когда в дело вступает вечно озабоченный собою ум. А если даже и не мысль, то – ЧТО?
Ничто? Нет, это уже слишком много сказано. Да и неверно к тому же.
Просто – Я. Ни-кто, ни-что, ни-у кого, ни-где, ни-зачем. ДО всего. До всякого «здесь», «сейчас» и далее по списку. Однако – такое знакомое, такое изначальное, такое несомненное. Тот, кто мог бы усомниться, — уже опоздал. Помахал Богу вслед платочком перед тем, как в очередной раз исчезнуть
Читать дальше →