… а по сути — все то же самое, одно и то же сознание. Когда сознается «жертва», сознание становится жертвой, когда сознается будда — оно становится буддой. Не понарошку, но всерьез. И, тем не менее, это все равно одно и то же самое сознание, то же самое, что и всегда, неизменно то же самое. Одно сознание — вот что нужно понять! Одно-единственное. То, что в нем сознается, оно само и есть. Становясь всем, чем угодно, и притом не меняясь никак. Еще раз занужу не по деццки: любая «жертва» (любая личность, деятель, автор, дедмороз. роз. пони) существуют невиданно, бесконечно реально, ибо состоят на 100 процентов из одной-единственной Реальности, у которой нет ни степеней, ни уровней, ни градаций. Реальность, которая может даже стать «нереальностью», не теряя ни капли своей богоприсущей реальности.

И на том суть конец всем дэбильным самокопаниям, само-пожертвованиям, видениям Будды в себе и в других, избеганиям избеганий, лежаниям и невставаниям и прочим идеям о том, как мне найти, наконец, самого себя, и почему мне это до сих пор не удалось. Конец всем отсутствиям и присутствиям, потому как это — рятуйте, люди! — все то же самое, нудное, родное, единое сознание, которое само к себе ходит в гости, отсутствует и присутствует, гонится с молотком за «жертвой» и треплет нервы палачу. Это оно одно.

И это одно сознание есть я. И все. Узнавать себя как единое сознание во всех возможных проявлениях (себя же) и учиться говорить «здрасьте». Вот на ЭТО может уйти вся жизнь. И не
Читать дальше →

Субъективная природа времени и пространства означает, что независимая реальность должна существовать вне времени и пространства. Время и пространство это переживания, и так как независимая реальность означает независимость от восприятия, они просто неприемлемы. И для того, чтобы что-то отличалось от чего-то другого, должны предполагаться пространство и время, а это значит, что независимая реальность не дифференцирована. Без пространства и времени не может быть двух различных вещей. Можно назвать независимую реальность «Одно», но это не совсем верно, если рассмотреть, что «Один» имеет значение только по отношению к «Двум» или «Многим», что исключено из-за безвременной и беспространственной природы реальности.

Читать дальше →

ИСТИНА

из словаря РА:

ИСТИНА1 — «в философии: адекватное отображение в сознании воспринимающего того, что существует объективно. Объективная и. Стремление к истине». (БЭКМ).
♦ Философское определение противоречиво и не верно в принципе, поскольку отражение воспринимающим в своем сознании того, что есть, всегда субъективно, в то время как Истина – это то, что есть. Другими словами – «предмет познания», иначе: «Бог», «то, ради постижения чего человек живет», «то, через постижение чего Жизнь воспроизводит себя». В этом смысле человек- есть орган жизни, предназначенный для ее воспроизводства. От есть (см.), производного от استوى 'истава: «выпрямляться», «быть ровным», «стоять» при синонимичности в ар. языке значений «стать» — «быть», сложенного с ар. частицей подтверждения انинна «воистину». Билингва как нарогонь, сорока воровка, водород (см.). В своей рус. части родственно устав, юстиция (см.). Ар. религиозный термин хакк (حق) «истина» происходит от рус. как есть, где есть соответствует европейскому ех, передающему значение бытия (ср. эксчемпион), и ар. внутрикорневому аффиксу Х (ح). Другая культовая терминология ислама тоже из рус. См. ислам, хадж, Коран, вакф, закят, суфизм, молитва, хиджаб, омовение, рамадан.
ИСТИНА2, во истину – «действительно, в самом деле, истинно».
♦ Здесь во отражает ар. частицу клятвы و ва, например: والله ва-ллахи «Клянусь Аллахом». Поскольку Истина и Аллах синонимы, то ар. ва-ллахи является точным переводом рус. во истину.
ИСТИНА3, голая (нагая) истина – «чистая, безусловная правда, абсолютная истина».
♦ Слово истина происходит от рус. есть, т.е. Истина – это то, что есть. С другой стороны, во всех религиях говорится, что Бог и есть Истина. В согласии с тем, что верхнее познание (верхняя любовь – есть познание Истины (Бога), а нижнее познание – это познание женщины, термины нижней любви путаются с терминами верхней любви. (см. звезда Давида). Голая значит доступная любому. В конечном итоге целью человечества
Читать дальше →

===============
O важности нахождения в чистом сознании в обыденной жизни.
Читать дальше →

Почувствуй свой взгляд.
Прямо сейчас.
Если удалось, то, ты чувствуешь что это ты смотришь(Смотритель).
У взгляда есть источник.
Он исходит из этого источника.
Вот когда в следующий раз
взгляд станет не осознанным,
а потом придёт вспоминание
о настоящести взгляда,
то, как раз можно уловить эту разницу.
Вот в этом взгляде ты прям присутствуешь.
Ты наполняешь пространство этим присутствием — собой,
ты здесь, сейчас, не где то там.
Он прямо дышит.
Никуда не хочется убегать,
ни в какие мысли.
Можно очень долго оставаться в этом.
Вот в этом настоящность.

В одной из дискуссий здесь на сайте возник вопрос где границы индивидуального сознания и что с ним происходит после смерти тела.
В качестве примера хочу привести отрывок из книги Норбекова:
Хотите одну историю из архивных материалов лаборатории расскажу?
Однажды мы выехали по вызову. Приезжаем.
Мужчина 37 лет, ростом больше двух метров, как телефонная будка — махина. Геолог-забулдыга.
Вернулся из экспедиции, в городском парке перед пивным баром с кем-то там подрался, получил четырнадцать ножевых ранений. Пока его везли в больницу, наступила смерть. Его отвезли в морг. Дело было в пятницу.
А через два дня в понедельник, когда патологоанатом пришел на работу и приступил к изучению тела, вдруг это бездыханное тело зашевелилось, схватило его за руку, и он услышал отборную брань.
Через несколько дней, после операции, мы общались с этим ожившим геологом.
— Была, — говорит, — пьяная драка. И вдруг почувствовал очень сильную боль. А потом начал падать в канализационный колодец. Не помню, как долго падал, помню, хватался за стены, упирался руками—ногами. Чувствую, если до низу долечу — в живых не останусь.
Я начал выкарабкиваться, цепляясь за склизкие стены.,. Вонючие до невозможности! До того мерзко было — человеческих слов не хватает! От этой вони, от этого дикого смрада пришел в себя. Выполз наружу.
Выхожу, а там машины стоят — «скорая», милиция. Люди собрались. Осматриваю себя — нормальный, чистый. Через такую грязь полз, но почему-то чистый. Подошел посмотреть: что там, что случилось?
Людей спрашиваю, они на меня — ноль внимания, гады! Вижу, какой-то мужик лежит на носилках, весь в крови. Подумал: «Так тебе и надо». Что-то в лице этого мужика меня привлекло. Где-то виделись, что ли?
Носилки втащили в «скорую», и уже машина стала отъезжать, как вдруг чувствую: с этим телом меня что-то связывает.
Крикнул: — Эй! Куда вы без меня? Куда моего брата увозите?!
И тут вспомнил: а никакого брата у меня нет! Сначала растерялся, а потом понял: это же я!

Если это
Читать дальше →

прочитав "алмазная сутра два ноль" + комменты, вспомнил это:

Человек изнутри самого себя подобен кинофильму, который никто не смотрит. Это понимают многие. Но что происходит, когда в потоке впечатлений благодаря особым духовным практикам появляется «трансцендентный наблюдатель»? Да ничего! Всего-то навсего – начинается кинофильм про этого трансцендентного наблюдателя, созерцающего поток впечатлений. Увы, но второе кино точно так же никто не смотрит, как и первое. Вот только понимают это уже очень и очень немногие. Кино про которых, кстати, тоже не смотрит никто…

Виктор Пелевин

а в голову пришла такая вот пелевенщина: человек — самочитающийся роман о читающем его читателе