В: Среди ищущих распространено мнение, что просветление – это исчезновение эго или личности. Это так?

О: Вопрос о «личности» не так прост, как кажется на первый взгляд. Сегодня немало учителей, еще не разобравшись с этим вопросом, уже начали «крестовый поход» против личности с целью ее уничтожения и наносят удары налево-направо, обвиняя ее во всех грехах! Они услышали, что «эго – это зло», и принимают уникальность индивидуального проявления за «эго», потому что эта уникальность очевидна, а «эго» еще найти надо. Вот и бьют куда придется, унижая и оскорбляя, подавляя и уничтожая уникальность. Результаты такой «психотерапии» ужасны – сломанная психика, подавленные эмоции, невозможность социально-культурной адаптации. Как результат – длительные депрессии и опустошенность, потеря работы, семьи и друзей. За это еще и хвалят – наконец ты покинул социум, стал одним из нас, настоящих «ищущих»! В чем же их основная ошибка? Ошибка в том, что по «эго» вообще невозможно ударить, потому что никакого «эго» как феномена, как проявления не существует. Это лишь слепая вера в «я-автора», которого вообще нет. Вера наделяет «его» реальностью, начинается привязывание функций к этой фикции, затем «я», уже в роли субъекта, начинает «вступать в отношения» с феноменами и «оживает».
Работа Мастера подобна сложнейшей хирургической операции на мозге, и для ее проведения надо обладать уникальной квалификацией, полной ясностью и необыкновенным терпением. Это, как правило, довольно длительный процесс исцеления, «разобуславливания» с развязыванием множества узлов, которые успели сильно затянуться за время очарования идеей «я-автор». Бывают, конечно, и «легкие» случаи, но это, скорее, исключение, чем правило! Теперь представьте, что все это полностью переплетено в каждом человеке, ведь все без исключения заражаются этой болезнью «разделения» и «я-авторства» где-то в возрасте двух лет. Появляются такие качества, которые на сто процентов обусловлены «авторством» — зависть, чувство вины, чувство
Читать дальше →

Когда получается увидеть то фальшивое, что навесил на себя, то странным образом оно перестает работать. В моем случае это оказалось стремление быть нужным, иметь побольше друзей ит.д. Некоторое время назад вдруг заметил что не хочется ни звонить никому, ни заходить в гости, ни оставаться после работы чтобы поболтать. И когда это побуждение проявилось, я не стал ему противиться. И оно начало расти! И в этом стала чувствоваться какая то непонятная радость и сила. И сейчас я могу заявить — я одиночка! И это не значит что я против людей, странным образом чем больше я нахожусь сам с собой, тем больше любви и приятия испытываю к окружающим. Могу поболтать с незнакомцем, посмеяться с друзьями, спать ночами с женой, но господи какая радость, чувствовать что это не необходимость! Сейчас сижу совершенно один на работе — как хорошо!

Я – абстракция, то, что не реально. Если идея Я отсутствует, идет просто процесс – гладко, сам, без страданий и желаний (некому). Для социума личность – ИСТОЧНИК, поэтому социум разжигает в ЛИЧНОСТИ искусственные процессы — страхи, потребности, нужды, желания. Для придания этим процессам важности, должен быть субъект – КТО страдает, хочет, боится. И этот несчастный – конечно же Я любимый. Как только прозошла самоидентификация, ТЫ попал – тебя надо спасать.
В древности и средневековье раздуванием ЭГО занимались религии. Если нет Я, то некого спасать. Есть Я — есть проблемы. «всякий, КТО смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце СВОЕМ» (Мф.5:28). А если есть Я, который вечно что-то хочет, то Я вечно будет грешить. Поэтому покупай индульгенции, жертвуй, не то гореть в аду твоему Я, которое вдобавок ко всей своей иллюзорности, еще и БЕССМЕРТНО (как и духовный бизнес youtu.be/rd3PdqatF-0).
Со временем религиозный развод запарил, игрульки в отпущение грехов стали неактуальны. Но базовая игра в Я никуда не исчезла. Поэтому социум подкидывает неудовлетворенному Я новую страшилку – ТЕБЯ эксплуатируют. Начинается новая игра – в свободу, рвенство и братство, строительство рая для Я не на небе, а на земле. Прикольно то, что сам выдумщик этой игры — Маркс назвал коммунизм призраком – та же религия.
Далее следует сценарий борьбы разделенных Я со сменой декораций на полном серьёзе: вместо атеистов враги народа, вместо еретиков диссиденты, вместо инквизиции суды, вместо костров расстрелы и лагеря. Со временем идею коммунизма постигла участь любой концепции – разочарование.
Я и Б сидели на трубе. Я осталось, Б (концепцию) поменяли. На что? Маркетмейкер Карабас Барабас откладывает плеточку и достаёт из колоды сразу несколько козырных карт: духовность, потребление, карьера, сексуальная революция. Маслоу изобретает целую пирамиду потребностей Я – от базовых до САМОактуализации. На смену священникам приходят гуру и психоаналитики (которым Я
Читать дальше →

Хочется ответить коротко всем тем, кто нас упрекает в сектантстве!
Любая тоталитарная секта в первую очередь унижает и распинает уникальную личность, выдавая это за борьбу с «эго» и «авторством»! Им нужны послушные рабы, лишенные уникальности! Мы же провозглашаем эту УНИКАЛЬНОСТЬ КАЖДОГО ОРГАНИЗМА ТЕЛА-УМА! И говорим о том, что не стоит путать ложное чувство авторства с уникальной индивидуальностью, подавление которой и является отличительной особенностью всех сект! Там хотят видеть зомби с отсутствующим взглядом и тупой улыбкой, мы же хотим видеть в своих рядах активных, сильных личностей, лишенных лишь ложного чувства авторства и прозревших в Природу Ума, познавших как функционирует мышление, вынувших занозу «самоопределения», а не растворившихся в безликой толпе, утверждая веру в какую-то гигантскую «кучу» под названием «ТО»! Это спекуляция и профанация — вера в абстрактную жизнь, абстрактное осознание, оторванное от уникальной феноменальности!

Однажды вечером один изпосетителей начал разговор такими словами: «Махарадж, вы иногда говорите, что весь проявленный мир — это иллюзия, он подобен кинофильму или спектаклю, и что…»
Махарадж, засмеявшись, перебил его: «Но это не обычное кино, снятое с определенной целью; это потрясающая комедия, настоящий фарс, если вы только можете ясно видеть все это, как оно есть. Посмотрите, вот я, у себя дома, никого не трогаю, делаю то, что естественно приходит мнев голову. Предположим, однажды у моих дверей появляется полицейский и обвиняет меня в нападении и грабеже, совершенных в Калькутте тогда-то и тогда-то. Я отвечаю ему, что никогда никуда не уезжал из своего родного города, не говоря уже о том, чтобы быть в Калькутте и принимать участие в нападении и грабеже. Уверенность, с которой я говорю это, уменьшает его решительность, он продолжает допрос и обнаруживает, что сказанное мною — правда. И тогда он извиняется и оставляет меня в покое. Так должно быть.
Но теперь начинается комическая часть. Вам также предъявляют подобное обвинение; вы также никогда не были в Калькутте, но присутствиеполицейского вселяет в вас такой страх, что вы не в состоянии сказать что-либо в свою защиту и позволяете ему арестовать вас. Позже, находясь за решеткой, вы сокрушаетесь по поводу своего заточения и плачете о свободе! Разве не смешно?
В своем изначальном состоянии единства и целостности я даже не знал, что существую. И вот однажды мне сказали, что я «родился», что определенное тело является
Читать дальше →

Иногда возникают забавные и абсурдные мысли типа «Если исчезнет иллюзия отдельности, как же тогда этот персонаж Катя без моего присмотра останется, бедняга» XD
Бывает, очень ясно высвечивается неизжитое желание верить в инидивидуальность, быть индивидуальностью. Парадокс в том, что индивидуальность утверждается через несогласие с этим желанием)))) Действительно, все эти танцы мыслей, желаний, удерживания-отталкивания, приятия-неприятия совершенно очаровательны в своей абсурдности)

«Это был настоящий шок, когда обнаружилось, что просветление не имеет никакого отношения ни к самоусовершенствованию, ни к осуществлению личных желаний. Просветление вообще не является индивидуальным. Шутка втом, что эта озабоченностьличностью, прилипание к уму и всему индивидуальному, как к самому себе и закрывает невероятную Истину — просветление уже здесь, это то, кем мы уже являемся. » – Амбер Террелл ученица Гангаджи.

«Важно понять – нет ничего, что можно приобрести, а есть только заблуждение, требующее разоблачения, потому как приобретение обязательно включает в себя использование, и тем самым укрепление, того фальшивого «я», к растворению которого мы так стремимся. Здесь требуется только трансформация, такая трансформация, которая положит конец самоотождествлению с несуществующим индивидуальным «я», благодаря чему мы перестанем играть вслепую и пробудимся к своей извечной природе.
Пытаться убедить себя в том, что мы не существуем как индивидуальные сущности, – все равно что просить глаза поверить, что то, на что они смотрят, на самом деле отсутствует. Но как сущностей нет не только нас: их нет нигде в реальности этого космоса, никогда не было и никогда не может быть. Только целостный ум способен путем прямого познавания проникнуть в это знание, которое, постигнутое однажды, становится очевидным. Это и есть тотальная трансформация. И «Я» – все, что остается».
Вэй у Вэй