С развитием электроники и доступности цифровой фотосъемки фиксирование своего изображения получило очень широкое, а иногда маниакальное распространение.
Но если мы посмотрим на этот феномен с точки зрения различных мистических и духовных систем, то обнаружим интересный феномен.
Многие школы запрещали своим адептам пользоваться зеркалами. Цель запрета очевидна — помешать формированию в сознании ученика устойчивого образа «себя».
В том числе с точки зрения магии толтеков стирание личной истории также считалось мощным фактором, позволяющим практикующему избавиться от давления образа, сформированного в сознаниях других людей, а мощь воздействия этого образа весьма велика, о чем нам поведал один из Мастеров, заявив: «Нет пророка в своем отечестве». Христианская православная традиция также активно использует этот прием, нарекая вступающего в церковь новым именем.
Непрерывная фиксация собственного изображения в различных обстоятельствах как раз и служит документированию и максимальному распространению личной истории, укреплению привычного описания мира. И нужно заметить, что тенденция ускоренно нарастает. Вот такой интересный феномен проявляется в современной
Читать дальше →

«Только тогда, когда я верю в историю, мне становится больно. И только я причиняла себе боль тем, что я верила в свои мысли. Во что вы верите, что причиняет вам боль? Исследуете это. «Работа Байрон Кейти» — метод исследования мыслей» ~ Байрон Кейти

«It’s only when I believe a story that I get hurt. And I’m the one who’s hurting me by believing what I think. What are you believing that hurts you? Question it. thework.com. » ~ Byron Katie



Перевод Эллы Травинской

«Вы говорите, что вы любите меня, и я скажу «Спасибо». Вы говорите, что вы ненавидите меня, и я скажу «Спасибо». Это ваша история. Какое отношение я имею к этому?» ~ Байрон Кейти

«You say you love me, and I say «Thank you». You say you hate me, and I say «Thank you». It’s your story. What do I have to do with it?» ~ Byron Katie



Перевод Эллы Травинской,
Взято с byronkatierussian.wordpress.com

жизнь, моя жизнь, проявляется через тело, моё тело, и это то, что есть, и другого не будет.
как я увижу эту жизнь, какую историю я себе придумаю — не важно, лишь бы мне было интересно, хорошо.
случаи разные, а историю я себе додумаю всегда одну: я любима, я хорошая, можно посердиться, когда я в праве, нет нужды делать то, чего не хочется. всё в порядке и все в порядке.

Мне для вступления в Формацию надо было написать «историю своих духовных поисков».)))
И вот, когда я села писать, выяснилось, что материала — воспоминаний — так много, что хватит на кучу историй.
В зависимости от того, на каких воспоминаниях делать акцент, а какие — не упоминать, в зависимости от того, в каком порядке их расставить — в прямом хронологическом, или «причино-следственном» (а вариантов, что там причина, а что следствие — еще дофига) — получится десяток абсолютно разных историй, про совершенно разных людей!
А если попробовать описать историю не так однобоко (про «духовный поиск»), а вообще — про всю жизнь, то кажется, будто у меня есть воспоминания сотен совершенно разных жизней, сотен совершенно разных людей, и каждому можно создать… иллюзию непрерывности)))
Знаете… история восторженной девочки, история искателя, история ученого, история карьеристки, история дочери, история музыканта, история… Чья, простите? «Моя»? :) Это КАК? :)
Это убедительно доказывает — время не линейно, жизнь не линейна.
Мы НЕ ЗНАЕМ, как ЭТО ВСЕ происходит. Все что у нас остается — куча ментально-эмоциональных картин или «видеороликов», которые можно расположить практически В ЛЮБОМ порядке. И это вы называется жизнью?
Как можно привязываться к какой-то одной «личной истории», если у каждого их — миллион?

Сама по себе, идея о «личной истории» невозможна без существования идеи об «авторе», который её «проживает».
Без идеи о возможности существования «автора», «личная история» является не более чем информацией о событиях, происходивших с определенным организмом тела-ума.

Вопрос: Внезапно я избавился от состояния напряжения. До этого я многое предпринимал против этого, но оно оставалось. Теперь я ничего не предпринимал, и оно исчезло. Интересно, почему? Потому что я все отпустил? Потому что до этого я делал так много?

Карл: Все, что было отпущено или удерживалось, чтоб ыло сделано или не сделано, привело к этому. Каждый шаг — это правильный шаг к этому единственному моменту. Но ты никогда не мог принять решения в пользу того или другого. Это было бесконечной взаимосвязью. Все взаимообусловлено. Каждый момент — это жемчужина в бесконечной куче жемчужин, которые обусловливают друг друга.

В.: Или ожерелье жемчужин.

К.: Ожерелье было бы личной историей. Но является ли прошлое условием для будущего? Или это только взаимосвязь, и все присутствует одновременно, никогда не приходя, никогда не уходя? Ожерелье — это индивидуальная нить жемчуга, для которой отбираются некоторые жемчужины и нанизываются одна за другой в качестве личных моментов. Кто то вешает его себе на шею и говорит: «Мое ожерелье». Моя история. Мое прошлое, мое будущее, моя жизнь. Такое ожерелье тяжело носить. Очень тяжело. Для «я» даже невыносимо. Поэтому оно постоянно возится с тем, чтобы сделать его красивее или изящнее, чтобы оно сильнее блестело или было скромнее и не слишком привлекало внимание.

В.: Пока «я» наконец не сбросит ожерелье.

К.: «Я» не может сбросить ожерелье. Оно не может отделаться от него. Ибо ожерелье существует, потому что существует «я». А «я»

Читать дальше →

Все мы плетем «образ себя» ежесекундно,
трудимся над этой паутиной… из мыслей, ощущений и чувств.
Плетем для себя — изнутри, и плетем для других — снаружи…
Кропотливо создаем «свою личную историю» из событий, желаний
достижений и разочарований…
И вот уже кокон готов… и мы ждем что однажды,
из него появится прекрасная бабочка…
Она воспарит в пространстве Любви и Счастья…
Еще немного паутины, еще чуть-чуть подождать
доплести, подправить, попасть в благоприятные обстоятельства…
Мы даже наслаждаемся этим процессом… и ожиданием
близкого Счастья!
Но, кокон пуст, бабочки не будет, не будет никогда…
И любой, самый исскусно сработанный, «образ себя»
вся эта «паутина личной истории» — нереальна,
она не стоит ничего, ничего не весит… и бесполезней пыли!
«Но, как же в это прозреть? Как же оставить в покое этот
такой дорогой и близкий кокон? Он же самое родное, что
у меня есть! Мастер! Поднеси спичку! Давай все спалим!» — Кричит «моя куколка»… видно еще имеет надежду…