«Когда ум не ведает пространства своей пустотности, он замещает свой опыт без центра и периферии опытом центральной точки отсчета, исходя из которой воспринимается всё остальное.
Эта точка — центр, присваивающий себе все переживания, — есть наблюдатель, эго, субъект. Не ведая своей пустоты, ум порождает иллюзорный опыт бытия «я».»
Кьябдже Калу Ринпоче

Комментирую:
О какой «Пустоте» тут идёт речь? Калу Ринпоче говорит конечно же не про отсутствие мыслей. Он говорит про отсутствие самобытия явлений, про Пустоту-Блаженство-Ясный Свет, в котором нет разделения на Я и не-Я. Эта тема хорошо объясняется в Буддизме Ваджраяны, в Аннутара-йога-тантре.
Т.е. ваш пресловутый «Наблюдатель» — это иллюзия, возникающая из-за нераспознавания Нерождёного Сознания Ясного Света.
Источник статьи

Путь к Пробуждению — это осознание промежутка между двумя мыслями или состояниями и упорное удержание его без перерывов.

На базе какой теории и какого опыта строится это утверждение? Всё просто, субъект-наблюдатель не существует без объекта-наблюдаемого. Видящий (эго, мысль «я») не может существовать сам по себе, без связки с каким-либо объектом (телом, мыслью и т.д.). Вывод — чтобы проявилось состояние, где наблюдателя нет, нужно лишить внимание всех объектов. Это можно сделать в медитации. Когда исчезают объекты и не становится ничего, на что можно было бы направить внимание, наблюдатель также исчезает.

Здесь есть переходной этап — когда нет объектов, наблюдатель ощущает/видит пустоту или пустое пространство. Это тоже объект. На этом этапе важно не терять осознанность, чтобы не провалиться в глубокий сон или забытье. Тогда пустота или идея отсутствия любых объектов, также исчезает, человек перестаёт быть наблюдателем (ибо нет больше никаких объектов, на которые можно было бы направить внимание, а потому нет и «сфокусированной точки самоосознания») и переживает «состояние» собственного существования, бытия, я есть, я существую, пребывание, присутствие. Это тонкое «состояние» называют Турия или Космическое Сознание. Путь к Реализации лежит через это «состояние».

Важно! Состояние, когда человек переживает собственное существование, чувство «я есть» и т.д., не является окончательной реализацией. Потому что, на этом этапе есть усилие по удержанию состояния, а значит есть тот, кто это усилие прилагает и кто это состояние «переживает».

(Выводы из личных опытов
Читать дальше →

Зримый мир появляется из сознания Наблюдателя, существует в сознании Наблюдателя и в нём исчезает. Высший Наблюдатель — источник всего сущего, — суть Безусловная Истина.

Живое сознательное существо испытывает на себе три вида воздействия: 1) от собственных мыслей; 2) от природных, незримых сил; и 3) от окружающих, таких же как оно, существ.

Без восприятия невозможно воздействие. Если предмет не воздействует и не воспринимается сознанием, он не существует. Так, 1) мысли, 2) природные явления и 3) облики окружающих существ существуют лишь в сознании наблюдателя. Всякая сущность существует в чьём-то сознании. Тот, в Чьём сознании существуют все сущности, есть Сверхсущество, Высший Наблюдатель.

Шримад Бхагаватам, глава 10.
Источник: audioveda.ru/audios/3550

Присутствие, Пространство, Осознание, Свидетель, Я-есть, Пустота, Наполненность, Бытие, Сознание, Атман, ахам-вритти. Это наиболее часто используемые. Когда их используют в речи, то ссылаются на одно и тоже невербальное переживание.

advaitaworld.com/blog/63159.html

Тут полная путанница в понятиях.
Ахам-вритти (чувство отдельного существования) и Божественное Присутствие (Бытие, Сат) — это разные вещи.
Наблюдающее сознание (наблюдатель, свидетель) и Недвойственное Сознание (Чит) — это разные вещи.
Полнота внимания и Недвойственное Осознавание — это разные вещи.
Атман сравнить с ахам-вритти — это вообще полная несуразица.
Тут нужно различение.
Если исследовать своё мышление, то в промежутке между мыслями мы обнаружим Пустоту ума, потом этот промежуток будет увеличиваться и станет фоном, на котором проплывают мысли, но фон не теряется. Пустоту ума иногда называют пространством ума, это одно и тоже. В Пустоте ума мы обнаружим присутствие, чувство «я-есть», это и есть ахам-вритти (чувство отдельного существования), можно назвать это наполненностью. Но! Это ещё не Атман! Атман раскроется после самоотдачи, самоотпускания, когда ахам-вритти будет распознано и отдано, это как разжать кулак, отпустить фиксацию.
Далее, Атма-вичара плавно переходит в Брахма-вичару. Мы находим Бога в его проявлениях. Это стадия самоузнавания, мы находим Себя в воспринимаемом, узнаём объективный мир, как своё проявление. Это и есть Недвойственное Осознавание или Недвойственное Сознание (Чит).

Можно пойти другим путём. Перевести своё внимание от объектов к субъекту. Этот субъект переживается как наблюдающее сознание или свидетель. И это НЕ Атман! Это ещё ограниченное сознание. Далее по той же схеме, проникнув вниманием глубже, фиксация отпускается и раскрывается Атман (Безграничное Сознание).
Т.е. тут нужно различать ограниченное сознание(наблюдатель), Безграничное Сознание (Атман) и Недвойственное Сознание (Чит).
Да, в конечном итоге мы познаем, что Атман есть Брахман.
Читать дальше →

Тольконаблюдатель.
Некто, точно не известно кто, находящийся неизвестно где (некоторые утверждают, что на Кайласе или даже повыше), имел огромные сиддхи и умел через них знать обо всём вокруг и видеть всё и, сосредоточив внимание на животном, растении и человеке быть в нём – видеть, слышать, чувствовать через этот организм как он сам, хотя его всезнание суживалось при этом до возможностей восприятия этого существа, но он никогда не забывал себя – что он не это тело-существо, а только наблюдатель через него. И вот как-то, наблюдая за супружеской парой, выполняющей свой супружеский долг и наслаждаясь наслаждением их чувств, он обратил внимание на судьбу того ребёнка, что будет сейчас зачат – она показалась ему по-особенному интересной. Находясь в своей блаженной вневременной ананде, он почувствовал, что этот человеческий опыт послужит не только сбору новых переживаний и ощущений, но и чем-то новым, хорошей встряской для его чувств. Он тут же вошёл в зародыш от слившейся пары клеток и находясь там, ощутил себя уже не безграничным Ничто, но существующим в пространстве-времени, связанным с этим зародышем, наблюдателем этого объекта изнутри. Но он по-прежнему знал, кто он, что физический зародыш – не он, а инструмент для сбора сущностных переживаний. Дождавшись появления этого объекта-тела на свет, он с интересом наблюдал окружающий мир через глаза, уши и другие органы чувств, ни на секунду не забывая себя. И вот, когда тело и мозг подросли достаточно, его стали обучать поведению в этом мире, так, как понимали его родители и общество. Ему дали имя и постоянно обращались только им к нему и сердились, когда он не реагировал, понимая, что имя дали телу, но не ему – тольконаблюдателю. Со временем он так привык, что при звучании определённых звуков, он должен реагировать определённым образом, что это стало неосознанным рефлексом и он уже автоматически реагировал на тот или иной звук этого мира так, как считали правильным в этом мире, чтобы не создавать напряжения
Читать дальше →

Вы можете прочитать где-нибудь или у кого-то что Тело это не ты, что отождествление с телом это нехорошо и глупо и что от этого все беды.Некоторые даже додумываются выходить из тела:))), хотя это вовсе не смешно.После подобных утверждений начинает укрепляться идея что вы нечто отдельное от тела, то есть утверждение отдельности, разделённости.Вот и приехали.Подобные утверждения, особенно для начинающего поиск, не имеющего опыт переживания целостности бытия, может принести массу проблем, и можно просто сьехать в дур дом.Посмотрите на тело, разве оно нуждается в вас, придуманном отдельном, витающем в облаках? Иногда услышишь-я смотрела на своё тело со стороны и т.д.Ребят, врят ли вы производили более крутые астральные путешествия чем я:)))Я даже был в чёрной дыре и могу вам рассказать как там жить.:))))Так что в юности я тоже читал эзотерическую литературу.:)

Искомое не — Наблюдающий… процесс наблюдения и наблюдаЕмое. .
Видьянанда Сарасвати

'Когда ты читаешь эти строки, то в твоей голове звучит голос. Он мужской или женский? Ты никогда не думал об этом, но послушай его сейчас. А теперь подумай этим голосом о том — кто слышит этот голос? Тот, кто слышит этот голос — сам по себе безмолвен. Если получится направить внимание на этого безмолвного слушателя не отвлекаясь на голос, то произойдет чудо."

источник: откуда-то из тырьнета

то, что я могу наблюдать, не есть Я...)

прочитав "алмазная сутра два ноль" + комменты, вспомнил это:

Человек изнутри самого себя подобен кинофильму, который никто не смотрит. Это понимают многие. Но что происходит, когда в потоке впечатлений благодаря особым духовным практикам появляется «трансцендентный наблюдатель»? Да ничего! Всего-то навсего – начинается кинофильм про этого трансцендентного наблюдателя, созерцающего поток впечатлений. Увы, но второе кино точно так же никто не смотрит, как и первое. Вот только понимают это уже очень и очень немногие. Кино про которых, кстати, тоже не смотрит никто…

Виктор Пелевин

а в голову пришла такая вот пелевенщина: человек — самочитающийся роман о читающем его читателе