Здравствуйте ребята!
Хочу вступить в формацию.
Вот моя история.
В конце 80-х., на последнем курсе института, мне в руки попала книга Шри Ауробиндо «Путешествие сознания»в процессе чтения которой я получил некий опыт который сподвиг меня к поиску. Я стал искать людей практикующих учение и нашел их в подземном переходе. Это были кришнаиты, они продавали книгу всех книг «Бхагават-Гиту» в переводе Прабхупады и в начале 91 года я примкнул к движению Харе Кришна и переехал жить в московский храм. Это были годы расцвета Харе Кришна в бывшем СССР! Мы ездили по стране от Сахалина до Одессы, ездили по миру, были в Индии, продавали книги, проводили лекции, в общем пропагандировали учение. Через 7 лет в движении произошел раскол и я в числе других учеников своего учителя вышел из движения и оказался в ситуации когда нужно было заботиться о себе самому. Нужно было где то жить, что-то есть и как то на это зарабатывать. Так начался новый этап жизни. Последние годы жизни в храме мы с другом делали садхану с подьемом в 2 часа ночи и повторением большего числа кругов мантры чем это требовалось, но после храма, все изменилось, практика стала не стабильной, а потом и совсем прекратилась. Я становился обычным человеком, но это давалось не просто( в моем случае)))). В общем после храма нужно было учиться всему заново, приводить так сказать психику в порядок. 
На это понадобилось время. Первым открытием после храма стал реберфинг, были опыты, не было понимания куда иду. Потом параническое питание Джасмухин, она рассказывала как к ней приходили разные боги и я тоже хотел перейти на питание параной и общаться с богами. Потом был период грибов с видением различных миров. Потом я занимался в школе Моносова магия Атлантиды. И опять я не мог найти ответа, а что потом? Маг такого уровня, потом такого уровня и что дальше? Причем маги которые достигли каких то уровней занимаются разборками между собой, дележом сфер влияния и т. п. В общем скукота. Стал наконец думать сам. Понял что не знаю
Читать дальше →

Нашёл вчера этот сайт, заинтересовали материалы, которые здесь опубликованы. Вижу, что люди здесь собрались ищущие, свободные, думающие, весёлые. Хотелось бы встретиться в реале. Прочтал в уставе о правилах вступления и решил поучаствовать. Вот ролик с моим участием, в котором приводится рефлексия моего дыхательного процесса в прошлом году.

Решил написать пост по следам послания Рам-Цзы и выражения Нго-Ма.

Но речь, как ни странно пойдет не о сексе :)
Точнее не только о нем :)

Итак, приступим.

Да, секс — естественная человеческая потребность, как и есть, пить, спать…
И это не имеет никакого отношения к шизухе, которая происходит с людьми.

А в чем же дело?

Читать дальше →

самопостижение пробуждает интерес ко всему, что попадает во внимание. но соприкосновение происходит только с тем, что позволяет приобрести некоторый опыт самопотери.

Относительные знания заложенные в моей голове, является основной преградой для чистого самоисследоания, но выбирать не приходится, это то, что есть и другого не дано. Они ограничивают моё виденье всего того, чем являюсь я сам, по своей сути. Без этого знания, которое всё можно подставить под сомнение, я бы не смог сформулировать то, что предстаёт перед моим мысленным взором. Я вижу как мысль рождает мысль, опираясь всё на то же знание. И строю с ней отношение, я укладываю позитив в новую память, а негатив пытаюсь забыть, закопать его «поглубже». Интересно, что мысль вызывающая переживание не формулируется в некое конкретное знание о ней самой и не откладывается в памяти, а лишь то, что явилось следствием этой мысли, это ощущения, переживание, всё что было непосредственно ярко прожито на физическом плане этим телом. И это уже, в свою очередь, формулируется новым отношением, хорошо, плохо, нейтрально, последнее, как правило быстро забывается. Я не знаю той мысли которая вызвала переживание, она мимолётно оставила свой след в моих ощущениях и искусно прячется за ними. Идя через переживание к ней, я не нахожу её, такое ощущение, что её и не было никогда. Позитивное состояния почти никогда не вызывают вопросов, почему же мне так хорошо, это просто переживается с наслаждением, а если капнуть, то уже на поверхности можно увидеть ряд банальных причин, по которым это всё происходит, это может быть блеф, а большего и не надо, когда и так всё прекрасно ( мотивация на нуле ). В случае негативных эмоций, как правило я бегу от них, чтобы не страдать, я готов забыть всё и ничего не видеть, лишь бы страдание прекратилось. Но так было до не давних пор. Теперь, когда я чувствую душевную боль, я пытаюсь найти ту мысль которая явилась катализатором этой боли. Здесь открывается ряд следствий, причины которых до конца не видимы изначально. Углубляясь дальше, становится очевидным, что есть взаимоотношения мысленных субъектов, имеющих каждый свои твёрдые убеждения о том, как всё должно
Читать дальше →

Многие ошибочно предполагают, что вернуться к «детскому восприятию» и к «детской невинности» — это означает полностью воспринимать мир как ребенок, вернуться, к тому что было :)

Но это невозможно «сделать», в той мере, в которой мы надеемся :)
Наш взрослый ум, и опыт не даст нам этого сделать :)

Как бы мы не хотели :)

Это я к тому, что…

… чем старше становлюсь, тем труднее видеть на рисунке дельфинов :)
а видеть только их, я вообще уже не могу :))

Как ты можешь ожидать опыта чего то запредельного, если ты не можешь испытать такую простую вещь, как вон ту скамейку, которой ты пользуешься всю свою жизнь? Ты не можешь испытать даже такой простой вещи, как скамейка.:))) То, что ты испытываешь, – это только знание, которое у тебя есть относительно нее, и знание, как всегда, пришло из какого то внешнего источника – оно чье то еще, а не твое. Если ты испытываешь чей то еще опыт, он не твой. Кто то еще придет и заберет его: более убедительный человек приходит и говорит: «Так испытыватьнеправильно; есть другой способ» и т. д.
Насколько я понимаю, для этого нет подготовки, нет садханы, нет медитации. Можешь сорок лет стоять на голове; ничего не произойдет; возможно, ты испытаешь то, что можешь испытать, все, чтотебе захочется. Мысль – это нечто удивительное: ты можешь что то создать, твердый предмет, и поместить его вон там, трогать его, ощущать его, разговаривать с ним – ты думаешь, что это нечто экстраординарное. Тебе придется пройти через все эти опыты.
Иногда на пустом месте происходит нечто вроде опыта, как будто быслишком необычного, чтобы это случалось с тобой или с кем то еще до этого. Но это не пришло из ниоткуда; это часть знания, присущего сознанию. Все, что человек испытывал раньше, есть часть сознания – все это здесь – все это загрязнение. Какиебы опыты ты ни переживал, какими бы глубокими они ни были, все это является загрязнением; оно не имеет ничего общего вот сэтим состоянием; кто то уже испытывал такое до тебя. Все, что ты испытываешь там, ничего не стоит; это не то.
Все, что ты испытываешь, порождено мыслью. Без знания ты не можешь переживать опыт.А опыт укрепляет знание. Это порочный круг: собака, гоняющаяся за своим хвостом.
Расширение сознания – это ничто, но вы придаете этому такую важность. С наркотиками это намного проще, чем со всеми этими медитациямии йогами. Я знаю множество людей, которые принимали ЛСД. (Пожалуйста, не поймите меня неправильно – я не пропагандирую это.) Ты находишься
Читать дальше →

Недавно посмотрел передачу BBC про гору Eiger (Айгер) в Швейцарии, про её одну из сторон North face (Северная сторона). На саму гору в первый раз поднялись в 1858 году. Но North face ещё в 1930е годы считалась непреодолимой. В 1938 году впервые было выполнено восхождение. С 1935 года
Читать дальше →

Когда вы читаете (слышите), любым образом воспринимаете описание некоего опыта, различающий ум моделирует этот опыт своими средствами. Мой ум умеет это делать очень качественно, он научился, он развивался годами, он моделирует не только ментальные конструкции, но и переживания, чувства, он способен подобрать образ к чему угодно. Я доверяла ему смоделировать опыт пробуждения по многочисленным рассказам и книгам — чтобы знать, куда, к чему стремиться.
Это длилось до тех пор, пока не произошло осознание:
По описанию опыта восстановить сам опыт — НЕВОЗМОЖНО.
СОВСЕМ НЕВОЗМОЖНО.
ВООБЩЕ НИКАК НЕВОЗМОЖНО.

Распознать модель от опыта очень просто. Модель ВСЕГДА меньше или равна описанию.
Опыт — ВСЕГДА во много раз больше описания, по сути, опыт целиком НЕОПИСУЕМ. Когда пытаешься описать ОПЫТ — все время мало, все время слова не такие, не вмещают, не находятся. Открываешь рот — и понимаешь, что все, что ни скажи — уже НЕ ТО.
Описание, когда произошло — его уже можно сразу выкинуть)))
Это финал, это ШЛАК осознания. А мы копаемся в этом шлаке, в надежде найти там то, что не является описанием.
Это не значит, что не нужно описывать. Описание происходит, потому что это функция различающего ума. Но искать там больше нечего. Как там… «составить инвентарный список и выкинуть»? Примерно так, да. Описать — и выкинуть описание. Бывают очень красивые описания. Но все они — хлам. Если ищешь опыт.

Теперь вернемся к Постижению, случившемуся десять дней назад. Я говорю “Постижение”, а не “опыт”, по одной весьма определенной причине. Собственно, это не было ни интеллектуальным пониманием, ни знанием посредством чувств, плотным или тонким: хотя обе эти формы присутствовали, особенно первая, но были полезны лишь как дополнения. Это было Пробуждение к Знанию, которое я смогу лучше отразить, если назову его “Знанием посредством тождества”, и, таким образом, этот процесс (насколько здесь вообще уместен подобный термин) лучше всего выразить словом “Постижение”.

Итак, я читал, сидя в кресле-качалке на балконе. Вместо того, чтобы читать по порядку, я сразу обратился к разделу, посвященному Освобождению, поскольку чувствовал к нему какое-то особое влечение. Я бегло просмотрел текст; изложение было чрезвычайно ясным и убедительным. И вот, когда я погрузился в размышления над прочитанным, меня вдруг осенило, что общей ошибкой в высшей медитации, цель которой — Освобождение, был поиск какого-то тонкого объекта познания, иными словами, чего-то, что можно испытать. Конечно, теоретически я давно знал ошибочность этого положения, но еще не постиг, а именно — не признал ее (тут тонкое, но очень важное отличие). Так вот, я сразу же оставил надежду на то, что что-то должно произойти. Затем, с открытыми глазами, не останавливая деятельности ни одного чувства, а значит — без какого бы то ни было транса, я извлек субъективный момент (элемент “Я” или “Атман”) — из всей полноты и
Читать дальше →