Человек привык «думать», «делать», «решать», «мыслить»…
А по факту просто происходит описание :)
И даже здесь, на сайте — происходит описание, ничего больше.
:)

Не бойтесь описывать и попадать в опосредованный, непрямой опыт. Описание — это тоже непосредственный опыт, но уже не того, что описывается, а непосредственный опыт САМОГО ОПИСАНИЯ!

Не пытайтесь это повторить в домашних условиях! это ОПАСНО! :)))
Читать дальше →

Невозможно никому ничего поведать о том, что происходит после пробуждения, потому что те, кому можно что-либо поведать, являются лишь частью сна.

Где-то вдалеке появился слабый свет, и замелькали какие-то неясные очертания, которые с каждым своим появлением становились всё ярче, отчётливее. Затем очертания начали наполняться свечением и приобретать форму, а спустя некоторое время стали превращаться в картины, которые, постоянно меняясь, мелькали всё быстрей и быстрей, пока не превратились в непрерывное движение, похожее на кино. Откуда-то начали возникать звуки, ощущения, запахи. Где-то внутри появился горьковатый привкус. Было сложно понять, откуда он исходит, пока не удалось собрать всё внимание, и тут же пришло понимание, что этот привкус находится внутри меня. Да, точно, этот привкус горечи был у меня во рту. Значит, я есть. Я ещё жив.

Наблюдая, как медленно возвращалось моё сознание, я пытался понять, что со мной произошло, куда исчезал этот мир и где был я всё это время.

Ум тщетно пытался осмыслить произошедшее, которое, несмотря на то, что сознание и чувства уже вернулись, не поддавалось никакому объяснению. Сложнее всего было понять, где всё это время был мир и моё «я», и кто всё осознавал, когда моего «я» не было.

Моё «я», считавшее себя до этого времени вполне реальным центром восприятия, вдруг как-то пошатнулось в своей вере в себя. Это не было потерей банальной, глупой, наивной самоуверенности, а глубоким осознанием нереальности «я», иллюзорности той роли, которая была выдумана каким-то невидимым режиссёром-постановщиком и мастерски воплощена искуснейшим актёром с такой ювелирной точностью, что не возникало никаких сомнений в реальности её существования до тех пор, пока это кино случайно не остановилось при продолжающемся самоосознавании.

Сначала это была вспышка, похожая на то, будто во время фильма внезапно оборвалась плёнка, и в глаза ударил яркий свет от экрана. Потом свет погас, исчез экран, и наступила полная темнота, в которой
Читать дальше →

Указатель демонтирован!)

Сегодня испытывал какую то грусть. Ничего не видя что это, включились мысли, написал пост про «Засаду». Вероятно думал увидеть что — то таким образом. Но читая коментарии к нему стало еще «грустнее».
Потом прочитал пост про эмоции. Внимательно впитал коментарии Инары и сказал: «Что я чувствую?» Чувство ощущалось — как некое разлитость по телу и больше как некая тяжесть в груди. Дальше — ощущение некого покоя и небольшая тяжесть как бы на фоне.
Затем занялся написанием нескольких небольших картин маслом. По окончанию опять спросил: «Что я чувствую?» Дальше — ощущение приятного рапирания и калыхания в груди (чувство радости.) Сейчас пишу — и спрашиваю «Что я чувствую? Просто волны по телу и в на глазах слезы радости.
Спасибо тебе Дорогая Инарушка!!!

1. Первоисточник. Это люди, которые переживают недвойственность в прямом и непосредственном опыте (святые, волхвы, йоги, брахманы и… ). Эти люди могут не учить, а может даже не знают, чему учить. Во всяком случае, они понимают, что любое учение об опыте искажает сам опыт до неузнаваемости. Но нахождение рядом с этими людьми накрывает непосредственным опытом тех, кто к ним приходит без всякого интеллектуального учения. Они могут скрываться от социума, потому что люди, информация только мешают непосредственному переживанию.
2. Учителя, религия. Это люди, которые непосредственный опыт излагают посредством информации. Хорошо, если учителя хоть каким-то образом прикоснулись к прямому опыту. Но когда учителями духовности становятся выпускники семинарий, для которых духовный опыт является опосредованным знанием, прочитанным в учебниках про жития святых, то «мама не горюй». А поскольку учителя живут в социуме и учат домохозяек, то обязательным атрибутом учения является вкрапление в него всяких социальных заморочек, типа десятина, «всякая власть от Бога» и пр. билиберда, которая к прямому переживанию НЕ-2 НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ НЕ ИМЕЕТ. Собственно, любая религия на 99% состоит из проблем социума, и только на 1 % из духовного опыта и паразитирует на нем, как глист в организме. А тот 1% ( как надо молиться, медитировать и практиковать), который учителя и религии передают пасомым посредством информационных образов, извращается ими настолько, что вреда от этого пожалуй даже больше, чем пользы. Христос называл учителей религии слепыми вождями слепого народа и так и называл их — книжники, лицемеры.
3. Атеисты. Это люди, которые никакого непостедственного опыта не знают, но в силу интеллектуальной одаренности видят абсурдность учительства и религии. Поэтому они тоже учат, но не тому, как надо молиться, а тому как не надо, а саму религию критикуют (опиум народа). Т.е. это разговоры вообще НИ О ЧЕМ.
В реальной жизни картинка посложнее и запутанней, но в упрощенном виде мне это
Читать дальше →

«Единственным методом является слияние, а не изучение» © Идрис Шах

Прекрасный павлин, живший в райском саду, превратился в осла, нагруженного мудреными книгами, извлечь пользу из которых он не в состоянии…

Так и я. Сначала не уделяла теории вообще никакого внимания. Пришла в группу с открытым сердцем и душой и стала впитывать все даваемое как губка, смиренно и просто. Были опыты, переживания, измененные состояния, всякие трансцендентальные и необъяснимые вещи случались со мной. Да мне было и неважно, как они могли бы объясняться, я просто брала то, что мне давали, переживала то, что переживалось, принимала то, что было…
А чем это было: просветление, сатори, нирвана, самадхи?..
Да какая разница, мне до этого не было дела. Не было потребности все это систематизировать, осмыслять, раскладывать по полочкам, клеить бирки, разъяснять «правильными» эзотерическими терминами.
Но ум не дремлет. Он как тот змий, искусивший Еву в райском саду, искусил и меня…
Ну что тебе эти опыты, эта чистота и невинность?! Нужны знания, такому уму, как ТВОЕМУ, нужны знания, объяснения, описания!
Уходи от них, они ничего не знают…
Ухожу, попадаю на сайт Адвайты. Вот! Ум рукоплещет и готов прыгать от восторга. Вот он — рай интеллектуала. Смотри сколько концепций! Сколько идей! А ну, сможешь схавать их все разом?! Давай, ты ведь интеллектуал, ты гений! А твои прошлые учителя жалкие невежества, они ведь ничего не знают… Что тебе те медитации, когда тут столько объяснений, в которых можно копаться уму, разбираться. Ну где, где еще ты найдешь такую игрушку для ума?!..
Павлин слетел с райского дерева и незаметно превратился в осла…
А осел уже не может вернуться в райский сад… Ведь вход туда находится ТАМ, где ты оставляешь позади ВСЕ знания, концепции и гордыню…

Читать дальше →

Итак, немного о «моем» поиске «себя»:

Начался он порядка 15 лет назад с возникновения вопросов: Кто Я? Зачем Я? И зачем и кому вообще всё это нужно (в глобальном смысле)?
А может он начался и с возникновения какого-то дурацкого чувства лжи окружающего социума, потому как расплывчатые ответы на вопрос: «Зачем-таки мы живем?» — вызывали чувство обмана, и чувство, что «что-то они мне не договаривают, но сами не знают что».
И тогда понеслось: сначала чтение эзотерических книжек, любых, какие попадались под руку, потом, по мере взросления, практики, общение в подобных кругах, но всё это добавляло больше вопросов, чем ответов.

Был и Миша, и еще одна веселая практика — и они привели сюда.
Сначала автор той практики упомянул о Рам Цзы, книги которого зацепили. Ваще зацепили!) Это просто отменяло всё, что было услышано/узнано до этого. Некий резонанс… Круто! Но… Уэйн где-то далеко, в Америке, ему-то легко говорить! :))

Читать дальше →

Был у меня такой опыт. Лежу я на диване, смотрю в потолок и вдруг ощущаю, что я все понимаю. Такое состояние радости, восторга и чувство что я все, все знаю. Вроде нечего конкретного, но в тоже время все. Я даже побежал к своему приятелю и очень эмоционально ему стал об этом рассказывать. Мы тогда Кастанедой увлекались. По глазам товарища догадался, что такая новость ему не по душе.
А потом туман рассеялся и я понял, что опять ничего не понимаю.