жизнь это бесконечный праздник происходящего и если ты не весел, отстранен, если ты продвинуто-осознаннный свидетель, то сто проц ты облажался. Ты ушел по ложному пути. Но винить себя точно не нужно. Ты и не мог по другому. Но все можно изменить, причем даже в этой жизни:))

Решил ответить на комментарий в отдельном топике.

Если по настоящему так поверить, что тебе ничего не нужно делать, то ты достигнешь большего, чем достигается веками созерцания или единоборства с искушением.

Бред!
Созерцай без борьбы — кто тебе мешает?
Просто это невозможно в самом начале.
В самом начале нужно прилагать усилия в практике, концентрировать своё внимание, т.к. твое внимание скачет из угла в угол, постоянно захвачено мышлением. А тебе нужно освободить своё внимание из мышления, вывести его в восприятие. А это концентрация на объекте восприятия. И это сложно, нужно прилагать усилие. Но, когда ты пройдёшь этот путь, и утвердишься в этой практике, тебе будет легко оставаться в восприятии. Тогда, ты естественным образом выйдешь на воспринимающего. И это второй шаг. Теперь тебе нужно остаться в воспринимающем и это тоже по-началу сложно, т.к. постоянно выбрасывает во вне, внимание захватывается объектами восприятия, а тебе нужно в субъект.
И когда ты утвердишься на этой стадии, легко и непринуждённо будешь оставаться в субъекте, тогда ты естественным образом перейдёшь на третью стадию, в которой усилие является препятствием.
А ты предлагаешь перескочить через несколько ступенек?
Это невозможно! Это самообман и заманчивая идея для лентяев! И приведёт только к тамасу!

Для действия необходимо тело.

Что за глупости?
А работа с вниманием это что?

Тот, кому ничего не нужно делать, не ощущает потребности во времени. Ведь ничего не делать, значит отдыхать, готовить в себе такое место, где деятельность тела уже не привлекает к себе внимания

Если не будет деятельности тела, то будет деятельность ума! Как ты с этим будешь справляться?

Туда приходит Божественное присутствие и остается там как оазис.

До Божественного Присутствия ещё как до Луны! Ты не сможешь перескочить с первой ступеньки на последнюю! Придётся проделать большую работу по очищению и успокоению ума.

Вот ещё комментарий, на который дам ответ

Читать дальше →

Сатсанг «Иллюзии на духовном пути». Свами Вишнудевананда Гири

Мир нереален, Реален только Брахман.
Пишет Веданта.

Поэтому заявлять:
"«Всем движет одна и та же Сила, но в силу недвойственности, каждый человек манифестирует эту Силу»""" — крайне неверно.

Негоже путать Реальность с Майей,«очеловечивая» Реальность,
хоть и прибывают они нераздельно.

Ты не можешь повторить одну ошибку дважды. Во второй раз — это уже не ошибка. Это выбор....)

Ошибки тоже включены в программу, но лучше для нас учиться с первого раза, чем с меньшего количества попыток-ошибок доходит, тем боли — меньше.

Попадая в духовную карусель учений, течений и методик, первое, с чем сталкивается каждый искатель – это призыв уничтожить свое эго или, как минимум, выйти из под его власти.
Звучать это не всегда может дословно так, т.е. вид призыва может варьироваться в зависимости от культурной обусловленности учения, но суть всегда одна.
Состоит она в том, что, якобы существует два неких «я», которые постоянно стоят на разных берегах, и граница этих берегов не простая, а «золотая», т.е. размером в 2 мира.

Эго и Божий сын, часть и Источник, маленькое «я» и Истинное «я», ум и сердце, автор и его отсутствие, осознанное «я» и неосознанное и так далее.
К этим двум персонажам, как и полагается, крепятся определенные « задания», действия, которые непременно должны быть выполнены, что и будет являться доказательством определенной принадлежности к одному из вышеперечисленных «я».
Как там у Достоевского: тварь дрожащая или право имею?:)

Задания вроде: нахождение в моменте здесь и сейчас в противовес прошлому и будущему, непрекращающаяся осознанность-бодрствование в противовес неосознанности и спящему сознанию, условная или безусловная любовь, слушание гласа Божьего, который звучит через твое истинное «я» или слушание голоса эго, подчинение страстям мирским или же постоянное пребывание в «режиме благости», слушание разделяющего ума или сердца.

Для особо продвинутых «задания» усложняются: смирение перед жизнью и признание своей беспомощности перед ней, постоянное удерживание в уме знания
Читать дальше →

Тема познания Абсолюта в мире относительности поистине бесконечна и настолько же бессмысленна.
Однако именно это желание движет поиск, всегда.

Некий феномен под «кодовым» названием «тело-ум» вдруг, в какой-то момент, перестает удовлетворяться «собственным» наличием у себя самого и задает вопрос – где мой Источник? Или, по-другому « кто я?». Он хочет узнать – он есть у себя сам и это ВСЕ, или же он ЕСТЬ, как феномен у кого-то « другого», как его часть или порождение?
Привычные мирские самоопределения уже интуитивно начинают видеться не ликвидными и феномен-искатель обращается, как ему кажется, за грань мирского бытия.

Первое, что он может там найти – это религиозные источники, большинство которых, в сути своей, хором выражают общий для всех незыблемый постулат о наличии Бога-Творца всего сущего и его феноменального творения, которое проявляется, как явленный, видимый мир.
Если искатель – достаточно экзальтированный индивид, то он успокаивается этим постулатом и прочими его производными концептуальными формами, объясняющими происхождение его, как феномена и окружающего его мира.
Он берет их на веру, не проявляя дальнейшей тяги к продолжению поиска.
В лучшем случае полученные из религиозных источников ответы просто принимаются, для себя лично, как найденные ответы на прошлые важные вопрошания о собственном происхождении, цели и наличии себя в мире относительности, как нечто определенном.

Они как-то используются для себя лично или НЕ используются, но, в любом
Читать дальше →

— Если всё-иллюзия, то, значит, можно отнимать жизнь?
— Для кого есть иллюзия? Узнайте это! Фактически каждый в каждый момент своей жизни является «убийцей Атмана»© Рамана Махарши

Одна из самых частых зацепок почитателей недвойственности – выцепление из книжек и слов Мастеров постулата « меня нет».

Проблема в том-то и состоит, собственно, что недвойственность слишком ПОЧИТАЮТ, чем мгновенно создают из нее нечто определенное, нечто, что можно найти, ощутить, подумать, чем можно воспользоваться, прикрывая свою слабость, боль и страх. Отсутствие искренней устремленности взглянуть в глаза ВСЕМУ, что в тебе есть и не убежать, закрыв глаза, всегда дает эффект «понимания что происходит» и, что со всем этим делать или не-делать.

Рассуждая упорно над не-нахождением себя, происходит логичный вывод, что все есть, а меня нет.
Все просто происходит, но «без меня»: есть мысль, но нет мыслителя, есть чувство, но нет чувствующего, есть действие, но нет действующего.
И из привычной некогда для обычного обывателя триады " я- не я-восприятие" мгновенно, с чувством облегчения, выкидывается этот «я». Все! Воспринимать больше некому.
Остаются лишь процессы восприятия. Мысль-не мысль, чувство-не-чувство, действие-не-действие.
Мысль произошла или нет, действие случилось или нет. Кому какое дело? Все просто случается или нет.Больше это никого не волнует.
Классно, кайф!:)

А теперь внимание вопрос: вот тот, кто сейчас ЗАРЕГИСТРИРОВАЛ этот дуэт мысли-не мысли?
Не он ли и есть
Читать дальше →

Исследование субъекта, которое иногда называют самоисследование или «атма-вичара», имеет следующие НЕИЗБЕЖНЫЕ этапы. Ведь субъект защищает «свою реальность» и делает все, чтобы он НИКОГДА не был ПРИНЯТ, как неизбежная мысль о «я-субъекте» в игре в познание! Иначе он просто займет достойное место в эмпирической модели «субъект-объект-процесс», где все аспекты — это просто феномены, позволяющие играть в познание друг-друга!

1.Постоянный перевод внимания с «я» на «мое», то есть: «займитесь моим имуществом, сортируйте, отрицайте» — это бесконечно! Это можно назвать подменой исследования субъекта — исследованием «объектов»!

2.Попытка заменить субъект на более тонкий, неуязвимый, вершиной является «я ничто», «я даже сам не знаю кто я», как же ты МЕНЯ ЗДЕСЬ достанешь — я теперь бесформенный и беспредельный!:)))
На этом этапе очень многие, не имея общения с Зрячим Мастером, останавливаются и благополучно просветлевают в новых отождествлениях! Слепые же «мастера» сами усаживают «ищущего» на какое-нибудь бесформенное «чистое осознавание», или «пробужденную жизнь», транслируя приятное переживание, вызванное данной абстракцией, для лучшего запоминания «вкуса»!

Остальные идут дальше!

3. Начинается отрицание субъекта, то есть субъект гоняется сам за собой, сливая себя постоянно, зная, что «сливающий» НИКОГДА НЕ БУДЕТ СЛИТ!
На этом этапе тоже можно долго сидеть — «никого нет дома», «нет никакого субъекта», «все это лишь идеи», ведь «главная идея» никогда не будет видна! Без
Читать дальше →