15 февраля 2014, 11:10

Трансформация Автор: Рейнхард Люк

Вы думаете, что вы глядите на реальность и делаете выводы? Нет! Вы сделали это десятки лет назад. Вы, жопы, идете со своими выводами через жизнь, как роботы. Вы конструируете реальность через свои выводы десятилетней давности. Неудивительно, что вы все утратили живость. Неудивительно, что ваша жизнь не работает.
Смотрите. Если мы посадили крысу в лабиринт с четырьмя тоннелями и всегда будем класть сыр в четвертый тоннель, крыса через некоторое время научится искать сыр в четвертом тоннеле. Хочешь сыр? Зип-зипзип в четвертый тоннель – вот и сыр. Опять хочешь сыр? Зип-зип-зип в четвертый тоннель – вот и сыр.
Через некоторое время великий Бог в белом халате кладет сыр в другой тоннель. Крыса зип-зип-зип в четвертый тоннель. Сыра нет. Крыса выбегает. Опять в четвертый тоннель. Сыра нет. Выбегает. Через некоторое время крыса перестает бегать в четвертый тоннель и поищет где-нибудь еще.
Разница между крысой и человеком проста – ЧЕЛОВЕК БУДЕТ БЕГАТЬ В ЧЕТВЕРТЫЙ ТОННЕЛЬ ВЕЧНО! ВЕЧНО!
ЧЕЛОВЕК ПОВЕРИЛ В ЧЕТВЕРТЫЙ ТОННЕЛЬ. Крысы НИ ВО что не верят, их интересует сыр. А человек начинает верить в четвертый тоннель и СЧИТАЕТ, ЧТО ПРАВИЛЬНО БЕГАТЬ В ЧЕТВЕРТЫЙ ТОННЕЛЬ, ЕСТЬ ТАМ СЫР ИЛИ НЕТ. Человеку больше нужна правота, чем сыр.
Вы все, к сожалению, люди, а не крысы, поэтому вы все ПРАВЫ. Вот почему в течение долгого времени вы не получали сыра, и ваша жизнь не работает. ВЫ верите в слишком много четвертых тоннелей.
Это прекрасно. Поэтому вы здесь. Чтобы сломать все ваши жизнеотрицающие, сыроотрицающие верования. Чтобы вы начали понимать, что вы хотите. Мы хотим помочь вам выбросить всю систему верований, совершенно вас распотрошить, чтобы вы могли заново собраться, и ваша жизнь заработала.
Но не думайте, что это будет просто. Вы были отменными жопами десятки лет, вы знаете, что ВЫ ПРАВЫ. Вся ваша жизнь базируется на принципе вашей правоты. А то, что вы страдаете, что ваша жизнь не работает, что вы не получали сыра с тех пор, как были в четвертом классе, – неважно. ВЫ
Читать дальше →
15 февраля 2014, 08:57

Мысль,чувство,ощущение.

Как я понимаю, мысли и чувства принадлежат разным независимым источникам.Мысль может как снизить накал чувства так его и усилить.
Например, появляется мысль, что жена изменяет, источник этой мысли может быть в просмотренном ранее фильме или, например, застал жену в объятиях лучшего друга.
Рассмотрим второй вариант, который приводит к цепочке мысли, чувства,
мысли, чувства… и если она не завершается на уровне мышления решением развестись, броситься грешить в тёмную голову или ещё как-то, то проблема переходит из ментала ниже в астрал, а там в области чувств она редко решается, для этого надо любить жену безусловной любовью и сказать: «Любимая, если ты полюбила другого, ТО ЭТО ТО ЧТО ЕСТЬ.Твоё счастье для меня самое главное в жизни.Я не-автор, мне в этом мире ничего не принадлежит, оставляю тебе всё и ухожу в ашрам.»
Если безусловной любви нет, то проблема застревает в горле или еще где-то пониже, что означает переход из области чувств в тело и после недолгой или продолжительной болезни, проблема переходит в ментал, например «Все бабы… такие» и вы успокаиваетесь.Если она не решается в ментале, то может наступить инвалидность и женщины перестанут интересовать.

Кто кого определяет?
Ощущения вызывают чувства? Чувства вызывают мысли? Все наоборот? — Скорее, правильные ответ будет в том, что взаимосвязи ощущений, чувств и мыслей могут быть любыми.

Ощущения — чувства — мысли
Ощущение зубной боли — чувство страха — решение пойти к зубному.

Ощущение — мысль — чувство
Увидел змею (ощущения), на основе прошлого опыта сделал вывод, что она может представлять опасность (мысль), как следствие — испугался. Т.е., другой порядок.

Мысль — чувство — ощущение
Вспомнил, что Вася обещал мне дать денег, но так и не дал (мысль), обиделся (чувство), от обиды сперло дыхание в груди (ощущение) — другой порядок.

Мысль — ощущение — чувство
Представил, что мои руки теплые (мысль) — ощутил тепло в руках (ощущение) — успокоился
Читать дальше →
14 февраля 2014, 10:56

самоисследование

3 фото
image
Тюрьма с невидимыми стенами, в которой мы находимся.
Дж. Кришнамурти СВОБОДА ОТ ИЗВЕСТНОГО
Свобода — это состояние ума. Не свобода от чего-то, но ощущение
свободы, свободы сомневаться и ставить вопросы по отношению ко всему, и
поэтому в ней столько силы, действенности и энергии, что она сразу отбра-
сывает все формы зависимости, рабства, приспособления, подчинения. Такая
свобода означает бытие в полном одиночестве, наедине с самим собой. Но
может ли ум, воспитанный в определенной культуре, настолько зависимый от
окружения, своих собственных наклонностей, когда-либо обрести свободу,
которая представляет собой совершенное одиночество и в которой нет ни ру-
ководства, ни традиции, ни авторитета? Это одиночество есть некоторое
внутреннее состояние ума, которое не зависит ни от каких стимулов или
знаний и не является результатом опыта или умозаключения. Большинство из
нас внутренне никогда не бывают одинокими наедине с самим собой. Мы все
знаем, что значит быть изолированным. Когда возводишь стену вокруг себя,
чтобы не подвергаться ударам, не быть уязвимым, и когда культивируешь
непривязанность, что является другой формой страдания. Или когда живешь в
некоторой идеологии, призрачной башне из слоновой кости. Бытие наедине с
собой — это нечто другое. Вы никогда не бываете наедине, потому что вы
полны воспоминаниями, обусловленностью, вашей болтливой суетой вчерашнего
дня. Ваш ум никогда не бывает ясным из-за вздора, который он накопил.
Чтобы быть наедине с самим собой, вы должны умереть для прошлого; когда
вы один, совершенно один, когда вы не принадлежите ни семье, ни нации, ни
культуре, ни определенному континенту, у вас возникает чувство бытия вне
всех. Человек, который полностью один, наедине с самим собой, обладает в
этом смысле первозданной чистотой, и эта чистота освобождает его ум от
печали.

Когда есть идентификация с «я» и любая история рассматривается как реальная,
Показать все 3 фото →
13 февраля 2014, 18:07

Смерть «Я».

Так случилось, что к искателю пришла смерть, чтобы закончить его нереальное существование, а он в это время задавал вопрос КТО Я?
В инструкции по изъятию души у самоисследущихсися сказано, что сначала надо изъять «Я» и только потом душу.Тело без души, известно, что костёр без огня, одни дрова.
И слышит искатель таинственный голос:
— Что ты как заезженная пластинка наладил: КТО Я?, КТО Я? Давай изыму у тебя твоё «Я», если оно тебе мешает.
— А что останется внесто «Я»?
— Да ничего.
— А блаженство, благодать?
— Твою мать, что без «Я» ты можешь испытать [смерть ужас как любила рифмовать].
— Так всё-таки КТО Я?
— Наборы слов — одна ИЛЛЮЗИЯ! Ты ничего, мой друг, не потеряешь, «Я» пропадёт, тогда узнаешь.
— Хочу узнать КТО ТЫ?
— Смерть «Я», твои духовные мечты.
— Иди-ка смерть куда-нибудь гулять, КТО Я? всю ночь я буду повторять.

Продолжение следует, если прибудут
мысли по теме.Могу только сообщить,
что он как только смерть почувствует,
сразу начинает причитать КТО Я?
Его смерть сама присмерти от злости.

Умер посвящённый и в монастыре повесили объявление.
«Сегодня, в 10 утра, душа нашего старшего монаха отбыла в рай.»
Ниже кто-то подписал:
Рай.11 часов.Обеспокоены.Душа ещё не
Читать дальше →
13 февраля 2014, 09:02

Натан Джилл. Бытие.

Натан Джилл. Бытие: окончательный итог. 22
22 История Раманы Махариши

Так что если персонаж читает книги про учение Раманы Махарши (или книги любого другого персонажа, появившегося в игре жизни в качестве учителя, мастера или гуру) и возникает идея, что нужно заняться само-исследованием или медитацией, или даже поехать в Тируваннамалай и совершить прадакшину вокруг горы Раманы, то это совершенно необходимо для разворачивания истории этого конкретного персонажа. Другой персонаж может прочитать «Прямо сейчас вы есть Самость» и с этого времени естественно пребывать в этом осознавании, с небольшими или незаметными внешими изменениями в своей жизни.

Все это происходит в Бытии и не имеет значения в отношении к Вашей природе как Бытия. Есть только Бытие, поэтому любая значимость есть лишь внутри истории в этой великой игре жизни.

Поэтому «учение» Раманы Махарши будут интерпретироваться в соответствии с той точкой зрения, с которой оно воспринято. Оно может или нет быть интерпретировано как особенная рекомендация само-исследования в качестве королевского пути освобождения. Учение Раманы содержит множество возможностей для бесконечного многообразия историй. В действительности ни одна из них никуда не ведет, хотя так может казаться. Ваша истинная природа это абсолютность Бытия, проявляющемся во всей этой относительности обычной жизни и духовного поиска.

Как только возникла идентификация в качестве «меня», как отдельной, ограниченной во времени сущности, путешествующей к само-реализации, тогда возникает и предположение о том, что Рамана Махарши был реальной личностью, жившей во времени, известном как двадцатое столетие. С этой точки зрения появляется необходимость в оценке, в защите или критике сказанного Раманой и соотнесении этого с «моей» историей. Тогда появились бы различные выводы о том, было ли его понимание полным или нет, в зависимости (среди других факторов) от вашей
Читать дальше →
12 февраля 2014, 19:18

Человеческий ум..Это просто гениально!

Чтобы увиделась мысль, должно быть ее отсутствие.Мысль сама себя увидеть не может, как язык не знает своего вкуса.Для этого именно в человеческом уме появилось условное разделение на ум и не ум, на мысль и не-мысль, на чувство и его отсутствие.Так устроен дуальный человеческий ум, где за счет фона(не мысли ) возможна регистрация мыслей, их интерпритация, оценка, возможность думания о мыслях, возможность запоминать разные мысли (память)и т.д. Мысль и фон для мысли(не-мысль )появляются одномоментно в осознании(знании).Это можно легко посмотреть.Когда «исчезает » мысль, то остается некий фон… или можно сказать присутствие… Когда делают випасану, то именно этот фон и становится явным.Этот фон является для мысли НОМИНАЛЬНЫМ СУБЪЕКТОМ.Для всех явлений есть НОМИНАЛЬНЫЙ СУБЪЕКТ как то, что дает быть каждому явлению явным.В этом нет ничего личного.))))Это как бы мы рассматривали функцию пищеварения))А тут смотрим как работает ум. Осознавание внимания и явлений тоже имеет фон(номинальный субъект… его невозможно увидеть, иначе он стал бы явлением. Он просто переживается…
Это САМООСОЗНАЮЩАЯ ПРИРОДА!!!
Ничего личного))))
Некому видеть мысли, чувства, они просто происходят.
Нет делателя.Некому делать, но делание происходит и знается)
НОМИНАЛЬНАЯ СУБЪЕКТИВНОСТЬ… позволяет явлением происходит, но ими не является… ЭТО есть то, как выглядит каждый феномен, но им не является.Не существует явления без СУБЪЕКТИВНОСТИ.Но сама СУБЪЕКТИВНОСТЬ ничем не затронута… это выглядит так, как после просмотра фильма о войне, экран не затронут происходящими событиями, но ничем не отделен от них.
Ребенок усваивает, что то, что купают, кормят и гладят--Иван, Но мама говорит: ты должен не описаться..., ты можешь быть хорошим, ты плохой.Это «ты» ,«я» ребенок к 2-3 годам соотносит к этому фону не-мысли (чувству бытия), поскольку у него есть уже знания тела и чувство его существования… Появляются мысли о себе, ведь мама вешает функцию кому-то, а уж мама то знает… Появляются мысли о защите и многое другое
Читать дальше →
10 февраля 2014, 14:38

После просмотра фильма.

Так получилось, что в этом теле-уме никогда не изучался сам ум.То есть я и понятия не имела, что там происходит))))Смысл жизни… и все такое… И сейчас рассматривая то, что происходит(что происходит само собой))))) просто всему ВОСХИЩАЮСЬ))
… В жизни нет смысла, кроме того, что тело ум придает ему исходя из представлений о ценностях жизни.Все ценности, что считаются ценностями только лишь мысли(память), обувсловленые убеждениями среды обитания этого тела-ума.Кто или что заставляет это тело двигаться, совершать какие -то поступки??.. Это поразительно!!! Я не перестаю восхищаться этими проявлениями и их взаимодействием.(Вернее сказать, что восхищение просто происходит))))Все проявленное--явления--мысли, чувства, происходящие события--это видимые явления.Просто проявления на (в)безличном экране СУБЪЕКТИВНОСТИ… Так вот сам факт, что по жизни всегда видимые явления являлись «указателями»--поразительно!!.. То есть видимая мысль «тащит „что-то сделать, подкрепленная откликом видимых ощущений тела.Тело реагирует на комплекс видимых мыслей и чувств выбросом гормонов и еще кучи процессов.Если бы человек задумался, что все во что он верит--это лишь видимые явления.Не факт, что они вообще реальны, поскольку воспринимаются только через органы чувств. Внимание верит… то есть оно не верит, конечно)))))Но происходит следующее: когда есть отождествление, то то, что находится в супе уже не видится как кастрюля и ее содержимое)))), так как сама картошка в супе уже варится!))).Что бы не проявилось, мысль или чувство, импульс--это определяет в какую сторону зарулит это тело -ум.Вчера посмотрела фильм “Зимняя бабочка ветра»… Сюжет был такой: В Японии живут в маленьком домике мать и сын.Сын носит из леса дрова, а мать продает их и все, что она выручает идет на чашку риса, которую она разбавляет чуть ли не землей. На входе в лес пост охраны.Солдаты воруют у людей принесенные ветки, придираясь, что они спилены с живого дерева(ветки выносить разрешают только сухие) и чуть ли не судят их на месте под
Читать дальше →
8 февраля 2014, 17:08

Я не есть тело-ум.

Если показывать фильм, где каждый кадр включать раз в несколько секунд, то персонаж для нас будет выглядеть как неживой и сам просмотр мало будет отличаться от просмотра диапозитивов или фотоальбома.
С увеличением скорости, например до 20 кадров в секунду, он оживает, и если при этом фильм интересный и захватывающий, мы забываем о себе.
Что произошло? Память и инерция зрения сделали процесс непрерывным.
Человек это картинки в сознании, транслируемые самим сознанием с ощущениями, звуками, болью и мыслями, в виде непрерывного процесса, который осознаётся самим же сознанием, а мысли постоянно поддерживают иллюзию «Я — ТЕЛО-УМ».
Человек, как не крути, персонаж сна он или кино, его по большому счёту нет.Оторваться от иллюзии, что «Я есть тело -ум» можно временно в
самадхи, получив опыт, или пробудившись, но в любом случае представления о теле придётся донашивать.
8 февраля 2014, 15:49

отрицание

отрицание и скептицизм естественная реакция ума.
ещё в детстве ему впарили 20-30 установок которые надо обслуживать (следить, исполнять, не терять из виду).
как волк который c лукошком бегает туды сюды- ловит яички (помните, во времена перестройки была такая детская игрушка?)
а тут приходит кто то и хочет впарить ещё пару тройку.
конечно ум звереет (и так в поте лица!) и шлёт нафик.

8 февраля 2014, 14:55

ответственность, контроль, вина


пример моей работы по системе Кейт Байрон (работа с этими вопросами делает жизнь лучше, но это никак не заменяет поиски автора или ном субьека, который «корень» всего)

тема: ответственность, контроль, вина.
Читать дальше →