8 июля 2025, 17:52

Фантазии и реальность

Фактически, мы живем нашими фантазиями и охотимся за разными учениями, иногда всего лишь из любопытства.
В результате ничто почти не меняется, мы всегда остаемся одними и теми же, драгоценное время проходит, и вскоре жизнь подходит к концу.

Если поразмыслить об этом, то станет ясно, что в момент смерти мы можем не знать, что мы поняли, что мы в состоянии сделать. И это случается не с несколькими людьми, а со многими.

Поэтому мы должны использовать свое время, чтобы учиться, практиковать и, по крайней мере, подготовиться к смерти.
Забавно, ведь мы внимаем столь многим учениям, а в момент, когда она приходит, мы не знаем, что делать.

В этом случае смерть — только пример, но мы не должны дожидаться смерти. Время каждый день уходит, и когда мы отправляемся спать, это равноценно тому, что прошла “маленькая жизнь” еще одного дня.

Обычно мы не беспокоимся, когда идем спать, поскольку мы уверены, что на следующий день мы проснемся, и у нас впереди еще день, но на самом деле это не гарантировано.

Многие учения говорят: “Кто знает, что придет раньше — завтрашнее утро или ваша следующая жизнь”. Это верно, таковы наши условия. Поэтому мы постоянно должны осознавать это, прежде всего, для того, чтобы следовать учению и применять его.

Учение и понимание его должны стать чем-то очень серьезным. Это означает, что благодаря искреннему изучению своего существования мы должны ясно отличать реальность от фантазии.

Если бы я завтра или сегодня вечером умер, то что бы я смог сделать? Как бы могло спастись мое сознание?
Нам следует поразмышлять об этом. Именно по этой причине мы следуем учению. Однако учение не должно становиться чем-то только рассудочным.

Можно сделать себя лучше, читая книги, размышляя и рассуждая, но очень трудно таким образом действительно помочь сознанию человека. Так что, мы должны приблизиться к конкретной реальности. Фантазии мало согласуется с нашим истинным состоянием и возможностями.

Чогьял Намкай Норбу
Читать дальше →
26 января 2025, 11:26

Нетрадиционная ориентация

Или размышления о том, почему выбирают нетрадиционные духовные учения.

Во многом этот пост перекликается с этим.

Издалека. Если рассматривать человеческое общество, то можно увидеть, что в нём есть некое большинство и меньшинство. Большинство — это некий устоявшийся взгляд на мир и его ценности, а меньшинство — ищущие что-то новое. Этот баланс оптимален для жизнеспособности и развития. Ведь если меньшинства не будет, то такое общество будет стагнировать. А если меньшинства станет больше некоего предела, тогда такое общество лишится устойчивости и стабильности.

Ценности и развитие. Ценности и, следовательно, развитие зависят от времени и картины мира, в которых они оформляются. Традиционные духовные учения уходят корнями в то время и указывают на те ценности, где в центре ценностной картины будет далеко не любой человек. Более того, это может быть вообще не человек, а Бог и Абсолют. Бог, например, в его катафатическом определении и представляет собой те ценности, к которым и надлежит стремиться человеку. Это, например, Добро, Благо, Красота, Любовь, Премудрость, Истина.

Ценностное смещение. Казалось бы, раз нетрадиционные тенденции бывают полезны, могут по-новому взглянуть на старое, вдохнуть новую жизнь и т.п., то что в них может быть не так? Но ведь далеко не всё новое даёт плоды. И не все плоды полезны. Из какой почвы растут современные нетрадиционные духовные учения? Из какого времени? Это время устоявшейся секуляризации, гуманизма, эпохи модерна и постмодерна, которая поместила в центр человека. Более того, проявила ценность человека как такового. Поэтому нетрадиционные духовные учения, появляющиеся в это время, исходят уже из иной ценностной картины, в которой идёт оправдание человека, а не акцент на его изменение. Поэтому вместо покаяния в тренде принятие, вместо терпения — несдерживание негатива, вместо скромности — аффирмации, всякие там яжбог, яжбогиня и т.д. и т.п. Этот человеческий центр во многом обслуживает и психология, т.к. явно или неявно
Читать дальше →
25 января 2025, 21:58

Может ли Мастер, Святой и т.д. нести бред? Или любое его слово - Истина в конечной инстанции?

Мне тут написали:
С твоего места, по логике, нужно прислушиваться, а не рассыпаться в мнениях, что там не так.
Имеют ввиду, что раз я на ступени Учитель, а Дракон на ступени Мастер, то я должен слушать всё, что он мне говорит, принимать за чистую монету. А я спорю с ним.
Вот тут интересно. Я пришёл к выводу, что даже, если чел на ступени Мастер, Святой и т.д. это НЕ означает, что он даёт верное Учение. Да, у него может быть какой-то опыт. Но, это НЕ означает, что он не заблуждается в интерпретациях опыта и др. учений. Вот в этом я убеждался много раз. Именно этот урок я усвоил с Драконом. Ибо изначально я тоже был такой наивный, как ты и смотрел ему в рот, верил любому его слову. Был таким же сектантом, как ты. Поверь, я знаю, о чём говорю. Но, благо у меня воспитан аналитический ум, критическое мышление. Т.к. в школе любил точные науки. Так вот, я начал замечать, что он что-то не то плетёт. Т.к. к моменту нашей встречи (2010г.) я уже прошёл определённый Путь, было много опытов. Только я не понимал, что сие означает, т.е. не мог интерпретировать. За этим я к нему и пришёл, за интерпретацией. А он какую-то ерунду плетёт, с моей точки зрения. Так вот. Я начал самостоятельно изучать Учения о НЕ-2. И нашёл там описание методов, которые я практиковал, стадий, ошибок и результатов. Т.е. мой опыт я смог интерпретировать. И убедился, что Дракон не разбирается в этой теме. Вот об этих его ошибках, заблуждении (с моей точки зрения) я и говорю.
Кстати, в той же Адвайте Шиваитов объясняется, что есть два вида знания: теоретическое и практическое(опыт). И есть Учителя, у которых есть опыт, но нет правильного Учения. А есть Учителя, у которых есть правильное понимание, они дают правильное Учение, но нет опыта. И такие Учителя БОЛЕЕ предпочтительнее, более важны, чем первые(с опытом, но с ложным учением).
Большая редкость, когда Учитель и опыт имеет и теоретическое знание-Учение правильное.
Так вот. Дракон имеет некоторый опыт, но не прошёл Путь до конца, мало практиковал в
Читать дальше →
7 апреля 2024, 19:01

Омрачение - это болезнь. А Учение - это лекарство.

Нужно воспринимать своего Учителя подобно врачу.
Нужно воспринимать Учение подобно лекарству.
Нужно воспринимать себя подобно больному.
Нужно воспринимать омрачения в нашем потоке Сознания подобно болезни, которую надо вылечить.
Нужно воспринимать практику Учения подобно методу, благодаря которому можно выздороветь.
Нужно воспринимать спутников на Пути подобно тем, кто помогает нам излечиться от болезни.

Сакья Тридзин
22 апреля 2021, 13:20

Характеристики честных учителей и их учений

Честность и добросовестность тех, кому многие вверяют​ свою душу, необходимо установить при помощи объективных критериев. По каким характеристикам можно определить честность духовных учений и учителей:
Читать дальше →
21 января 2019, 16:35

19, 20, 21 апреля 2019 Сатсанги Нго-Ма в Москве

Дата и время:
17 апреля 2019
18:00

 
21 апреля 2019
18:00
Адрес: Москва, КЦ "Открытый Мир", метро Тульская, улица Павловская 18
Контактный телефон: 8 (926) 845 28 28 Екатерина
E-mail: mosevish@icloud.com
Стоимость участия: 2 000 рублей/день


Сатсанги Нго-Ма в Москве:

Расписание встреч:

19 апреля (пятница) с 18.00 до 22.00 зал Мансарда
20 апреля (суббота) с 14.00 до 18.00 зал Мансарда
21 апреля (воскресенье) с 14.00 до 18.00 зал Мансарда

Участие без предварительной записи.

Место проведения:

Центр «Открытый Мир», улица Павловская 18, метро Тульская.

Стоимость участия: 2000 рублей/ день

E-mail: mosevish@icloud.com

Анонс:

24-25 мая