Ты тело, ты личность, ты знаешь, ты делаешь, ты думаешь, ты родился, ты умрешь… Это то, чему нас с малого детства учили и это стало правдой, в которой нет сомнения. Страх смерти это также пришедшее извне, от социума, ведь дети до определенного возраста не боятся смерти, они обучаются этому страху с вхождением во взрослую жизнь. Потом появляются социальные страхи и фобии, основанные на том, как все должно быть и что нужно делать, чтобы ты жил долго и умер нескоро. Хорошо одевайся, хорошо зарабатывай, будь вежлив, приветлив, общителен, ходи строем, держись за поручень в транспорте и вообще слушай, ну будь ты человеком. Как это интересно быть человеком, если уже родился человеком, неразрешимая задача для неокрепшего ума. Все так, но это уже начинка.
Самый смак в другом. До того как появилось тело и личность родилось «я», которое есть начало каждой мысли, это так тонко, что до него невозможно добраться умом, потому что любое движения ума, начинается с этого я. Ни одна мысль не возникает, без этой основы. Это бумага на которой появляется текст(мысли) в том числе я-мысль.

Я — это буква, которая становится мыслью-указателем на «субъект»! Я-мысль особенная и отличается от других мыслей — там совсем нет содержания!!! На что может указывать ментальный указатель? Всегда только на ещё одну мысль!!! Когда человек думает «Я отождествился с телом», то это всего лишь три мысли — я-мысль, отождествился-мысль и тело-мысль! Причём тело-мысль это или образ тела пришедший из памяти, или те ощущения из непосредственного опыта, которые уже описаны умом как ощущения присутствия тела! Переживаемое в непосредственном опыте тело — это физический феномен, и на него можно указать лишь пальцем, но невозможно указать я-мыслью!!!)))
То есть ментальный феномен может указывать лишь на другие ментальные феномены! На физические, энергитические и психические указать не может!!!)))
Физические, психические и энергитические феномены описанные умом неизбежно попадают в воображариУм и создаётся видимость доступности этих феноменов к отождествлению с я-мыслью!

Воспринимает ли джняни этот мир?
Махарши: От кого исходит этот вопрос? От джняни или аджняни?

От аджняни, я полагаю.
Махарши:азве сам мир пытается разрешить спорный вопрос о своей реальности? Нет, сомнение поднимается в вас. Поэтому познайте сперва того, кто сомневается, а затем сможете рассмотреть и вопрос о том, реален мир или нет.

Аджняни видит и познает мир и объекты мира, которые воздействуют на его чувства — осязание, вкус и т.п. Переживает ли джняни мир подобным образом?
Махарши: Вы говорите о видении и познании мира. Но как вы сможете познать истинную природу познаваемого мира, не зная истинную природу того, кто его познает? Несомненно, объекты воздействуют на тело и органы чувств, но разве вопрос возникает в теле? Разве это тело говорит: «Я воспринимаю объект, он реален?» Или это мир говорит: «Я реален?»

Если джняни и аджняни воспринимают мир сходным образом, то чем они отличаются?
Махарши:Наблюдая мир, джняни видит во всем только Себя, — Истинное Я, которое служит субстратом всего зримого, — тогда как аджняни, видит он мир или нет, пребывает в неведении относительно Себя и своего истинного Бытия.

Возьмем пример с демонстрацией фильма на экране кинотеатра. Что вы видите до начала фильма? Просто экран. Потом вы видите на этом экране фильм, и все возникающие изображения представляются вам реальными. Однако пойдите и попробуйте потрогать их. Что вы потрогаете? Только экран, на котором изображения кажутся такими реальными. А когда после показа изображения исчезают, что остается? Снова — только экран!

Так и с Истинным Я. Оно одно пребывает неизменно, а феномены, изображения приходят и уходят. Если вы продолжаете оставаться Собой, появление изображений не введет вас в заблуждение. Появление или исчезновение изображений вообще не имеет значения. Игнорируя Себя, аджняни думает, что мир реален, подобно тому как, игнорируя экран, он видит только кинокадры, словно они существуют независимо от экрана. Если же человек знает, что сами по себе зримые объекты без Зрящего не существуют, подобно тому как изображения не существуют без экрана, он уже не обольщается ими. Джняни знает, что экран, изображения и процесс наблюдения есть не что иное, как Истинное Я. При наличии изображений Я пребывает в своей проявленной форме, а при отсутствии — в непроявленной. Для джняни не имеет никакого значения, в какой из этих форм пребывает Истинное Я. Он всегда остается Собой; однако то, что он при этом остается деятельным, приводит аджняни в замешательство.

Это как раз главное, что побудило меня задать свой первый вопрос: воспринимает ли мир тот, кто познал Себя, так же, как и мы? А если воспринимает, то я хотел бы узнать, как Шри Бхагаван воспринял вчерашнее чудесное исчезновение фотографии…


Читать дальше →

Махарадж:
Таким образом: при отсутствии субстрата сознания нет никакого проявления и, следовательно, нет отдельных псевдосущностей, которые задавали бы какие-либо вопросы! И сознание — это всего лишь концепция. Поэтому я называю весь проявленный мир «ребенком бесплодной женщины». При таких обстоятельствах может ли это-то-что-есть, это-то-чем-мы-являемся вообще быть когда-либо постигнуто несовершенным умом концептуальной псевдосущности? Только когда эта сущность исчезает, тайна рассеивается…

Махарадж часто говорит, что мы можем наблюдать природу и функцию сознания в своих повседневных состояниях глубокого сна без сновидений, сна со сновидениями и бодрствования.
В глубоком сне сознание возвращается, так сказать, в состояние покоя. Когда сознание отсутствует, нет никакого ощущения своего собственного существования или присутствия(«я есть»), не говоря уже о существовании мира и его обитателей, нет никаких мыслей о связанности и освобождении.
Причина в том, что отсутствует сама концепция «я».
В состоянии сновидения начинается движение крошечной частички сознания(Я есть) — человек еще не проснулся полностью — и затем, в долю секунды, в этой частичке сознания создается целый мир, содержащий горы и долины, реки и озера, города и села с домами и людьми разных возрастов, включая самого сновидящего. И, что более важно, сновидящий не имеет никакого контроля над тем, что делают снящиеся ему персонажи! Другими словами, из памяти и воображения мгновенно создается новый живой мир — посредством одного движения в этой частичке сознания.

«Представьте себе, — говорит Махарадж, — невиданную мощь этого сознания, одна крошечная частичка которого может содержать в себе и проецировать целую вселенную». Когда человек просыпается, снящийся ему мир и персонажи сна
Читать дальше →

МАХАРШИ:
Некоторые имеют ошибочное представление, что само-исследование – холодный, интеллектуальный метод. Это не так.
Интеллектуальное понимание может быть полезным до главного в поиске, но оно не может быть самим Поиском.
«Я не это тело; я не эти мысли» – такие установки могут быть хороши как подготовка к исследованию, но не могут быть исследованием.

Оно не является ментальным расследованием, которое может позволить себе психолог. Оно не расследует способности, побуждения, воспоминания и склонности сознательного или подсознательного ума.
Это поиск чистого «Я есмь», лежащего за пределами всего перечисленного.
Исследование состоит в повороте ума вовнутрь, к чувству бытия, чувству «Я есмь»



Читать дальше →

Дракон:Ты сейчас до трех лет?! Ты это все МОДЕЛИРУЕШЬ В МЫШЛЕНИИ

КТО до 3-х лет?
(когда говорится-БУКВЫ о том, что до 3-х лет -это чтобы БЫЛО ПОНЯТНО ХОТЯ БЫ: ЧТО «Я ЕСТЬ»-ЭТО НЕ МЫШЛЕНИЕ, котрое возникло ТОЛЬКО С 2-3 лет)

Ты сейчас до трех лет?

Поэтому ты щас О КОМ вообще?КТО был до 3-х лет и щас типа ОН уже не 3-х летний???
все года-относятся К ТЕЛУ… и оно ВСЕГДА меняется до конца жизни…
А НЕ МЕНЯЕТСЯ КАК РАЗ ОЩУЩЕНИЕ Я(Я ЕСТЬ) — ЭТО БЕЗМЫСЛЕННЫЙ ФАКТ! но щас чтобы говорит-ИСПОЛЬЗУЮТСЯ СЛОВА_БУКВЫ на экране: я есть… присутствие… сознавание и т.д...…
НО БЕЗ ТАКИХ БУКВ-есть факт безмысленный…

Ты это все МОДЕЛИРУЕШЬ В МЫШЛЕНИИ

поэтому ФАКТ ПРЯМОЙ не надо моделировать, только если ПИСАТЬ БУКВЫ НА ЭКРАНЕ, чтобы вот такие как ты УЖЕ " ГОДА ЦЕПЛЯЛИСЬ ЗА ЭТИ БУКВЫ…
ВМЕСТО ТОГО ЧТОБЫ СОЗНАВАТЬ -ВНЕ МЫШЛЕНИЯ любого и моделирования…

Ты сейчас до трех лет?

Поэтому не некий я отдельный был до 3-х лет и есть щас -А БЫЛ И ЕСТЬ ФАКТ ОЩУЩЕНИЯ Я(Я есть), котрое неменяется на протяжении жизни тела

Ввод Нисаргадатта давал в ЕСТЬНОСТЬ, а не в чувство я есть,

НЕт)
Естьнсоть -ДО ВОСПРИЯТИЯ +воспринимаЕМОЕ: Естность как раз и есть НЕТИ, котрое не рождается… не исчезает…
А РОДИЛОСЬ -именно ощущение я, чувсвто себя(я есть), ЭТО ПЕРВОЕ ЧТО ВОЗНИКАЕТ ПОСЛЕ ГЛ.сна
Без этого нет ни тела… ни мира -ЭТО ОДНА СВЯЗКА, т.е ЭМАНАЦИЯ…

ответ на смс:
Читать дальше →

Пришлось убрать улыбку) После включения внимания на мысль я начала сразу появляться улыбка на лице, но социум… теперь хожу с лицом как у всех внутри улыбаясь:) И дикие приступы сентиментальных эмоций) Интересно.

Из топа: Your text to link...

Дракон: Я не стою на месте, прислушиваюсь, поэтому спасибо, я это понимаю… но пока учение не было сформировано ментально я не мог давать его проживание наполненное чувственным опытом, потому как это означало бы закрепление совсем на другом уровне не до конца отработанного учения. Сейчас уже порядок можно подключать этот уровень. Уровень души, чувственного восприятия.

Я не стою на месте, прислушиваюсь

где ты прислушиваешься -если тебе это говорили еще 2года НАЗАД!!)тебе это просто не надо… т.к некому будет УЧИТЬ, БОЛТАТЬ о моделях которые ты продаешь на встречах!
Каждый сам начнет СОЗНАВАТЬ всё напрямую…

Уровень души, чувственного восприятия.

и даже через два года -ты так и не уловил СУТь, поэтому пишешь про какой та чувсвтенный уровень, КОТОРЫЙ УЖЕ ЕСТЬ СЛЕДСТВИЕ Васан(мыслей о себе… котрых 90% ЗА ДЕНЬ)…
щас будут все еще 5 лет копаться в чувствах вниманием и т.д

Вики:
«Я боюсь этого человека» — это чувство, а «Мне страшно» —это эмоция
Чтобы испытать ЧУВСТВО разделения(есть отдельный я -и отдельные ДРУГИЕ) -должны уЖЕ БЫТЬ МЫСЛИ О СЕБЕ ОТДЕЛЬНОМ И ДРУГИХ якобы…
А уже потом возникают -ЭМОЦИИ: МНЕ(мысленных некто)
Читать дальше →

выходишь напрямую на аспект, например осознанность и всё эйфория

Сознательность -это естественная «функция» с рождения) просто внимание не туда направлено -оно сначала отождествляется с телом(типа тело теперь Субъект восприятия), а потом погружается напрочь в ментальный сон о себе после 3-х лет, НО
Сознательность и так УЖЕ есть… просто внимание бродит в ментале! И это не какая не эйфория и т.п сказки…

НО через какоето время опытным нюхом начинаешь ощущать знакомый запашок неудовлетворения

потому что вы здесь никто НЕ НАЧАЛ растворять васаны, т.к внимание НЕ приучено НЕ СПАТЬ там) Поэтому все годы вы только пробуете:
вот круто… у меня Распахнулось Восприятие как в детстве и всё вроде ок… но через пару дней че та опять боль, неудовлетворенность -да ПОТОМУ ЧТО С ВАСАНАМИ НЕТ РАБОТЫ) И вы сразу бросаете и начинаете вниманием вновь рыскать в ментале и ДУМАТЬ о васанах… болтая с друг другом…
А надо СОЗНАВАТЬ их -т.е внимание ВЫТАЩЕНО из ментала)
Понимаешь подставу и как вас путают!!) и вы годы метаетесь от пробывания чего та и окунание снова в боль и страдания)
Вы не верно растворяете васаны, вы их вообще не начали даже растворять -Вы пока просто ДУМАЕТЕ о васанах и всё)

Все остальные мысли, чувства происходят как бы на её фоне и автоматически как бы уже «принадлежат»ей

Если начать с Сознавания ментала… то с методом ОБнажится и Естественное Восприятие(Сознавание) целостное -что И ПОЗВОЛИТ УЛАВЛИВАТЬ Я-мысль подсознательную…

И только если есть осознанное восприятие этой первой, подсознательной «глыбы» я, можно увидеть что это всего лишь номинальный субьект

так ты её и НЕ ОСОЗНАЕШЬ, т.к ниче не «делаете») Ты сам не замечаешь как противоречишь сам себе… вновь и вновь попадая на удочку игры слов:
Вначале поста ты пишешь:что Сознательность -это эйфория какая та(хотя это не так, значит ты не обнажал это)… поэтому все «практики» хрень типа) А ниже пишешь:

если есть осознанное восприятие этой первой

что чтобы СОЗНАВАТЬ, Воспринимать напрямую все мысли- нужна
Читать дальше →

Дашка

Вот это -то пространство и не видится как мысль, это и есть в опыте, то о чем ты говоришь Себя, Я

СЛОВА->пространство, Себя, Я....А без этих СЛОВ-Ты щас воспринимаешь всё вокруг… включая тело!!?
В этом во всем НЕТ ОТДЕЛЬНОГО ТЕБЯ… но есть ЗНАНИЕ 100% что это ты воспринимаешь… ты есть -и это факты)Это ЗНАНИЕ НЕМЫСЛЕННОЕ…

факт присутствия был налицо )))
Это и есть мысль Я.

Сейчас Сознательное присутствие -ест или нет? Сознается всё?
нужно для этого МЫСЛь я… или пространство и т.д и т.п
В Адвайте -ОТРИЦАЕТСЯ ОТДЕЛЬНОЕ Я, А НЕ ТЫ_как 100% ЗНАНИЕ… что ты есть(НЕ КТО, ЧТО, КАКОЙ)
ДО 3-х лет… не было мышления, а поэтому слов-мыслей-> Я, ТЫ, себя, пространство и т.д..., НО НЕКОНЦЕПТУЛЬНОЕ ЗНАНИЕ что ты 100% есть было!