Гляди на всю вселенную, а также на «я», как на абсолютный Брахман, потому что высшее сознание (которое Брахман) – вездесуще. Когда это сознание думает, его называют разумом. Это ничто другое, как сила абсолютного Брахмана, которая не отделяется от самого Брахмана – в нем все эти случайные разделения на «я» и «это» — только мнимые отражения. Самая реальность разума – только Брахман.

Здесь и там, тогда и сейчас, эта сила Брахмана проявляет ту или иную из своих возможностей. Но все эти проявления – только кажущееся отражение силы Брахмана, а не реальное создание. Потому создание, изменение, существование и разрушение – все проявлено Брахманом в Брахмане, и является только Брахманом. Орудия действия, действие и тот, кто делает, рождение, смерть и существование – все это Брахман. Ничего другого нет, даже в воображении.

ЙОГА ВАСИШТХА

Сильнейший сатсанг об осознавании и самоисслдовании.
Несравненная и прекрасная Олечка Гаури раскрывает Реальность.

Оля Гаури- 22.01.2017- 1ч- полюбить настоящее:
www.youtube.com/watch?v=2CChn0WLMkU
Оля Гаури- 22.01.2017- 2ч- осознанность делает тебя свободным:
www.youtube.com/watch?v=qCEQjdGVCtI
3 ч. Что такое самопознание: www.youtube.com/watch?v=4ruIsZFNlNM

Душа жила, живёт и будет жить всегда
Сознанье лишь на миг пришло сюда
Когда закончится игры неровный круг
Останется душа и засияет всё вокруг.

Хотел начать с длинного объяснения, но родился стих :)

Вот уже 12 лет я занимаюсь различными техниками саморазвития.
Это и гипноз и транс, и различные изменённые состояния, и Кастанеда и многие друге школы, которые давали набор иногда простых, а иногда весьма сложных техник для практики.
Далее пошло преподавания всего этого людям, и тут уже 10 лет стажу.

Практически нигде не говорится о Душе.
Все те направления, которые я прошёл и изучил, работают только с Сознанием.
Чистят его, трансформируют, меняют одни содержания на другие, включают его в самых невероятных режимах и самое забавное — что всё это работает и получается довольно быстро.

Все мои поиски до недавнего времени шли ТОЛЬКО в рамках Сознания.
Я реально не мог представить, что есть что-то принципиально ДРУГОЕ!!!

И с чем же я столкнулся. С тем, что в Сознании по отношению к самому себе (Сознанию), стоит такое количество целей и задач, что просто так взять и перестроиться на АБСОЛЮТНО другой способ функционирования (из другого Центра) довольно сложно и идёт это всё медленно.
Важнейшим в этом всём элементом на мой взгляд является указание на Душу со стороны Мастера или человека, у которого с этим получше, чем у тебя.
Это по сути и есть прямое введение в сущность данного вопроса.
Без этого фактора, я думаю и за 1000000 лет можно до этого не добраться т.к. глядя на те цели и задачи, которые ты (как сознание) ставишь перед собой на эту жизнь, то на другое просто не останется времени и сил.
Всё настолько намолено и накачано, что просто так ТЫ от этого не откажешься.
Но благо есть тихий шепот, который говорит о другом ходе вещей и о совсем другой реальности, которую ТУТ ты не смоделируешь как надо, никогда.
Всегда будут оставаться красные нити, которыми всё это шито.

Вывод: Есть 2 принципиально разные позиции восприятия и взаимодействия с миром
Читать дальше →

Спасибо большое Мастеру за сатсанг.
Было очень круто и тепло.





Читать дальше →

Вот, нашёл прекрасные высказывания Мастера про путь бхакти и джняны — Шри Рамана Махарши «Отдача»: www.youtube.com/watch?v=ey0XwgUcAuk&t=48s&spfreload=10

Просто и толково написано

pro-svet.at.ua/index/kniga_prosvetlenie_za_polchasa_valerij_prosvet/0-137

– Ты серьезно? – удивился я. – Ты спрашиваешь меня, в чем смысл жизни? Немного клише, тебе не кажется?
– Но это закономерный вопрос, — настойчиво сказал ты.

Я посмотрел тебе в глаза.

– Смысл жизни, то, ради чего я создал эту вселенную, это чтобы ты развивался.
– Имеешь в виду человечество? Ты хочешь, чтобы человечество развивалось?
– Нет-нет, только ты. Я создал всю эту вселенную для тебя. С каждой новой жизнью ты растешь и развиваешься, превращаешься во всеобъемлющий интеллект.
– Только я? А как же остальные?
– Остальных не существует. В этой вселенной больше никого нет. Есть только ты и я. Ты уставился на меня.

– Но все люди на Земле…
– Это все ты. Разные перевоплощения тебя.
– Я… Я – ВСЕ?
– Именно, — с удовлетворением заключил я и похлопал тебя по спине.
– Я — каждый человек, который когда-либо жил на Земле?
– И который когда-либо будет жить, да.
– Я Авраам Линкольн? – поразился ты.
– И ты Джон Вилкс Бут.
– Я Гитлер?
– И ты миллионы его жертв.
– Я Иисус?
– И ты каждый из его последователей.

Источник: svetaur.ru/2012/04/a-teper-tebe-pora-v-novuyu-zhizn/

Открываем Бхагавад-гиту, которая (внимание!) является первым и основным первоисточником Адвайты (на ней основана философская школа Уттара-Миманса, иначе называемая Веданта, «конец Вед», на основе которой, в свою очередь, Шанкарачарья создал свою школу Кевала-Адвайта-Веданта, которой мы здесь как бы и занимаемся). Читаем главу вторую:

<Арджуна сказал:>

Состраданьем душа моя поражена,
страждет ум в ослепленье, не ведая дхармы.
Где решенье? Где благо? – меня научи же!
Ученик я твой, Кришна! К тебе припадаю.

Благой Господь сказал:

Говоришь о вещах ты мудрых,
только жалость твоя напрасна;
ни умерших, ни здесь живущих
мудрецы никогда не жалеют.

Буквальный перевод Смирнова:

Ты мудрую речь говоришь, а сожалеешь о тех, кому сожаленья не надо:
Познавшие не скорбят ни о живых, ни об ушедших,

То, что есть, никогда не исчезнет;
что не есть – никогда не возникнет;
этих двух состояний основу
ясно видят зрящие сущность.

Тот, кто знает Его неизменным,
нерождаемым, неразрушимым, –
разве, Партха, Он убивает?
разве Он побуждает к убийству?

Ни в одной строке Гиты даже близко не идет речь ни о каком сострадании (что, кстати, поразительно!). Вместо этого постулируется однозначное:

Когда гибнут тела, Воплощенный
ни в одном из них не умирает;
это значит: о Нем во всех существах
сожалеть ты, Арджуна, не должен.

Кришна практически неумолим в своей абсолютной недвойственной позиции: сострадать не только некому, не только нет ни малейшего повода к состраданию, более того — сострадание напрямую ведет в иллюзию, в омраченность. Почему? Потому что подразумевает наличие индивидуальной сущности, способной страдать. Вся Гита пронизана страстным призывом перестать верить в эту сущность, не поддаваться иллюзии, но вместо этого распознать ТО, что не рождается, не умирает и уж никак не может быть объектом сострадания. Иногда — на грани цинизма:

<em
Читать дальше →

Как тебе снова удалось обвести меня вокруг пальца, Раф?)) Я — человек. И стоило проходить все это, чтобы убедиться?)))))))

Только Бог может жить так, словно он бессмертен. Только Бог может постоянно совершенствовать себя, зная, что неизменен. Только Бог может спасать планету, будучи самым уязвимым существом на ней. Только Бог может строить отношения и искать понимания, ЗНАЯ, что оно невозможно!
Только Кришна может быть пастухом, только Иисус может быть плотником, только Будда может быть и принцем и нищим. Потому что они есть Бог. И ты есть Бог, даже если не помнишь этого. Ведь даже забвение не забирает у нас нашей божественной природы, даже ее судорожные поиски, даже обретение. Весь пантеон богов с их человеческими слабостями и предрассудками, с их болливудом и подвигами говорит нам о том, что это и есть божественная природа человека! Она всегда будет здесь. Великий Авалокитешвара занимается тем, что спасает бесконечную кучу душ и никогда не увидит и края этого огромного моря так, словно не понимает, что спасение невозможно. Верховный Шива постоянно практикует, будто не помнит себя Богом. Радха, воплощение безусловной любви, никак не может научиться выстраивать нормальные отношения)))))
Быть Богом легко. Нет ничего проще. Трудно быть человеком. Трудно жить, зная, что умрешь. Трудно любить, зная, что говоришь сам с собой. Трудно идти дальше, когда вокруг тьма и не на что опереться. На это способен только Бог.
Это еще не адвайта. Но без осознания божественной природы человека слияние
Читать дальше →

Неоадвайта — учение придуманное для управления низшими кастами — мол от тебя ничего не зависит, сиди молча — сопи в две дырочки — всё уже предопределено и ты не в силах что-то изменить в этой жизни.
Но если будешь себя хорошо вести, и жить согласно учению, то в следующей жизни сможешь переродиться в более высокую касту.

Для более высоких каст, в Индуизме совсем другое учение — Адвайта.
А разница между Адвайтой и неоадвайтой очень хорошо показана в этом тексте:
www.layayoga.ru/index.php?id=1315

Цитата из ссылки, по этому вопросу:
Неоадвайта говорит:-
«…ты ничего не решаешь, т.к. тебя, как эго нет с самого начала, и будет все то, что предопределено. Ты можешь только наблюдать и принимать это как статист или свидетель…»

Адвайта учит:
«…ты решаешь все, и все зависит от тебя. Ведь если ты пребываешь в недвойственности, то именно ты — сам Абсолют. Тогда почему бы тебе не решать?

Неоадвайта говорит:
«…оставь любые цели, все это подобно снам, живи без целей, оставь свою волю ибо она — часть эго, и причина страданий. Ты не просветлен именно потому, что схвачен своей эгоистичной волей…»

Адвайта учит:
«…да, безусловно, волю эго нужно полностью предать Абсолюту, но ее не нужно отбрасывать вообще, как таковую. Твоя воля на самом деле есть трансляция Вселенской силы -«иччха-шакти», проявляющейся через личность. Поэтому используй волю в качестве божественной игры и позволь телу и уму стать совершенными инструментами, проводниками божественной воли. У тебя всегда есть свобода воли. Именно через ее проявление ты растешь. Ведь твоя свобода воли это свобода (сватантрия) самого Абсолюта. Поэтому, отказывая в свободе воли себе, ты ограничиваешь Абсолют в своем восприятии…»


Читать дальше →