Привет, мои любимые!

На этой неделе исполняется 40 лет с тех пор, как я выполз из постели после четырёхдневного запоя, точно понимая, что со мной только что произошло что-то глубокое и поразительное. Тогда я этого не знал, но именно в тот момент начался мой формальный духовный поиск.

Это случилось, потому что та одержимость, которую я носил с собой 19 лет, — чрезмерной выпивкой и чрезмерным употреблением наркотиков, — рассеялась в мгновение ока. Эта перемена была настолько поразительной и шокирующей, что я поневоле стал доискиваться, какая сила во вселенной была способна так глубоко меня преобразить, без моего желания, разрешения, намерения или усилия.

Так началось увлекательное двухлетнее путешествие по духовному рынку, завершившееся встречей с моим гуру, Рамешем Балсекаром. Именно через его милость я осознал свою настоящую природу и узнал то, что изначально Истинно во всём, что Есть. Это осознание не было концептуальным или даже эмоциональным — оно было целиком и полностью трансцендентным.

Эта трансцендентность была настолько глубокой, что когда я впервые заговорил об этом с Рамешем, я сказал ему, что если бы кто-то спросил меня: «Вы просветлённый?», мне пришлось бы сказать «нет». Но что-то определённо произошло. Его ответ был совершенно замечательным. Он сказал: «Тебе пришлось бы сказать, что Понимание — Здесь», и показал на пространство между нами. Не указал на себя или меня как местонахождение этого Понимания, — его местонахождение было вездесущим. Оно было Здесь — в бесконечном пространстве между нами, которое также включало и нас.

Прошло около девяти лет, прежде чем я начал пытаться говорить об этом Понимании, которое Здесь, — и те из вас, кто знает мою историю, в курсе, что это была идея Рамеша, уж точно не моя. Тем не менее, вот уже почти 30 лет я говорю о Том, о чём невозможно говорить, с замечательными людьми по всему миру, многие из которых приходят к Учению и обнаруживают, что их страдания облегчаются.

Несомненно, только Удивительная
Читать дальше →

Сатори одно, другое, самадхи, естественное состояние… что из этого бы не случилось, сразу случается и не-сатори, не-самадхи и неестественное состояние. Каким бы совершенным и правильным ни казался бы взгляд, состояние — это не будет определением Бога или его правильной позицией.

Бог не нуждается в позиции, взгляде, состоянии, не-состоянии. Бог не нуждается в определении и нахождении. Он не нуждается в просветлении. Просветление это всего лишь то, как он выглядит, также как поиск является тем, как он выглядит, или капли дождя, стекающая по окну. Нет никакой необходимости что-то охранять, за что-то держаться, к чему-то возвращаться.

Где бы не нашёлся Бог, через какой бы опыт, осознание или сложносочененную концепцию — это как если бы тело объявило правую руку — ТЕМ, а другую руку, ноги, голову, органы объявило бы её побочными эффектами — без правой руки вообще никак. И вот тело похлопывает колени, голову, затылок, пятки, макушку… «Правая рука точно на месте? Фух, она тут… не покинула! Бог здесь!» Бог здесь, не покидает! Настолько, что можно отпустить и правую руку, и тело вообще…

В отпускании или не-отпускании это всё ещё один и тот же Бог. Сначала он выглядит как не-отпускание, доказывая правильный взгляд…
А потом выглядит как отпускание, как исчезновение субъектно-объектной дихотомии…

Нет никакой возможности стать кем-то ещё, Бог не оторвётся от Бога. Даже в самых темных демонах нет никаких демонов — только Бог — его взгляд, его видение, его проявление — вообще ничто не выпадает. Это настолько просто, что совершенно нет необходимости это понимать или иметь ввиду.

Для Я всё определяется через противопоставления, через неприятие. И поэтому есть важность того или другого. «Страдания ужасны, их нельзя оставить в покое!» В этот момент уже возникло разделение на Бога и не-Бога — в правильной позиции, субъективности — Бог и в неправильной, в страданиях — не-Бог. Но даже в разделении — разделения не случается. Это по прежнему Бог, выглядит как
Читать дальше →

Действительно, кажется, что из за самоосознания которое «осознает себя»(якобы) и есть это «чувство отдельности».
Но, на самом деле самоосознание ни когда не осознает себя., Оно осознает мысли чувства и ощущения, образы, ....(… и если его развернуть на себя, оно прекратит что либо осознавать и перейдет в Маналайю — остановку ума).

Все живое «хочет жить и не хочет умирать».
Кто же хочет жить?
У животных — это вроде бы, биологическая структура — тело, Они защищают своё тело, своих детей, защищают свою территорию и стремится к выживанию своего тела.
В человеке сформирована обществом такая «социальная структура»,( тонкое тело, которая и есть «Я» в моем понимании.)
«Я» это аналог биологической структуры, как у животных и она стремится к выживанию и боится смерти, кормится, и защищается так же, как биологическая.
Она построена на этом инстинкте.
Нет инстинкта выживания — нет ахамкары ( ложного эго ).
«Ложное эго» или «Чувство отдельности» — это и есть инстинкт выживания.
«Я» так защищает и обозначает свои ЛИЧНЫЕ границы и метит территорию: типа: «вот это со мной можно, а вот это, со мной, нельзя, вот такое обращение приветствуется, а вот такое обращение Я не потерплю» или «мой конкурент не должен отбирать у меня клиентов, будет отбирать — придется бороться любыми способами...» — в общем что то в этом роде, всем понятно, наверное, какими всевозможными способами «Я», как структура выживает, кормит и защищает себя.
Те же самые способы поощрения в виде лайков, в системе выживания «эго» очень даже приветствуются и все существующие «социальные институты» работают на поддержание этого «Я», Наука, искусство, политика, экономика, психология, институт семьи… и тп, и тд., все поддерживают: типа «да, да, да, ты должен защищать себя, ты должен чувствовать себя отдельным самосушествующим существом и тщательно бдить свои границы, иначе сожрут волки».

Мне тут один просветлённый персонаж ответил на вопрос, что 'ложное эго это НЕ инстинкт выживания",
Что «инстинкт
Читать дальше →

Всем здравствуйте! Я давно не писала сюда ни чего.
Но возможно теперь продолжу. Начала вести свой канал на ютубе.
Там я поднимаю темы которые тысячелетиями не дают покоя Риши разных времен :)
И они ведут споры:
1. Бывает ли Изначальная Реальность( Абсолют)без проявлений и феноменов сама по себе ( в не проявленном виде )?
2. Изменение — это «появление и исчезновение», или это вечное преображение и трансформация?
3. Определение что такое Реальное что такое Иллюзия. Иллюзорен ли мир/тело?
4. Движутся ли все феномены или все неподвижно, а движение это ИЛЛЮЗИЯ,.Маха Майя?
5. Атман = Брахман или Атман отделен и неслиян с Брахманом? Одно ли тоже или разное? В чем разница?
6. считать ли самадхи и подобные опыты «тонко притонко»:) материальными или такие опыты считать духовно-трансцендентальными
*****
Ну а так же Комментарую древние учения через призму Адвайты.
****
поднимаю темы Что такое Бог?
Что такое жизнь?
Что такое смерть?
Делюсь своим воззрением,
практиками Осознанного Сновидения,
самосовершенствования, и комментирую открытия современной науки.
youtube.com/@veda_mata?si=HK5F4rjt1I2XmY4W

Учение просто по сути своей, второго нет, есть ты один, и все, точка! В этом учение Адвайты хоть и выше как бы всех других религиозных и философских учений, но коннотационно им по сути: не делай другим то, что не хотел бы, чтобы делали тебе… Просто Адвайта предельно ясна, других нет, есть ты один и ты и есть всё, что есть… Религия и философия уточняет, просто не твори зла другим, живи по религиозно — этическим нормам, Адвайта же углубляет этот предикат — просто живи так как будто ты и есть всё что только есть, ты буквально сам источник всего проявления, люби себя, как мать и отец любят своего ребёнка, ты буквально и есть пресвятая троица проявленного мира, в поздних учениях кашмирского шиваизма (парадвайты) это так и названо было Трика! Вообщем Адвайта точечно концентрирует весь объём религиозно — этических норм в Одну:
Всё Одно! Ты один! Ты един, из этого понимания, проживания, собственно и живи, Живи, люби, дыши, радуйся себе как средоточию собственно и любви, и жизни, и счастья, и радости, и блаженства Свабытия, бытия одного во всём и всего в одном! Адвайта, это абсолютная религия, абсолютная философия, абсолютная этика и эстетика, подчеркиваю, и эстетика… Потому что акцент делается в учении именно на красоте этого изначального факта, что отдельная джива и есть Шива, и есть Бог, Атман и есть Брахман! Абсолютное тождество источника всего и всего его проявления… Ноумен и феномен объединённые в единый континииум, общий окоём всего и вся… И склеен он только одним — Любовью, что есть как реальный факт, только здесь и сейчас, в этот самый момент… Когда я пишу эти слова, эта фактичность между букв и слов, между мыслей и эмоций, суть всех чувств, Антон, для тебя пишу, для тебя, безэмоциональных учений нет, не было и не будет никогда, для того чтобы превратиться в бездушного изувера ни каких учений не требуется… Просто откатись к состоянию животного и будь скотом, надеюсь не очень сложно для понимания, бро!?)) а Учение это долгая дорога в
Читать дальше →

Святой Тукарам / Sant Tukaram

Святой Тукарам — Святой из Махараштры, живший в 17-ом веке, был вдохновлен Шри Чайтаньей Махапрабху. Он проповедовал, что в век Кали каждый может достичь любви к Богу, просто воспевая Святые Имена Господа и продолжая выполнять свои повседневные обязанности.

СТРАНА: Индия
ЖАНР: драма
ГОД ВЫХОДА:1936
РЕЖИССЕР: Вишнупант Говинд Дамле, Шейх Фаттетал
СЦЕНАРИЙ:Shivram Vashikar
В РОЛЯХ: Вишнупант Пагнис, Гаури, B. Nandrekar, Шанкар Кулкарни, Кусум Бхагват, Шанта Маюмдар, Мастер Чхоту, Пандит Дамле, Kaka Bhagvat, Шри Бхагват
ВРЕМЯ:~ 131 мин. / 02:11
ПЕРЕВОД: Одноголосый закадровый

youtu.be/KFIhD2UEWjY


Фильм также доступен в ВКонтакте.

Важно понимать, что любые истинные учения никогда не описывают природу вещей. Именно это нужно вдолбить себе в голову, когда читаете наставления адвайты.

Адвайта это не про правила жизни, не про описание мира. Это методика постижения реальности. Некоторые, читая наставления адвайтистов, говорят «Ну как так жить? Как это не обращать внимание на проявления этого мира? Как это не обращать внимание на желания? Как это не увлекаться радостью и наслаждениями мира?»… А зачем тогда жить?

Это неверное понимание является следствием того, что данные люди не видят в адвайте наставление по постижению, а видят правила жизни просто ради правил жизни.

Но адвайта — это именно подход, методика, которая по сути говорит «Делай так, если хочешь прийти максимально коротким путем».

Суть: «Смотри на экран. Игнорируй все что на нем происходит».

Вот этот фокус на главном и позволяет прийти самым коротким путем. Отвлекся на проявления — потерялся. А о том что главное и чего держаться мы говорили много раз ранее.

Тантра — это следующий шаг. Ты познал свою природу, познал экран. А теперь познай то, что его проявление и экран есть одно. Тантра — это уже об энергиях и их постижении.

Проблема людей в том, что они не понимают простой вещи — нельзя познать тантру до того как познал сутру. Все эти тантристы и прочая шелупонь по сути занимается не тантрой. Они занимаются тем чем и все остальные, но выдают свои наставления за что-то особо духовное. Но тантра без реализации лишь дальше уводит в иллюзию. Если вам начинают рассказывать про энергии, перерождения, духов, практики шамбалы и кабалы, те, кто не реализован — это создание иллюзии в иллюзии. Это погружение в еще более крепкий сон.

Можно ли прийти к реализации через тантру?
Наверное, но это в миллионы раз дольше.
На этом пути намного больше ловушек, в которых легко заснуть. И большой вопрос, что на это хватит одной жизни. Ну а в новой будет новый
Читать дальше →

Ночь-с 26 на 27февраля-это Великая Ночь Шивы. Или Махашиваратри.Этот день важен для всех-
и для людей, которые идут духовным путём, и для тех, кто находятся в семейных отношениях, а также для тех, кто хочет достичь мирских целей.
Это день, когда Шива стал подобен Кайлашу. Он стал как гора — абсолютно неподвижен.

После многих тысячелетий медитации однажды он стал абсолютно неподвижным. И этот день — Махашиваратри.

Слово «йог» означает того, кто осознал единство всего творения.

Все, кто жаждет познать неограниченное, все, кто хочет познать единство в существовании — йоги. Ночь Махашиваратри предлагает человеку возможность испытать это.

Но слово «Шива» буквально означает «тот, кого нет». «То, что есть» — это существование и творение. «То, чего нет» — это Шива. Эта необъятность, эта безграничная пустота — и есть то, что называют Шивой.

Сегодня современная наука также доказывает, что всё происходит из ничего и возвращается в ничто. Именно в этом контексте Шива, огромная пустота или ничто, упоминается как великий Господь или Махадев.

Итак, когда мы говорим Шива – это огромная “пустота” бытия. На коленях этой огромной пустоты зародилось всё творение. Это то пространство “пустоты”, который мы называем Шивой.

В ведической культуре все древние молитвы всегда звучали так: «Господь, уничтожь меня (моё Эго), чтобы я мог стать таким, как Ты».

Поэтому, когда мы говорим «Шиваратри», самая темная ночь месяца, у человека появляется возможность растворить свою ограниченность, испытать безграничность источника творения, который является зерном в каждом человеке.

Махашиваратри — Ночь Пробуждения
Махашиваратри — это благоприятная возможность испытать чувство той огромной пустоты, которая является источником всего творения.

С одной стороны, Шива известен как разрушитель. С другой, его знают, как самого сострадательного. Он также известен, как величайший из дарителей всех благ. Йогические знания изобилуют многими историями о сострадании Шивы.
Читать дальше →

Адвайтисты утверждают:«Я-Бог!» При этом они ничего не практиковали, ничего не реализовали, самадхи недоступно. Просто начитались книжек и пересказывают красивые теории. По сути ты — эго. Эго нацепило на себя одежду «Бог». Эго возомнило себя Богом. Это самомнение, гордыня являются препятствием на Пути. Откуда всё это заблуждение пошло? Давайте разбираться!


На rutube:



На ok.ru
ok.ru/video/9130433843490

Нео-адвайтисты говорят:«С кем ты споришь? Персонажа-личности не существует! Мир не существует! Есть только Бог!»
Давайте не будем рассказывать свои интерпретации красивых теорий из книг. Давайте посмотрим в опыт, будем описывать что происходит, пребывая в Самадхи «Единство души и Бога»(в терминологии Йогананды). В Аннутара-йога тантре это называется «Самадхи Чистого-Изначального Света», «Основа всех явлений», «Абсолютная Истина». В Адвайте Шиваитов это называется «Чистое Видение», «Видение Бытия». Это одно и тоже Самадхи, только в разных традициях называется по-разному.
Суть его в том, что раскрывается Основа всех явлений(Чистый-Изначальный Свет-Сознание), в котором нет разделения на Я(Атман) и не-Я(мир). Это как новое измерение. И первое, что хочется воскликнуть:«Есть только Бог! Мир — это иллюзия!» И я так описывал. Но, вижу, что такое описание приводит к неадекватному поведению товарищей по Дхарме. Они пытаются игнорировать относительное.
Вот сижу я в Самадхи «Единство души и Бога»(Основа всех явлений). А тут подходит ко мне сын и говорит:«Папа, пошли в магазин.» И что вы ему скажете? «Меня нет, тебя нет, никаких личностей, персонажей нет, всё иллюзия, есть только Бог?» Вы же понимаете, что это неадекватное поведение? Вас в дурдом заберут!
Относительное невозможно игнорировать. Попробуйте пребывая в Самадхи «Единство души и Бога»(Основа всех явлений) перейти пешеходный переход на красный свет, когда сплошным потоком по дороге едут машины на большой скорости. И проверьте, существует ли мир, существуют ли эти машины. Когда очнётесь в реанимации (в лучшем случае) поймёте, что мир таки существует.
Да, мир не существует сам по себе, но он существует, как проявление Бога, это энергия Бога. А энергию Бога невозможно игнорировать. Вот это игнорирование мира происходит в мышлении. Обычно людям не доступно Самадхи «Единство души и Бога»(Основа всех явлений). Они просто книжек начитались, интерпретировали на свой лад красивые адвайто-теории и говорят исходя из этой
Читать дальше →