И вот самая освобождающая истина:
НЕ нужно достигать никакого состояния, НЕ нужно развивать никакого опыта. Это УЖЕ ОНО. Даже чувство «не быть там», даже разочарование от поиска — это выражение ЭТОГО. Каждая волна сомнения, каждая мысль о неадекватности, каждое стремление к чему-то большему уже сделаны из той же бесконечной субстанции. В тот момент, когда вы представляете себя искателем, ищущим истину, истина уже сияет как это самое движение.
Так что позвольте себе почувствовать это. Пусть простота этого проникнет в каждую идею, каждое убеждение, каждую надежду найти что-то большее. БОЛЬШЕ НИЧЕГО НЕТ.
И в этом осознании вы видите: никогда ничего НЕ упускалось.
Вы есть и всегда были тем, что вы искали. Н.Хайем ( перевод MarinaTerra)
… обнаружение-осознание «себя» или «я» означает лишь одно — что обнаружен лишь феномен в безличностном поле восприятия-осознания. В самом феномене нет проблемы, проблема возникает тогда, когда то что ты есть принимает себя за лишь за этот ограниченный феномен.
Они думали, что если молчишь, то Дао тут, а если выразил — то это уже не Дао.
Дао нельзя выразить в словах, думали они, потому что слова имеют двойственную природу — субъект и объект.
На самом деле осознавание и переживание — тоже уже поздно.
Для осознавания нужны двое, для переживания нужны двое.
Поэтому что молчать о Дао, что трепаться о Дао — не важно.
Дао от этого меньше не становится. Но и больше тоже. ))
Лао Цзы, перевод и комментарий 2021 г. Александр Кувшинов.
69 чжан
Командующий войсками рассуждает так:
«Не смея быть хозяином, я буду гостем,
не смея продвинуться вперед на вершок,
я отступлю на аршин».
Вот что называется
действовать, не полагаясь на грубую силу,
захватывать без помощи рук,
отвергать, не противясь,
одерживать победу без боя.
Ничто не наносит такой вред, как пренебрежение противником.
Пренебрежение противником незаметно губит мою сокровенную драгоценность.
И потому, когда сходятся в битве воины, равные друг другу,
тот, кто милостив, победит.
Этот чжан – о выгоде смирения и о том, что смирение означает на деле, в том числе, в таких активных действиях, как битва. Если свести понятие «битва» к основе, получается, что главная битва для любого человека происходит внутри. Если смирение является маркером свободы (см. 33, 56 чжаны), а, значит, человеческого счастья, его противником оказывается гордыня, маркером которой выступает чувство «я делаю». Ощущение делателя порождает желание успеха в делах, это и есть состояние «хозяина», а не «гостя». Но хозяин – тот, кто знает, что он делает, для чего и как. Невозможность подобного знания для человека прекрасно проиллюстрировал Михаил Булгаков в разговоре Воланда с Берлиозом на Патриарших:
«…Позвольте же вас спросить, как же может управлять человек, если он не только лишен возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день?..»
Смирение – это отказ от иллюзии знания, это победа над противником «гордыня», которую одерживает человек, но на самом деле не он. Человек – это маленькое «я», которое хочет командовать и побеждать. Человек – это гордыня, которая настолько хитра на выдумки, что способна обмануть себя, изобразив победу над собой. Гордыня – это то, что я знаю. Но, оказывается, я, помимо того, что знаю о себе, есть также то, что я не знаю, а также То, что не в силах Себя
Читать дальше →
Полная схема взаимоотношений между первоэлементами.
Будучи на этапе развития и становления ускоряющим прогресс фактором, стереотипы становятся мощным, зачастую, непреодолимым препятствием на пути всего нового, выходящего за их рамки.
«Мы упорно держимся за то, что нам знакомо, даже если это прутья нашей собственной клетки», — Джон Ле Карре.
Как-то один мудрец вдохнул чилим, и выдохнул оттуда — целую Вселенную… И увидел он себя в той Вселенной маленьким мальчиком, который в сердце нёс зачатки к великой мудрости. Мальчик, усердно практикуя Дао в компании мудрецов, постепенно превратился в степенного мудреца, который вечерами любил курить чилим. Как-то этот мудрец вдохнул чилим и выдохнул оттуда того самого мудреца, который как-то вдохнул чилим и выдохнул оттуда – целую Вселенную, который увидел себя в той Вселенной маленьким мальчиком, несущим в сердце зачатки к великой мудрости, усердно практиковавшим Дао в компании мудрецов, постепенно превратившимся в степенного мудреца, который вечерами любил курить чилим, который как-то вдохнул чилим и выдохнул оттуда…
Азиатская поговорка