Произошел интерес к исследованию через слово «зачем». Например: зачем сейчас эта мысль?
И здесь остановка..., мысль- вопрос «зачем», считалось как «за чем».
Где «чем» — явление, а есть что -то что озознается прям сейчас вместе с этим «чем.»
Это относится ко всем мыслям, и даже к таким как :«кто хочет понять», «есть ощущение жертвы», «нет ни какого я». Это все мысли — и «за чем».
Тоже самое «за чем»через восприятие ощущения, чувства, видения, слышание, при произнесении «за чем», но по разному. И тогда они проявляются безусльно и без этой фразы. При этом есть тонкое чувство покоя, хотя тело сейчас чуть болит. Возможно это и есть чувство озознанности, а если и нет, то другого все равно нет — да и оно «за чем»…

Я всё время ищу какой-то идеальный вариант жизни, подходящий под меня, так, как мне хотелось бы, но его Никогда нет, что бы я ни делал.Думаю, вот будет «так», вот тогда я наконец-то смогу зажить, буду наслаждаться жизнью.Но, всегда СЕЙЧАС и всегда «чего-то не То»,«чего-то не Так».
Например, нужно на работу устраиваться, и всегда чего-то находишь, что не устраивает, и как итог-никуда не идешь, ждешь, когда будет это «Лучшее»,«идеальное» для меня.Похоже я пытаюсь подстроить жизнь под свои принципы, свои желания, но этого никогда не получается.В итоге ни То, ни Сё)И там не так, и то не эдак.Да, есть много всяких теорий на эту тему, и почему же собственно это происходит.Но я пока так и не узрел истину.Если кто-то узрел, делитесь опытом!

Какое бы состояние не переживалось, все время ощущается вера, что должен настать некий предел этого состояния, за которым будет ЧТО-ТО. Да, именно так, большими буквами. Просветление, Нирвана, Бессмертие, Бог знает, что еще. Но что-то обязательно должно быть.
Я держалась принципа – доводить все до предела. Если радость, – то прожитая до неистовства и полной несдержанности, если боль, — то доведенная до исступления, если аскеза, то до полусмерти… Везде крайность, предел пределов. После этого всего следовал неизменный вопрос: «И?». Я все сделала, И??
И ничего. После переживания настает другое переживание. Никаких запятых, продолжения и объяснения их смысла. Конец одному дает начало другому. Вечно вертящиеся колесики крутятся сами по себе безо всякого «что-то еще от этого будет».
Только как это отбросить внутри себя, отменив это постоянное поглядывание в сторонку — «а может сейчас уже ага? Ну, уж это переживание точно усовершенствовало видение, а, значит, на этот раз что-то да будет?». Во мне прописала взаимозависимость Просветление – Усовершенствованное понимание или понимание проживания. Оттого я стремлюсь углубиться в состояния, объяснить их самой себе, что-то из них выцарапать. Я когда-то писала в Word все, что чувствую. Написала в общей сложности страниц 600 (600, Карл!). Я не вру. Все стремилась вычленить какой-то корень и получить в сумме некую Окончательность.
Но надежде похоже пофик. Напиши еще хоть 800 или тысячу, или десять тысяч страниц 12-ым шрифтом… Она как тихоходка. Слышал кто-нибудь о такой? Тихоходка выживает везде: низкие температуры, высокие, лед, пламя, вершины гор, дно морское, открытый космос – она выживет. На сколько потребуется может впасть в анабиоз, но все равно очнется, когда условия станут благоприятными.
Вот это уродливое существо – символ не гибнущей надежды.

Воздух отравлен неокончательностью и ожиданием, что найдется-таки что-то еще помимо происходящего.
Мне нужно что-то помимо этого.
Может это переживание
Читать дальше →

На последнем сатсанге как-то прояснился момент с вопросом о том, почему ответ на вопрос «Что есть Я?» не принимается. Хотя всегда звучит, фактически сразу же. Вот по аналогии: допустим у меня есть кастрюля, накрытая крышкой. Я подхожу к ней и хочу открыть крышку, и я уже готов там увидеть неимоверное чудо: я наслышан, что там, под крышкой будет суп, который сам себя варит, формирует ну и вообще обладает какими-то интересными свойствами. А может это будет не суп, а борщ! А может и щи! Необычные, волшебные щи. И вот я открываю крышку, а там ПУСТО… Ээээ… Нет, даже не «ээээ» — то что там имеется, у меня вообще никаких эмоций не вызывает. Ну кастрюля и кастрюля, ничего особенного. А где суп волшебный-то?! Опять не нашёл… Попробую ещё разок. Раз! Опять нету. ГДЕ СУП?

А ответом на самом деле является эта пустота кастрюли, и этот ответ имеется сразу!
Но он абсолютно на 100% не соответствует ожиданиям, поэтому даже не засчитывается как ответ, просто мимо! Будем искать…

Так и с «я» — вопрошая, мы ожидаем увидеть нечто особенное, нечто обладающее функциями, которые мигом разоблачаться, или нечто пустое, или нечто полное, короче в кулаке уже зажат ответ, а звучащий ответ идёт боком. Ну и как всегда тут ещё какая-то заряженность на то что обнаружение должно быть таким, что земля сотрясаться будет и ангелы петь (либо бесы). А всё тонко, тихо и очень
Читать дальше →

То «самоисследование», которым обычно занимается искатель, направлено как правило на то, чтобы найти доказательства уже заранее известному тезису. В адвайте есть такой список постулатов-аксиом, которые предлагается как бы «проверить» в ходе исследования. Неудивительно, что поиски именно к этим выводам и приводят. Ведь надо найти не сам факт (кто его знает, найдешь ли?), а всего лишь его подтверждение. Оно находится легко.

Здесь имеет место классический религиозный принцип. Он звучит примерно так: сэкономь время и силы! Догмат все равно верен, это подтверждено поколениями серьезных экспертов. Не изобретай велосипед, лучше исследуй верность догмата, так легче.

В принципе, это трудно оспорить. Вера – путь благородный и опробованный веками. Но как быть с самим адвайтическим принципом исследования? Ведь оно – как и в науке – ведет именно в неизвестность, в джунгли, горы и болота? Именно для того и проводится исследование, чтобы выяснить причины и следствия, о которых исследователю доселе ничего не было известно.

Самоисследование – это рискованное путешествие. Подлинный исследователь никогда не согласится с тем, что результат уже известен заранее. Более того, его принципиально не интересуют никакие известные заранее результаты. А вдруг все окажется не так? Или – совсем не так? А как именно? Что именно думаю я сам по тому или иному поводу? Имею ли я вообще свое собственное мнение? Умею ли я отличать свое мнение от взятых напрокат мнений других людей? Что я исследую: факты или суждения о фактах?

Идя – честно! – по этому тернистому пути, исследователь рискует головой. Ведь его собственные выводы могут радикально противоречить всему, что он принимал на веру до сих пор. И притом они могут быть глубоко ошибочны! На такой риск приличный исследователь не пойдет никогда. Как же так – положиться на себя, залезть в дебри, увязнуть в болоте, а в довершение позора быть высмеянным в собственном коммьюнити?! И ради чего же? Ради того, чтобы в итоге признать: «догматы» были
Читать дальше →

Вопрос: Если бы допущение, сделанное людьми, о том, что они являются источником собственной силы, было бы доказано как непреложный факт, как бы это изменило учение или может даже ваше восприятие просветления?

Уэйн: Ну, если бы кто-то доказал, что чёрное является красным, то какое влияние это оказало бы на весь цветовой спектр? Это могло бы изменить его, конечно же. Если «это» было бы отлично от «того», тогда ТО было бы другим. Но здесь мы не работаем с подобным, это гипотетические вопросы: если это станет тем, тогда то станет чем-то ещё. Это даже не вопрос на самом деле, это просто ментальная болтовня. Вопрос таков: Что именно заставляет вас делать то, что вы делаете? Конкретно, именно в вашем случае, в вашем теле, в вашем уме, в вашем сознании? Не абстрактные философские концепции, ЧТО НАСЧЁТ ВАС? И если вот эта же самая ментальная энергия будет развёрнута на саму себя, тогда вместо того, чтобы рассеиваться, она сконцентрируется, а когда она концентрируется, она становится очень мощной.

Так что попробуйте.

— из записи сатсанга в июне 2012 года
(фото — Москва 2015)

Ум всегда имеет все, что создал…
Включая эту, такую важную концепцию «тебя»…
Если ты это понял, ты начинаешь искать того, кто создал ум…
И думаешь, что тот, кто создал ум – сможет иметь его и управлять им!..

Но ум снова имеет «тебя»…
Теперь «думающего», что это он, такой крутой, создал ум и теперь его имеет!..
Ум продолжает развлекаться, сменилась просто поза, а секс все тот же!..

Скажи, почему эти идеи не приходят к «тебе» во сне без сновидений?..
Верно, там просто нет мышления – Покой и Тишина!..
И нет «тебя» контролирующего ум…

Некоторые люди связывают окончание поиска с пробуждением и даже предлагают это в качестве «критерия пробужденности». Мне кажется, здесь сплошное недоразумение. Выскажу свое имхо-мнение насчет. Поиск — это вдохновляющее, интереснейшее занятие, независимо от его причин и обстоятельств. Пока есть живой интерес к теме, поиск продолжается. Просто многие считают «поиском» его, так сказать, теоретическую часть. Она действительно в свое время может отпасть — если исчезнет интерес к теориям. Но, Бог мой, одними лишь ментальными выкладками Вселенная по имени человек не заканчивается! Она бесконечна — как бесконечен космос. Что плохого или зазорного в том, чтобы исследовать эти миры? Что же касается цели поиска, то на разных этапах она разная. Без цели никакое сознательное движение не начнется вообще. Создавать же иерархию целей, делить их на «пробужденные» и «омраченные» тоже, мне кажется, не стоит. Всегда будет какая-нибудь «морковка» — и что? Перед кем провинилась выдуманная морковка, созданная для того, чтобы развлекать ослика?

Что же касается пробуждения, то оно есть скорее прозрение в сущность игры, в ее чудесную природу. Пробуждение не отменяет игру, оно вообще ничто на свете не меняет и не от-меняет. Притом прозрение в сущность всей игры — большая редкость. Обычно прозреваешь в какой-нибудь один из трех базовых аспектов, что делает его исследование гораздо более глубоким, интересным и содержательным. Ведь включить свет в темной комнате — это еще далеко не все. Именно при включенном свете дело, что называется, «стоит свеч». А ведь есть еще комнаты, где свет на зажжен!

Я бы даже сказал, что с пробуждением поиск вообще становится возможным. Ты уже не плутаешь в потемках, натыкаясь на неизвестные предметы и внимая туманным рекомендациям по розыску черной кошки во мраке, но получаешь более-менее четкое представление о том, с чем имеешь дело. Ты начинаешь видеть, как работают те или иные механизмы, как функционируют практики и вообще зачем они нужны. Но говорить о том,
Читать дальше →

Авторская программа-это как барабан, который постоянно крутится с невероятной скоростью, что бы была подпитка для жизни, через все, что угодно с криком ЯЯЯЯЯЯЯ, но как только сама программа распознана как программа, так то, что не может не быть, наступает умиратворение, что по другому она работать не может, только не приятие ее и создает страдания.Я очень хорошо помню, как в возрасте около 5-ти лет в меня ворвался этот демон, возможно создалась она еще раньше, как отдельность, но то что ворвалось, было агресивным, я не знала, что с этим делать, так как это было вроде на фоне, и вопрос такой сразу возник-это что Я?, я попыталась с этим отожествится тогда, но не смогла сразу, так как это показалось просто явлением, а потом это не заметно проникло Во Все Существо, но видно осталась память этого шока, как входа и тем самым не приятие ее, а входа видно не было, просто пропитывание случилось, вот штука)

Учение-это не свобода от социума, именно в социуме и проверяется все, на что идут указатели и тем самым проживается любая тема.Проживать-это жить тем, что происходит сейчас, включая любые события чувства реакции и таким образом можно увидеть, что автора просто не может быть в том, что происходит в данный момент.