Как ответ на комментарий Scharok'а: "… Нет гармонии универсальной. Гармония — это индивидуальное..."

А почему бы не предположить, что есть гармония именно как универсалия? Что такое гармония? Гармония — это красота, в той или иной мере. Ведь нельзя, прикасаясь к чему-то гармоничному, не испытывать ощущение некоей ладности, чего-то хорошего, прекрасного, а значит и красоты. Это ещё и баланс. Поэтому и ничего лишнего. Баланс свойственен и красоте. Т.к. только уродство отражает избыток или недостаток.

Баланс и красота отражают собой устойчивость жизни и удовлетворённость как внутреннее отражение этой устойчивости. А значит и благо и добро. Т.е. гармония выступает качеством интегрального соединения разных оттенков одного. Одного, т.к. интуитивно у всего перечисленного как бы прослеживается одна сущность, переливающаяся этим красками, соприродными ей. И в самом примитивном представлении обозначающие как минимум что-то жизнеутверждающее. И совершенно точно не отрицание жизни. Ну а жизнь — это одновременно две разнонаправленные тенденции. С одной стороны это тенденция сохранения неизменности и оформленности, а с другой вечное изменение. Без первого мир бы погрузился в хаос, а без второго как минимум не было бы жизни. Но это уже другая тема…

Вот и выходит универсалия. Жизнь, красота, баланс, добро и, наконец, обсуждаемая гармония. Это общие для всех и каждого ориентиры. Но если это общие ориентиры, где случается расхождение? В первом приближении оно происходит на уровне некоторых сообществ. Сообществ, представителей которых объединяют те или иные ценности. Сообщества, в свою очередь, тоже могут делиться, руководствуясь неким отличием в ценностных ориентирах. И вот в самом конце расхождение идёт уже на уровне конкретного человека. Такое расхождение условно можно отобразить как дерево. Общее соответствует корню и стволу. Далее идут ветви, из них другие и т.д.

Таким образом, можно непротиворечиво увидеть как универсальность, так и индивидуальность и
Читать дальше →

Утро воскресенья. Выхожу из дома. На улице пока тихо. Людей мало, машин тоже. Солнышко. В общем, хорошо. И особенно хорошо то, что иду в лес. По пути пересекаю одну дорогу, другую. Стою на светофоре, перехожу по наземному переходу. Потом обхожу по периметру стройку очередного жилищного комплекса. Этот ЖК, конечно же, будет современным и стильным, рядом с ТЦ, с расположенным внутри парком и деревьями из питомника. Вон они, видны на рекламном постере. Выглядит красиво. Наверное. Но безжизненно, как какой-нибудь барби-лэнд.

Уже недалеко. Ещё немножко грунтовки и по еле заметной тропинке я начинаю заходить в лес. Наконец-то. Очень приятно видеть под ногами небольшую тропинку. Тут не гоняют на квадроциклах и мопедах. А это значит отсутствие грязи и живительная тишина. Да, вот она, начинает мягко обволакивать. На этом контрасте понимаешь, что там, где заканчивается лес, было не так уж и тихо. По мере продвижения вглубь леса, тишина становится плотнее и ощутимее. В неё вслушиваешься, её вдыхаешь. Поначалу как-то внутренне замираешь и даже ступаешь аккуратнее чтобы не спугнуть её, а потом начинаешь привыкать и расслабляться. Я дома. Продолжением тишины леса являются звуки птиц, насекомых, треск веточек и шишек, шуршание травы и листвы деревьев. Но тишина продолжает себя и в лучах света, красиво освещающих то кустик черники, то паутину на сухой ветке. А так же во всевозможных цветах, зелени и свежести в воздухе. Уютно пахнет нагретой хвоей и начинающими цвести ландышами. Тишина, красота и жизнь кажутся сплетенными в одно. Неразрывно и естественно. И уверенно шагая дальше по тропинке, в эту естественность вхожу и я. Да, я дома.


Читать дальше →

Учение просто по сути своей, второго нет, есть ты один, и все, точка! В этом учение Адвайты хоть и выше как бы всех других религиозных и философских учений, но коннотационно им по сути: не делай другим то, что не хотел бы, чтобы делали тебе… Просто Адвайта предельно ясна, других нет, есть ты один и ты и есть всё, что есть… Религия и философия уточняет, просто не твори зла другим, живи по религиозно — этическим нормам, Адвайта же углубляет этот предикат — просто живи так как будто ты и есть всё что только есть, ты буквально сам источник всего проявления, люби себя, как мать и отец любят своего ребёнка, ты буквально и есть пресвятая троица проявленного мира, в поздних учениях кашмирского шиваизма (парадвайты) это так и названо было Трика! Вообщем Адвайта точечно концентрирует весь объём религиозно — этических норм в Одну:
Всё Одно! Ты один! Ты един, из этого понимания, проживания, собственно и живи, Живи, люби, дыши, радуйся себе как средоточию собственно и любви, и жизни, и счастья, и радости, и блаженства Свабытия, бытия одного во всём и всего в одном! Адвайта, это абсолютная религия, абсолютная философия, абсолютная этика и эстетика, подчеркиваю, и эстетика… Потому что акцент делается в учении именно на красоте этого изначального факта, что отдельная джива и есть Шива, и есть Бог, Атман и есть Брахман! Абсолютное тождество источника всего и всего его проявления… Ноумен и феномен объединённые в единый континииум, общий окоём всего и вся… И склеен он только одним — Любовью, что есть как реальный факт, только здесь и сейчас, в этот самый момент… Когда я пишу эти слова, эта фактичность между букв и слов, между мыслей и эмоций, суть всех чувств, Антон, для тебя пишу, для тебя, безэмоциональных учений нет, не было и не будет никогда, для того чтобы превратиться в бездушного изувера ни каких учений не требуется… Просто откатись к состоянию животного и будь скотом, надеюсь не очень сложно для понимания, бро!?)) а Учение это долгая дорога в
Читать дальше →

«и увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. и был вечер, и было утро: день шестой» (Бытие 1:31)

красота имеет разные проявления. красивым может быть человек. и под этим часто подразумевается сексуальная привлекательность. красивой может быть вещь, которой хочешь обладать. красивой может быть природа, которой можно просто любоваться, не стремясь к какому-либо обладанию. красивыми могут быть слова. красота может быть и в музыке и шуме дождя. красивой может быть математика, раскрывающая удивительный непроявленный рисунок закономерности в скучной и неприглядной последовательности чисел. красивой может быть доброта, преображающая даже внешне непривлекательного человека. красота не понимается, а воспринимается (созерцается).

человек по-настоящему не может отвернуться от прекрасного. взбунтоваться может, морозить назло прекрасному уши может, но даже вся его эстетика мерзости доступна по причине того, что есть хотя бы капля прекрасного. именно она и является тем, благодаря чему что-то да прорастает, а не наоборот. ведь красота всегда указывает на жизнь, а мерзость — на смерть.

красота субъективна, да. она отчасти обусловлена, да. но её воспринимают все. пусть в разном и по-разному, но все. как минимум, в этом смысле она объективна для человека. эстетика — то, что находится на (пред)вершине пирамиды потребностей человека по Маслоу. но эстетика не статична. расти можно и в добродетели и в познании красоты. и чем глубже познание, тем ближе сходятся и красота, и доброта, и истина. это красиво и проникновенно отражает Н. Заболоцкий в стихотворении «Некрасивая
Читать дальше →

"восприятие мира, есть абсолютное ничто, которое кажется реальность"

восприятие мира — уже что-то, а не ничто. но даже если речь идёт о пустотной природе самого восприятия, то из этого никак не следует кажимость реальности, если не налагать на это фильтр определённой убеждённости. более того, говорящие об иллюзии не могут привести убедительных доводов отчего же иллюзии быть такой, скажем, подробной. красивой и упорядоченной в своём устройстве: клетка, геном, атомы, частицы… доводы обычно ограничиваются «почему бы и нет» или «потому, что изменяется», что довольно слабо для однозначного утверждения иллюзорности.

и там где учёный, например, может приходить к неизъяснимому восторгу от устройства мира, лишаясь на время «а» своей атеистичности, приверженец иллюзорности зачастую просто выхолащивает мир и самого себя своим убеждением. он пользуется достижениями науки, говоря об иллюзорности того, что эта наука изучает и создаёт на основе изученного. он хочет лёгкости собственного бытия и идёт к ней через отрицание. ведь утверждение иллюзорности — как красный свет, говорящий о том, что тпру, дальше не зачем идти, т.к. дальше по сути и нет ничего. поэтому способ объявить всё иллюзией в этом смысле большая психологическая помощь себе (но не более):

• добродетели, святость? зачем к этому стремиться и на это ориентироваться? это очень сложно, к тому же это иллюзия.
• не добродетели? зачем с ними бороться? нужно любить и принимать себя такого какой ты есть. даже если ты гавнюк. к тому же это иллюзия.
• вина? да что вы! это ж признак несвободного человека. виной манипулируют, поэтому её нужно сразу выкинуть, отвернуться, растворить, объявить иллюзией.
• совесть? что это? это что-то из примитивных верований. и, конечно, иллюзия.
• сострадание, доброта? к кому? к иллюзии?
• свобода? это лишь мои права, а не обязанности и ответственность. т.к. обязанности — это связанности, а связанности — это иллюзия и не свобода. и вообще, свобода — это убеждение в

Читать дальше →

Поймите, что всё состоит из мыслей, просто мыслей. Ваше понимание красоты- это мысль, ваше отвращение к предмету, который является уродливым — это мысль. Ваша жажда или отвращение — есть не что иное, как проходящая мысль. Осознайте, что это всего лишь мысль, и вы будете свободны. Осознание, что мысль — это мысль, принесёт вам свободу. Когда вы осознаёте мысль как реальность, то тогда вы застряли. 

Шри Шри Рави Шанкар

Твоё сердце — Любовь Христа
и Покой тысячи Будд…
Солнце солнц — твоя Красота
Ты не вспомнишь,
но Не забудь

Естественное состояние, естественная природа, это естественно.Что значить естественно? И что неестественно? Не сродни ли это прощению и приятию? Ведь если вы что-то признаёте естественным, значить это принимается и прощается.Значить нет борьбы и противопоставления.Значить вы чувствуете«законность»существования того что естественно.Если что-то естественно, значить оно не отдельно от Мира.И когда это осознаётся возникает чувство что словно что-то переливается между миром и объектами мира.Что это я не знаю, но можно описать как радость или любовь, словно в мире всё дарит друг другу себя.Какой-то восторженный танец любви и гармонии.Мы словно зажимаем всё в кулак эго, но стоит разкрыть кулак и посмотреть как это выглядит на раскрытой ладони.Ведь В Мире нет ничего кроме самого Мира.Так зачем придумывать себя и отнимать у мира то, что принадлежит миру и является им самим.

Оскорбление (Оскорбительность) как качество личности – склонность причинять душевную боль, моральный ущерб, тяжело обижать, умышленно, в неприличной форме унижать честь и достоинство личности.

«Оскорбления – это доводы неправых». © Жан-Жак Руссо
«Оскорбление — это клевета в сокращенном виде». © Артур Шопенгауэр
«Мудрого человека невозможно оскорбить, потому что на правду обижаться нельзя, а неправда не стоит внимания». © Роберт Хайнлайн

Хотите научиться не обижаться? Это возможно, если не относиться ко всему чересчур серьёзно и не забывать, что наша жизнь — игра. Например, можно дать объявление в интернете, написав:«Я уверен, что меня никто не может обидеть… Рискните, дамы и господа!» А потом, тренируетесь отвечать без обиды и невовлекаясь в перепалку, с юмором и любовью к пишущим уникальным созданиям… :) Схема примерно следующая:

Попытка №1, Анастасия: Если бы я видела, что ты тупое пафосное гламурьё, или хохлотроль — обязательно на тебе оттопталась бы. А обижать вменяемого человека???? Я что — совсем овца, или такой выгляжу?
Ответ: Спасибо, у Вас действительно есть чему поучиться… )

Попытка №1, Анастасия: Ой, перестань… Я конечно же рада новогодним комплиментам, но не до такой степени.
Ответ: Кошечка). Я рад, что мы так быстро сближаемся, даже не выпив на брудершафт. )) Каких только чудес не бывает на Новый год, не так ли? )))) Целую!

Попытка №1, Анастасия: Сэр!!! Вы явно рано начали отмечать. Имейте смелость извиниться за «кошечку» и за то что вы усмотрели попытки сближения. А о целовании — поцелуйте меня в плечо.
Ответ: Мадемуазель, зачем мне отмечать? Меня и так прёт! )) Перейти на «ты» без приглашения может лишь дама, которая влюблена в такого, как я… о коем без прикрас честно можно сказать: ухажер, бабник, кот, ходок, кобелина, женолюб, кобел, донжуан, собака, ловелас, волокита, кобелино, кобельеро… и др. эпитетами… А поцеловать я Вас готов куда угодно, даже туда, куда пока никто ещё не целовал, а не то что, «в
Читать дальше →

Смотрите на мир совершенными глазами. Всё уже совершенно, однако, нам по старинке КАЖЕТСЯ, что всё происходит неправильно. Издревле люди выискивали опасность в мире: гроза угрожала, тигр мог выскочить из-за скалы или дерева… Однако, пора отказаться от подобного анахронизма и постараться увидеть совершенство там, где нам лишь ВИДИТСЯ несовершенство. Просто попробуйте — и Вы будете приятно удивлены результатами подобного ВИДЕНИЯ! :)
www.proza.ru/2016/12/28/1169