Почтение мудрому, бесстрастному Будде, чьё могущество непостижимо и кто из любви [ко всем существам] учил тому, что невыразимо словами.

С запредельной точки зрения (парама-артха) нет никакого происхождения и воистину, нет никакого прекращения. Будда подобен пространству, а значит и [все] существа отличает единственное свойство.

Нет никакого творения с той или другой стороны. Составленная вещь [просто] возникает ввиду существующего положения и по своей природе пуста – область знания всеведущего Будды.

Все состояния по своей природе считаются подобными отражениям: чистые и покойные по природе, недвойственные, равные и таковые.

В действительности простые люди воспринимают сущность в несущности, и схожим образом [они ошибочно воображают] радость и печаль, безразличие, страсть и избавление.

Шесть [видов] рождения в мире сансары, высшая радость на небесах, и великое страдание в аду [также] отсутствуют внутри сферы Сущего равно [неверны представления о том, что] из неблагоприятных деяний приходит нескончаемое страдание, старость, болезнь и смерть, но что посредством благих деяний безусловно [можно обрести] благую [судьбу].

Как художника пугает изображение демона, им самим нарисованное, так и несведущий [полон] страха в мире.

Как некий безумец, сам заведший себя в трясину, тонет [в ней], так и существа, погрязшие в трясине воображения, неспособны выбраться сами.

Чувство страдания испытывается рисованием бытия в небытии. [Существа] отравлены ядом воображения, что есть и объект и знание.

Читать дальше →

Обычному среднему человеку в состоянии рассудочного ума и внутреннего диалога не составляет никакого труда пройти и 10 и 20 метров по поребрику шириной 10 см, расположенному на уровне земли.
Однако, если на высоте 70-100 м от поверхности земли расположить планку той же ширины 10 см, то 99,9% не смогут пройти такое расстояние.
Тому есть ряд причин.
Если вы уверены, что достигла недвойственности, поставьте эксперимент, прогуляйтесь над землей по жердочке на высоте обычной многоэтажки! ;)

"Вопрос: многие учителя говорят, что нет ничего, что кажущийся человек может сделать для реализации истинной природы опыта. Правда ли это?

Руперт Спайра: Если есть вера и, что еще более важно, чувство разъединения, ощущение того, что «Я» расположено в теле, и как тело, то эта вера и ощущение затеняют реальность нашего опыта, делая вид, что существует отдельное Я — «здесь», и отдельный объект, другие или мир — «там».

По сути, эта вера и чувства только кажутся затеняющими реальность нашего опыта, но фактически никогда этого не делают. Реальность нашего опыта такова, что мы являемся неограниченным, нелокализованным осознающим присутствием, тесно пронизывающим весь опыт. С этим будто бы вуалированием нашей истинной природы приходит вуалирование мира и счастья, присущих ей. Вуалирование счастья – это опыт печали или страдания, а страданию всегда присущ поиск счастья.

Если бы не было поиска счастья, другими словами, если бы мы были полностью удовлетворены текущей ситуацией, страданий не было бы.
Читать дальше →

Думай и богатей писал(а): В Библии написано в одном месте: страдания даются нечестивым, а в другом: страдания даются праведникам в испытание и совершенствование. То есть, страдания даются всем (это факт),

Не только в Библии… но и в основе буддизма лежит этот же принцип…
Помните первую благородную истину?
«Жизнь — есть дукха....»


Думай и богатей писал(а): Как, например, насчёт тезиса «жизнь — это радость, наслаждение»?

И кстати пример Сидхарткхи ооочень в этом смысле поучителен… ведь для него именно жизнь такой и была… радостью и наслаждением… Но он всё это оставил… у пошёл бомжевать в лишения и боль… почему? Вопрос для меня лично риторический и ответ мне понятен теперь… Но хотелось бы услышать ваше мнение........

Zlata_ писал(а): мы НЕ ЗНАЕМ, почему рождаются больными дети, мы НЕ ЗНАЕМ причины очень многих горестей и несправедливостей, жить в этом незнании тяжко, поэтому верить в инструмент кармы многим приносит облегчение.

Да… и что в этом плохого? Пусть люди озвереют от отчаянья лучше?
Огромному количеству людей помогает облегчить также тяжесть бытия, вера в то, что счастье… и полное удовлетворение… можно получить манипулируя внешним миром — близкие… карьера… хоби… игровой вариант духовности…
Более того, эта вера способствует иллюзорному ощущению действительно… какого-то удовлетворения и счастья… но лишь временного… А так как людям страшно признаться в том, что та формула счастья, которой они следовали всю свою жизнь… по факту оказалась не рабочей… или не в той степени рабочей, в которой хотелось ( сосущая неудовлетворённость (дукха) осталась)… они продолжают аффирмировать себя либо прежними мотивациями… либо… если они шагнули в духовность… духовными…
И получается бег по кругу… Бек от боли своей неудовлетворённости… бег от дукхи…
Этот бег (эти компенсации) мы и называем своей жизнью… Но этот бег с другой стороны даёт необычайно сильную, сродни наркотической, зависимость от него… А самое
Читать дальше →