Живи открытым,
вот, что хочется не сказать, а прямо крикнуть! Вспомните, просто вспомните любую вашу проблему, вспомнили, а теперь отбросьте весь контекст — время, место, действующие лица, тема, отбрасывайте, суть претензий, все в сторону… идите в глубину. Что это!? Внешний стимул, раз, и ваша реакция, два, все — оставляем только это два… ничто не важно, вплодь до самого акта агрессии, смотрим только на реакцию — и это всегда — *сжатие*…
… тело на уровне чистой психо-соматики — просто сжимается, как при реальном ударе. Этакий излом на попалам с центром где то в области сердца. И дальше, лишь его углубление — уже через личностную призму, природный характер и индивидуальность. И таких изломов у нас тысячи, сотни тысяч — этот пробив — перегиб в сердце, как лист с миллионом переломов… бумажный солдатик. Это надо просто один раз, но по настоящему увидеть. К черту войну, прощай оружие! Разберите своего стойкого солдатика, пусть перед вами лишь лежит мятый лист А4 и все… положите на него свои руки — и тихо и неспеша начните его разглаживать, как любящая мать гладит своего ребенка, или как возлюбленные поглаживают друг друга по волосам… достаньте из себя всю вашу нежность, и просто гладим листок плавными движениями от себЯ. Мы гладим сами себЯ, никто кроме нас этого не сделает, никто, никогда — только мы сами… гладим, гладим, гладим. Шепчем сами себе теплые и приятные слова — не бойся, милый (ая), не беспокойся, не волнуйся, не суетись, то что было — было, и прошло, оно уже просто случилось — оставь эти мысли о боли, оставь свой страх и недовольство… просто будь сейчас там, где ты есть… и не парься, сглаживай!!!) Улыбнись всем своим прошлым проблемам, отпусти все свои страхи и надежды о будущем, просто будь, просто находись здесь… ты любим! Почувствуй это… — и ты начнешь расширяться, бумажный лист с каждым движением рук начнет все увеличиваться и увеличиваться заполняя собой, своей теплой белой чистотой все окружающие пространство. Ты и есть это
Читать дальше →

Всех благ дорогой,
будь всегда легким и живым,
у тебя это всегда получается — ПЕРФЕКТ)

Не знаю,
я может быть рили тупой и старомодный, но на мой взгляд использовать материалы сайта — с целью поглумиться всласть над персонажами сайта — на сторонней (закрытой) площадке (телеграмм) — это просто верх цинизма. Поэтому, спрашиваю у наших пользователей — стоит или нет наказать создателей этой т.н. чат не-2 площадки, а именно — Сварупу и Вадима… голосование обычное)

За лайк
Против дислайк

Результаты голосования будут переданы руководству сайта — Мир Адвайты.

Всем спасибо, голосуем.

.

Линь-Цзы рассказывал:

Когда я был молодым, мне нравилось плавать на лодке. У меня была маленькая лодка: в одиночестве я отправлялся плавать по озеру и мог часами оставаться там.

Однажды я сидел с закрытыми глазами и медитировал. Была прекрасная ночь. Какая-то пустая лодка плыла по течению и ударилась о мою. Во мне поднялся гнев! Я открыл глаза и собирался обругать побеспокоившего меня человека, но увидел, что лодка пуста.

Моему гневу некуда было двигаться. На кого мне было его выплёскивать? Мне ничего не оставалось делать, как вновь закрыть глаза и начать присматриваться к своему гневу. В тот момент, когда я увидел его, я сделал первый шаг на моём Пути.

В эту тихую ночь я подошёл к центру внутри себя. Пустая лодка стала моим учителем. С тех пор, если кто-то пытался обидеть меня и во мне поднимался гнев, я смеялся и говорил:

— Эта лодка тоже пуста.

.

Полное прекращение тенденции избегания и подтверждения себя
подчеркиваю,
полное, окончательное, тотальное, безоткатное, прямое и безповоротное.

.

Ум не терпит просто-ТЫ…

Тот, кто может очищать самые тонкие праны, нади и бинду, трансформировать физическое тело в Радужное Тело, очищать тридцать две нади и восемьдесят дуалистических мыслей — добиваясь таким образом раскрытия тридцати двух чудесных признаков и восьмидесяти великолепных форм Тела Будды, — считается достигшим Совершенного Состояния Будды Тринадцатой Бхуми Ваджрадхары. Поскольку Его Прана-Ум имеет природу Мудрости, и поскольку слоги А и ХАМ * находятся в совершенном слиянии, Он достигает конечной Самбхогакайи Двух-в-Одном Состояния Будды. То в Нем, что выражает отсутствие дифференциации Сострадания и Пустоты, именуется Дхармакайей; то в Нем, что выражает бесконечное Блаженство и Славу, именуется Самбхогакайей, а то, что выражает бесконечные формы и действия, производимые на благо всех живых существ, именуется Нирманакайей. Идентичность, или единство, этих Тел называется Дхармадхату (Тотальность). С помощью этих Четырех Тел Он приведет в движение Колесо Дхармы, с тем чтобы дать освобождение всем живым существам до конца Самсары…

* А является биджей Пупочного Центра, символизирующей позитивный элемент; ХАМ — биджей Головного Центра, символизирующее негативный элемент. Эти две биджи еще называются красной и белой Тиг Ле или Умом-Бодхи.

Введение в Шесть йог Наропы…
www.kunpendelek.ru/library/buddhism/practics/6yognaropy/

Шесть йог
Читать дальше →

К: Ты ищешь покой, ты ищешь комфорт. Что ты ищешь? Всегда счастье! Ты хочешь иметь непрерывный комфорт и притом вечно. Вот что ты ищешь. Но это то, чем ты уже являешься. Это шутка. Ты ищешь свою природу. Ты ищешь то, что является самим комфортом, самим счастьем — никогда не нуждающегося в том, чтобы быть счастливым, никогда не нуждающегося в том, чтобы воспринимать себя для того, чтобы быть тем, что оно есть.

Но сейчас ты пытаешься воспринимать это счастье, поэтому ты уходишь, через воображение себя, от того, что ты есть, чтобы узнать себя. Затем ты ищешь себя, считая себя реальным. Затем ты оказываешься в этом божественном гипнозе.

Ты очарован идеей счастья — что делает тебя несчастным. Ты воображаешь, что тебе нужно счастье, что делает тебя несчастным, потому что ты уже упускаешь счастье и ты никогда не найдешь его. И я сижу здесь и говорю тебе будь счастлив тем, что ты никогда не найдешь его. Что бы ты ни нашел, является несчастьем. Будь счастлив тем, что счастье, которое является тем «что ты есть», не может быть найдено ни в каких обстоятельствах, ни в каком состоянии, нигде.

И вот тебя реально бесит, что ничто не может тебя удовлетворить. Ты злишься, что ничто не удовлетворяет тебя, и я сижу здесь, чтобы говорить тебе, что тебе следует быть счастливым тем, что ничто не удовлетворяет тебя. Это счастье! Счастье никогда не будет более или менее счастливым, и будь счастлив тем, что ничто из того, что ты можешь купить, что ты можешь заработать, что ты можешь пережить, не сделает тебя более или менее счастливым. Если бы это действительно могло сделать тебя счастливым, это была бы тюрьма. Ты был бы рабом этого дерьма дающего тебе
Читать дальше →

Если посмотреть на маленького ребёнка его тело расслабленно, а тело взрослого человека в большинстве очень скованно.Наши мысли и страхи создают напряжение и тело при этом всё больше сжимается.Тоесть со временем оно полностью забывает функцию расслабления, возможно поэтому так много людей становятся зависимыми от расслабляющих веществ(алкоголь, сигареты, наркотики)После наблюдений за практикующими медитацию, было выявлено, что при регулярной медитации в одно и тоже время, утром и вечером (достаточно 20 минут), уже через полгода тело начинает вспоминать эту функцию расслабления. Это произходит потому что уму в это время нечем занятся и он знает что в определённое время бесполезно подкидывать темы для «жевачки».Вспомнив функцию расслабления вы можете в течении дня возвращается к этому состоянию и всё дольше оставаться в моменте неважно чем вы заняты.

Когда мы, взирая внутрь себя, постигаем высшую мудрость, то освещаем тем самым всё, как внутри, так снаружи, познавая собственное изначальное сердце. А познание собственного изначального сердца и есть освобождение уже в самой основе. Такое достижение освобождения и являет собой самадхи праджни, которое и есть «вне-мыслие» (у нянь). Что мы называем «вне-мыслием»? «Вне-мыслие» – это такое состояние, когда мы знаем и прозреваем все дхармы, но сердце наше при этом не загрязняется. Когда мы его используем, оно распространяется повсеместно, и в тоже время не прибывает ни в каком конкретном месте. Единственное, что мы должны делать – это очищать наше изначальное сердце, чтобы шесть типов знаний вошло в шесть врат, и проходя через эти шесть врат, ничто бы не загрязнило и не затронуло нас, свободно бы приходило и уходило, проникало бы без всяких преград – именно это и является самадхи или пребыванием в состоянии освобождения. Имя этому – «поступки во вне-мыслии».

Наставляйте же так, что все дхармы не существуют в отрыве от изначальной природы. Когда же кто-нибудь спросит Вас о Дхарме, отвечайте ему через пару [противоположностей], и объясняйте, что всё выходит из своей противоположности, а приход и уход являются причинами друг друга.

Хуэйнэн, шестой патриарх дзен
Сутра
Читать дальше →