ИСТИННОЕ ВОСПРИЯТИЕ — ЗНАНИЕ

1. Мир видимый тобою — иллюзия мира. Господь не сотворил его, ведь всё, Им сотворенное, должно быть вечным, как Он Сам. А в видимом тобою мире ничто не длится вечно. Какие–то вещи продлятся дольше, нежели другие. Однако настанет время, когда всему, что видимо, придет конец.

2. Телесные глаза, поэтому, вовсе не средство благодаря кото­рому можно увидеть реальный мир, ибо иллюзии в поле их зрения должны вести к еще большим иллюзиям реальности. Что они и делают. Ибо всё видимое глазами плоти не только не продлится, но предоставит себя в распоряжение идеям, порожденным виною и грехом. А между тем, всё сотворенное Единым — вечно безгрешно и безвинно.

3. Знание не служит средством избавления от лжевосприятия, ибо принадлежа различным уровням, они не могут встретить­ся, единственно возможной коррекцией лжевосприятия долж­но стать истинное восприятие. Оно недолговечно. Но в срок отпущенный ему оно приходит исцелять. Ведь подлинное вос­приятие есть средство исцеления известное под множеством имен. Прощение, спасение, Искупление и подлинное воспри­ятие — суть одно и то же. Они — одно начало, ведущее к Единству, намного превосходящему их самих. Истинное вос­приятие есть средство избавления мира от греха, ибо греха не существует. Это и только это видит истинное восприятие.

4. Сплошною глыбой мир стоит перед лицом Христа. Но под­линное восприятие видит в нем тонкую завесу, рассеивающую­ся с такою легкостью, что ей не суждено продлиться более мгновения. Мир наконец увиден тем что есть. И он уже не может не исчезнуть, ибо теперь там, где он был — пустое место, готовое и чистое. Там, где воспринималась лишь разру­ха, проявлен лик Христа, и в это самое мгновенье, когда мир возвращается в ничто, откуда и явился, со временем поконче­но навечно.

5. Прощеный мир не может длиться долго. Ведь он был цита­делью тел. Прощение же устремляет взор за их пределы. В том его святость; так оно исцеляет. Мир тел есть мир греха, ведь только там, где есть
Читать дальше →

(перевод с форума)

…Когда речь заходит об отпускании, сам вопрос ставится неверно. КАК ТЫ ДЕРЖИШЬСЯ ЗА ЧТО-ТО — НАМНОГО ВАЖНЕЕ. Это просто удивительно. Сделай вот что… Возьми что-нибудь в руку — яблоко, ручку, камень. Теперь держи этот предмет. Насколько он тверд? Можешь держать его крепче, еще крепче? Конечно, можешь, как два пальца об асфальт. Можешь сжимать вещь, пока рука не посинеет? Изменился ли камень, превратился ли в алмаз или что-то вроде?

А теперь сделай самую удивительную вещь из тех, что можно вообразить… Отпусти. Не надо бросать вещь или отшвыривать, просто ослабь хватку. Остановись… помедли… и пойми… это не может быть сложнее, если только ты этого хочешь. Но твоему маленькому уму нужна некоторая практика. Он собирается сказать: «Я не могу этого сделать», «Она/Он сделал то-то и то-то», «Я никогда не прощу этого ублюдка». Это все о том, что вы правы, а кто-то ошибается (в большинстве случаев).

Позволь задать тебе вопрос. Эти воспоминания что, вещественнее камня? Подумай, пожалуйста. Сколько весит память. Какого она цвета. Какова степень плотности этого воспоминания по шкале ВОТД (Воспоминания О Тяжелом Дерьме)? А вот камень, который ты только что отпустил. Время вернуться к реальности и понять то, что ты и так знаешь. Камни, воспоминания, которые эфемернее камней. Сколько весит воспоминание? По-другому это можно назвать прощением, но мне не нравятся религиозные коннотации. Если оно подходит тебе, воспользуйся им. Нет никого, кто прощал бы, и нечего прощать, но потаскай этот камень в кармане день или два (нет, правда), а потом реши, достаточно ли ты умен для того, чтобы таскать его ДО КОНЦА СВОЕЙ ЖИЗНИ…

Хорошие воспоминания, плохие воспоминания, разницы нет, чем больше тащишь, тем больше весишь.

Подумай, не полный ли это идиотизм — придавать вес чему-то, что ты воображаешь, вместо того, что прямо у тебя под носом. Ты таращишься в очи бесконечной любви, но думаешь только о том, что он не вынес мусор сегодня утром или она отказала в сексе
Читать дальше →

«Спасите наши души, мы бредим от удушья!» Высоцкий.
В чем же все таки разница между Приятием и Прощением? Может ли эго отождествиться с Душой?
Я думаю так…
Приятие-это инструмент извлечения осознанности из авторской программы, или, говоря современным языком, внимания из сектора невиновности. Разворот же внимания к Невинности и само узнавание себя как Души, это конец пути. Это и есть Прощение. То есть, в какой-то момент, душа начинает стонать от боли, посылая уму импульс в виде сигнала СОС о признании Невинности, об умалчивании Факта! Ум же, являясь двойственным, понимает Невинность как невиновность, подразумевая виноватого или невиновного. И совершенно искренне выполняет свою работу(даже если не виновен) Как так произошло, я не знаю, может вирус какой повлиял на работу двойственного ума, нагрузив его претензией, помимо описания. Ясно лишь одно! Эго не сможет отождествиться с Душой, так же как рука не сможет отождествиться с тенью!

НгоМа Писал о прощении.
Я не видел о чем он говорит, не чувствовал…
Я понимал это определенным образом, и иначе понимать не мог.
Сегодня взгляд поменялся.
Я увидел в момент происходящего что значит прощать.
В момент когда происходила определенная ситуация, на которую у меня возникли реакции в виде борьбы, возражения, неприятия и напряжения я вспомнил о прощении и в этот же миг оно произошло. Больше ничего не потребовалось, только вспомнить.

В момент прощения, как будто осветился незатронутый до этого тёмный уголок.
Напряжение сразу ушло и раскрылась легкость.
Вот что делает любовь, через Мастера и ученика — она стирает эти границы, точнее освещает их и помогает видеть.

Доверяйте мастеру на сколько это возможно.
Вслушивайтесь в слова, они как мост который объединяет берега.
Они сработают. В нужный момент вы вспомните.
Наблюдайте что возникает в восприятии прямо сейчас. Это может быть всё что угодно, и согласие и возражение происходящему и обида на себя за то что не понимаете, и обида на другого за то что не понимает вас. Осветите это и простите себя, простите и то, что поднимает в вас все эти реакции и вы увидите великолепие происходящего. Позвольте себе быть в ДАННЫЙ момент именно таким, ведь он уже ДАН целиком со всем что в нем переживается.
НгоМа, я благодарю тебя за указатели. Благодарю за свет который ты несешь, он помог мне увидеть этот свет в
Читать дальше →

«Религия – это истина в том виде, в каком она существует для всех людей.
Сущностью истинной религии является любовь.
Как познание истины человеческой воли, любовь есть прежде все умонастроение. Религиозная любовь не просто природная привязанность, не просто моральное благоволение и не какое-то неопределенно всеобщее расслабленное состояние души; она подтверждается, в частности, абсолютным самопожертвованием.
Религиозная любовь представляет собой бесконечную власть над всеми конечными проявлениями духа: над дурным, над злом, над преступлением, а также над положительными законами и т.д.
Божественная любовь прощает грех, превращает происшедшее в непроисходившее для духа.
Любовь выше даже соображений морали.
Субстанциальное отношение человека к богу – это прощение грехов.
Основу любви составляет осознание бога и его сущности как любви, вот почему любовь есть вместе с тем и высочайшее смирение. Не Я должен быть для себя объективностью в любви, а бог, но, познавая его, я должен забыть о самом себе.
Прощение греха не есть нечто временное, не является следствием внешнего наказания, а представляет собой внутреннее, вечное прощение, существующее в духе и чувствах.
В уничтожении своей ничтожности и заключается величие любви.
Субстанциальное отношение человека к богу кажется в своей истине чем-то потусторонним, но любовь бога к человеку и человека к богу устраняет отделенность посюстороннего от представляемого как потустороннее и означает вечную
Читать дальше →

Не все в этом видимом мире…
Может стать символом Любви…
Но абсолютно все может стать символом ПРОЩЕНИЯ!..

ВЫБЕРИТЕ ВАРИАНТ ОТВЕТА
1.Прощение – принятие человеком решения не учитывать последствия совершенных другим человеком в отношении него нежелательных действий
2. Прощение – очищение себя от негатива и боли, нанесенной другим человеком.
3.Прощение – понимание того, что по-другому человек поступить просто не мог.
4.Прощение – обретение гармонии и воспарение души в небесные выси.
5.Прощение – это чувство. Как любое чувство, его сложно описать словами.
Другое определение (в комментариях).
Читать дальше →

по моему опыту,
не существует настоящего прощения, без приятия,
и настоящего приятия без прощения.

Читать дальше →

1. Бдительность эго к ошибкам других эго — не та бдительность, поддерживать которую тебе желает Святой Дух. Эго весьма критичны к «смыслу», который они представляют. Какого рода смысл понятен им, коль скоро он для них вполне разумен. Святой же Дух не видит в эго никакого смысла.
2. Правым и добрым делом считает эго указывать другим на их ошибки, их «исправлять». В том оно видит смысл, поскольку у него нет представления ни о сути самих ошибок, ни о процессе их исправления. Ошибки — от эго, а исправление ошибок лежит в отказе от него. Когда ты поправляешь брата, ты говоришь ему, что он неправ. Возможно, в тот момент в его словах и нет большого смысла (а если он выражает свое эго, то так оно и есть). Твоя ж задача — всё равно сказать ему, что он прав. Не вслух, если глупы его тирады. Ему необходимо исправление на уровне ином, ибо его ошибка — на ином уровне. Он прав по–прежнему, ведь он — Сын Божий. А его эго неправо всегда, безотносительно к тому, что оно делает или говорит.
3. Указывая брату на ошибки его эго, ты видишь их сквозь призму собственных ошибок, поскольку Дух Святой его ошибок не воспринимает. Это должно быть правдой, поскольку между эго и Святым Духом общения нет. Эго лишено всякого смысла, а посему Святой Дух и не пытается понять что–либо исходящее от него. А раз Он этого не понимает, Он это и не судит, зная: всё, создаваемое эго, бессмысленно.
4. Когда ты реагируешь на заблуждения каким угодно образом, это есть знак, что ты не внемлешь Святому Духу. Ведь Он ошибками пренебрегает, и, обращая на них внимание, ты Его не слышишь. Его не слыша, ты внемлешь эго и поступаешь так же безрассудно, как и твой брат, на чьи ошибки ты ему указываешь. Подобное не есть коррекция. Но это больше нежели просто оставить брата своего без исправления, это — отказ от исправления в самом себе.
5. Когда твой брат ведет себя безумно, ты можешь исцелить его, воспринимая в нем лишь здравомыслие. Если же ты воспринимаешь и приемлешь его ошибки, то принимаешь и свои. Желая
Читать дальше →

Нужно прощать осуждение! Как явление в относительном. И себя за осудительное заблуждение. Простить движение души. Простить себя за неспособность выхода за пределы сознания по ниточке души. Простить центр.