Любое интеллектуальное размышление, увенчавшееся успехом, неким прозрением, заканчивается эдаким «зависоном», ведь исчез объект устремления — ибо решение найдено. Какое-то время после этого может присутствовать удовлетворение, радость, гордость итд, но чуть ли не сразу следует эдакое немое «и что дальше?» И мы не замечаем, как всё уже вернулось на круги своя, хотя в процессе поиска казалось иначе, казалось, что стоит лишь разобраться, «добить» — и всё встанет на места. Это очень похоже на ситуацию с одержимостью неким желанием. Стоит желанию исполниться, и через несколько мгновений, снова всё не так, снова надо чего-то достигать, желать.

И таким образом постепенно начинает доходить, что ни одно интеллектуальное прозрение не может удовлетворить, не может дать никакого ответа, не может заполнить эту «дырку», которую мы непременно жаждем чем-то заткнуть и отвернуться. И видение, что все эти миллионы действий по залатыванию дыры так до сих ни к чему не привели, может поспособствовать этому развороту — от бегства, к исследованию. При этом конфета понимания по-прежнему может казаться сладкой, но когда съедены сотни конфет, а голод не утолён, снижается интерес к разворачиванию очередного фантика.

И ещё в этом ключе становится ясно, насколько бесценен здесь может быть Мастер, который не привязан ни к одному правильному воззрению, но может завалить тебя пачками таковых, которые к тому же будут противоречить друг другу и в то же время казаться очень понятными, истинными. Это может привести к оглушительному эффекту, когда не требуется понимать, чтобы быть, когда настоящее Самоисследование может случиться, просто потому что мышление находится в тупике из которого оно неспособно найти «логический» выход…

Сейчас пришла такая мысль. Почему же самоисследование тормозиться?
Конечно! Потому что я УЖЕ ЗНАЮ, кто я!

Это смутное ощущение «Меня нет», безличностное Я! Конечно, все теперь уже можно заниматься поиском сколько угодно. А как говорится а воз и нынче здесь!

Три вида практики, используемые Учением: Самоисследование, Приятие и Отрицание направлены на выявление, высвечивание трех невежественных тенденций в разворачивании эго-структуры: самоопределения, самоутверждения и самоуничижения.
К сожалению, очень часто неверное понимание практики приводит к тому, что вместо лекарства (практика) ищущий принимает яд под видом лекарства (утверждение невежественных тенденций под видом учения).
Предлагаю рассмотреть поподробнее, чем же отличается «яд» от «противоядия».
Каждая невежественная тенденция опирается на существование «Я» или «Реальности», «Источника», которые никогда не подвергается сомнению, в то время как практика опирается на какой-то внешний феномен (Приятие, Отрицание) или на сам процесс сомнения (самоисследование) – такая опора является условной, игровой и исчезает безусильно сразу же после завершения практики.
Условно это можно обозначить так: невежество направлено изнутри – наружу, из тайного, секретного в явное, обыденное. Практика: снаружи — вовнутрь, от явного к тайному и знакомому.

Теперь подробнее про каждую дуальную пару:

Самоопределение – Самоисследование

ЯД:
Что же такое самоопределение и чем оно живет?
Самоопределение — процесс поиска и определения Себя в феноменальном мире. Причем первый шаг уже сделан: СЕБЯ уже утверждено, как реально существующее, осталось найти правильное облачение или, как принято говорить в среде ищущих, отождествление. Причем отождествление с «разотождествлением» считается самым правильным, жаль, что заметно это только на контрасте с «вовлечением». Но это у искушенных ищущих, а простые люди довольствуются тем, что они: женщина, мужчина, мать, сын, честный человек, негодяй, бухгалтер, душа, творенье божье, частичка Отца и прочее.

ЛЕКАРСТВО:
Самоисследование при помощи вопроса «КТО Я?» ставит под сомнение СЕБЯ, которое отождествляется, при этом без внимания остаются сами отождествления. Не имеет никакого значения величина, количество и качество претензий, не
Читать дальше →

Приятие подразумевает взгляд «с другой стороны». Взгляд на феномен, как на феномен — присутствующий прямо сейчас. Но очень сильна тенденция смотреть с другой стороны, со стороны «я». А этот взгляд означает присутсвие отношений с феноменом. «Моя мысль», «моё чувство», «мой образ» итд. Cложности добавляет один нюанс. Дело в том, что взгляд из реального «я» заражает этой реальностью и феномен. Например, гораздо проще увидеть как феномен мысль о том, что «дом состоит из брёвен», чем мысль о том, что «мне плохо и неприятно», которая является реакцией на некое (опять же) «моё» болезненное ощущение в теле. А всё потому что «мне» — это здесь не просто слово, это Я! И таким образом эта эстафетная палочка реальности кочует из рук в руки и вот уже забыто всё, остался только бег сломя голову от боли, от неприятностей, остались только разборки — отчего да почему. Но благодаря Мастеру и Учению постепенно всё глубже проникает осознание, что ПРИДЁТСЯ с этим остаться! Другого пути нет. Просто «зайти» с другой стороны, оставив КАК ЕСТЬ боль, оставив КАК ЕСТЬ неудобство, реакции, мысли. И только тогда появляется возможность посмотреть — а был ли хозяин и есть ли вообще здесь место кому-то? И если есть, то не очередной ли это феномен? :))

Я вот думаю-нужно задавать вопросы: что мне не понятно, о чем хочется поподробней поговорить? А у меня не возникает ни вопросов, ни недопонимания.И думаю: У КОГО должны или не должны возникать? Возможно это и есть моя зацепка, что не знаю за что зацепиться.
Как то раз, после сна открываю глаза… цвет хакки… рельеф… обои… комната… Постепенно мысли слипаются в логическую цепочку, в образ себя, где я, кто я.Но ведь первыым было восприятие.Ещё я пытаюсь исследовать свой страх, который возникает, после каких-то мыслей, касающихся прошлого.Я не могу предотвратить возникновение этих мыслей, ни реакцию тела, следующую за ними.Остаётся только констатировать: мысль, страх, скованность… Всё это есть, только власти МОЕЙ над этим нет.

МОЕ…
Пришел новый день, закружил в водовороте повседневных забот и хлопот. На улице мела метель, полностью поглощая собой все внимание. Вождение требовало концентрации и сосредоточенности. Вобщем не было места для поиска смысла жизни, она и так била через край, заполняя собой все. Но вот, все дела переделаны и перекусив, я прилегла отдохнуть. Тело счастливо расслабилось, вяло потекли ничего не значащие мысли. Последней была мысль о люстре… Проснулась я с четким пониманием, что меня охватил вихрь событий-воспоминаний о прошлой жизни. Там были интерес и сопереживания, события и приключения и… забытье сна. Но как же так получилось, ведь последнее, что я помнила – это была ничего не значащая люстра… Просто за люстрой возникла мысль: «МОЯ люстра». И тут же возник красочный калейдоскоп файлов памяти: как МОЯ люстра покупалась, как делался МОЙ ремонт, сколько было потрачено МОИХ сил и т.д. и т.п. Воскрес МОНСТР, который наполнил сон трупами памяти. Вытеснил собой свет внимания. Открываю глаза. А был ли «мальчик»?..

Вопрошающий: Я ловлю себя на том, что разговариваю внутри сам с собой или замечаю, что в бодрствующем состоянии вижу сон — картины перед глазами, вымышленные сценарии с голосами или без. Что мне со всем этим делать? Что такое приятие? Это значит принимать всё так, как есть? Не участвовать в этом? Тогда что значит не участвовать? Для меня это камень преткновения.
Станислав: Приятие – это безусловная любовь, любовь без привязанностей и оценок. Не участвовать — это значит не вовлекаться умом, не давать оценок, не пытаться дать объяснение происходящему, не создавать идей ума о том, что что-то может быть по-другому или что-либо можно улучшить.
Читать дальше →

Прежде чем учиться чем-либо управлять, следует понять, с чем вы имеете дело.
Можно ли научиться управлять умом? Чтобы получить ответ на этот вопрос, нужно провести исследование, чтобы выяснить, что такое ум, чем он на самом деле является и кто тот, кто собрался им управлять.

Читать дальше →

Как правило, сознательный «поиск» себя, а уж тем более с позиции недвойственного учения возникает не от «хорошей жизни». Страдание зашкаливает так, что сил нет терпеть, хочется бежать хоть куда-нибудь и хоть что-нибудь делать, потому что зудит-болит-свербит-ноет просто невыносимо.
И тут откуда-то доносится «благая весть», что где-то есть место, где «страданий нет».
«О! Мне туда!» — думает ищущий. И начинается гонка за просветлением.
В процессе чтения книг-посещения сатсангов-бесед на сайте оказывается, что во всем виновато какое-то «я», которое надо то ли разоблачить, то ли уничтожить, то ли принять, как мысль, то ли не замечать.
И тогда путем несложных логических построений приходим к выводу: нет «я» = есть просветление = нет страдания или «я» только мысль = есть просветление = нет страдания.
Как мы можем справиться с «я»? Говорят, самоисследованием.
Начинаем. Кто Я? В чем нет сомнений? Кто хочет знать? И пр.
Сначала как-то непривычно и скучно. Что за нафиг? Зачем этим заниматься?
Но есть цель: место где «нет страданий». Поэтому продолжаем.
И так долго-долго. А потом ВДРУГ! Вдруг бывает нескольких видов:
1) Любовь яркая, ясная, чистая, безусловная, текущая из меня везде и всюду.
2) Осознание, ясность, непредвзятость, покой, тишина.
3) Тупняк, густота, тепло, безопасность, не знание, не понимание, увядание, смирение (вида: ну и ладно).
Надо сказать, что в этих состояниях никакого «Я» не наблюдается, и, что самое интересное, страданий тоже нет!!! Особенно, если сравнить с тем, что было…
Все отлично – цель достигнута, страданий нет, просветленный ой, ищущий в шоколаде.
Проблема только в одном, прекрасное состояние, как приходит, так и уходит, а страдания упрямо возвращаются в самый неожиданный момент, оставляя привкус разочарования и собственной ничтожности: «Я уже почти, а тут…».
И понурив голову, мы вновь возвращаемся к учению.
А там опять самоисследование и опять анестезия от «я». И так много-много раз.
Можно даже смириться с тем, что
Читать дальше →

Я! Кто Я? Что такое Я.
1. Осознанность, безмолвный свидетель (Это То что нельзя Описать это до я:)
2. «Я – Тело». Телесные ощущения (Руки, ноги шевелятся, Сердце стучит. Только руками и ногами я управляю, а сердцем НЕТ:)
3. Мысли, в том числе мысль Я (как облака проплывают иногда как туча нависает:)
4. Непрерывность ощущения Я (Это как фон, то есть я и есть фон. Бесконечная мысль я есть:)
5. Другие ощущения и чувства (Счастье, радость, боль, грусть:)
6. История тела и ума (болезни, привычки, боли. Неприятные ощущения, депрессии, стрессы.:)
7. Нужда стать кем-то, доказать что я особенный (Вот стану я и тогда вы все поймете как ошибались:)
8. Ожидания, мечты (вот стану я таким особенным и тогда я всем начну помогать:)
9. Страхи не достичь этого и остаться таким как есть (Вот видишь какой ты неудачник с самого детства:)
10. Образ с детства, когда наказывали за что-то или хвалили (это ты правильно поступил, это нет:)
11. Мои победы и поражения (после любого события, оно же бросается в ту или иную копилку:)
12. Страх смерти и страданий («Я рожденный и конечно же умру»:)
13. Сильная глубокая вера в отдельного я-автора (захотел пошевелил рукой:)
14. Буква
15.

По отдельности смотрю это всё феномены и ничего такого СуперРеального как Меня нет. Неужели эта вся связка мыслей и есть я и эффект Меня в том что эти феномены чем то отличаються от других остальных, наделяются важностью? Или что-то я не вижу??? Пишите комментарии :)