Был у меня чудесный крысик. Я его назвал Ронни (по имени моего Мастера), а официальное имя у крысика было Рамешвар (это у моего мастера титул такой). Рамешваром я его звал, когда крысик творил какую-нибудь гадость, а так звали его еще Рамэша. Я был уверен, что тварька моя очень непростая, да и умен он был будь здоров. Потому я без конца к нему приставал: «Ронни, скажи мантру! Ронни, скажи мантру!» И вот однажды крысик не выдержал и сказал: ICH! Ихь – по-немецки Я.
Такие дела. Наверное, мой Ронни сейчас – тулку. А я вот думаю, что это ICH – Я и есть единственное возможное Первослово. Не какой-нибудь индийский ом, а – Я. Меня никогда не покидала уверенность, что Бог – если Он есть – не может быть ни на полпроцента сокрыт, но обнаруживает себя в каждый момент абсолютно явно, безошибочно, без необходимости что бы то ни было практиковать, рассусоливать и проч. Он должен быть абсолютной несомненностью – если Он, конечно, Бог, а не черт-те-что. А что может быть несомненнее Я?
Ведь даже само ЕСМЬ, приставленное к этому слову, — какая-то странноватая корявость, выползшая под шумок из закоулков ума. Умолчим о прочих всяческих атрибутах и отождествлениях, им несть числа. Однако Я – не чувство, не мысль, не ощущение, не концепт, а нечто, чему и слова не подобрать, — оно всегда безошибочно. Просто – Я.
Любое возможное отождествление отваливается от Я в течение двух минут – достаточно просто унять неизбежные сантименты. А что в сухом остатке? Ей-богу, не подобрать и слова. Кроме – Я. Мысль ли это? Нет, мысль-я появляется потом, когда в дело вступает вечно озабоченный собою ум. А если даже и не мысль, то – ЧТО?
Ничто? Нет, это уже слишком много сказано. Да и неверно к тому же.
Просто – Я. Ни-кто, ни-что, ни-у кого, ни-где, ни-зачем. ДО всего. До всякого «здесь», «сейчас» и далее по списку. Однако – такое знакомое, такое изначальное, такое несомненное. Тот, кто мог бы усомниться, — уже опоздал. Помахал Богу вслед платочком перед тем, как в очередной раз исчезнуть
Читать дальше →

Однажды два брата диавола договорились действовать сообща для наилучших результатов — один хороший полицейский, второй — плохой!)

……как много фильмом об этом снято, как много книг написано, как много советов звучит с экранов телевизора, газеты-журналы, ВСЁ пестрит одним!!! Общаясь, мы пытаемся «помочь» друг другу. Вырабатываем ФОРМУЛУ СЧАСТЬЯ! Кто-то её ищет в семье, кто-то в карьере, искусстве, спорте, ну и конечно в духовности – это самое вкусное!!))) Весь мир заточён под ЭТО! Но счастья НЕТ!!! Тогда мы придумаем, что надо найти ещё работу или сменить эту, съездить ещё в одно путешествие, купить новый телевизор и побольше, сходить к одному-другому ГУРУ!!))) Кажется, что СЧАСТЬЕ ВОТ ОНО, ещё чуть-чуть!!! Но всегда остаётся это чуть-чуть… И это ПРОПАСТЬ!!! Тогда начинается просто закидывание туда ВСЕГО!!! Кто-то делает это культурно: закидывает туда духовность, умные книжки, театры, красоту; кто-то пафосно: машины, плазменные телевизоры, курорты; другие бескультурно: алкоголь, наркотики. И вот уже создан список того, чего надо сделать, чтобы было СЧАСТЬЕ!!! Но всё опять НИКУДА НЕ ВЕДЁТ. Тогда приходит мысль!!! Надо бы засунуть туда БОГА, АБСОЛЮТ, БЫТИЕ!!! У Бога СЧАСТЬЕ точно есть!!! Мы ухватывается за созданный образ, за теорию или концепцию, которая вот-вот приведёт МЕНЯ к счастью!!! И ничего не помогает!!! ВОТ-Я, ВОТ-СЧАСТЬЕ! А Счастья НЕТ!!! БОГ виноват!!! Как-то неправильно всё это придумано!!! Не подходит под МОЁ СЧАСТЬЕ! Есть такая игрушка детская, в шарике есть дырочки, они имеют форму цветочка или звёздочки и есть дырочка в виде звёздочки, мы берём цветочек и упорно туда его запихиваем. НИКАК!!! Непонятно!!! Мы пытаемся впихнуть ВСЁ в СЕБЯ!!! БОГА в СЕБЯ!!! Провал начинается с разделения!!!
Нет БЫТИЯ, которое было бы отдельно от Я, нет БОГА, который был бы отделён от Тебя!!!
И нет Я, которому нужно СЧАСТЬЕ, которое было бы отдельно от
Читать дальше →

Эффект делателя возникает из за идеи «Я». который ограничен и отделен от остального воспринимаемого феноменального мира.
Но также на мой взгляд большую роль в этой иллюзии играет то, как именно уровни влияют друг на друга. В том что Вселенная не статична писать думаю не надо. Я бы назвал ее Абсолютным делателем, однако слово «абсолютный» вызывает у меня опасения в неточности. Если мы рассмотрим классическую для мистика дуальность Субъект-объекты более внимательно, особенно в отношении тела… то можем найти много интересного, о чем не везде пишут. Без претензий на откровение опишу свое видение. Дело все в том что спонтанность о которой пишут это нечто касающееся Целого но не частного. Отдельные структуры то, как раз детерминированы жестко. Структуры появляются только в Уме*, то есть призма ума делит целое на логические, динамические, логарифмические, линейные, абстрактные, и пр структурные компоненты из которых сложен по мнению Ума наш Мир. Слово «наш» предполагает наличие «меня» и «вас» что тоже продукт разделяющего ума. Тут стоит акцентировать внимание именно на двух моментах. Есть 2 подхода к любому феномену ниже ума (воспринимаемому через Ум) Подход Дьявола и Бога если выражаться в религиозном ключе. Слово Дьявол это производное от латинского Dia-bolo Dia- деление, Bolo- символ… По сути Дьявол переводится как Разделяющий символ. Это в своей сути наш Ум и ничего больше. Именно по этому я думаю Этот мир назвали владениями сатаны))))) Но я не Теосов и не Богослов, не знаю че там и как кем было названо. В общем выражаясь современным языком, дьявол это Аналитический подход. А Бог стало быть Синтетический)))?? Стоит заметить Мы не Бог И не Ум… Мы и то и другой. Когда мы делим Бытие на части мы становимся ограниченными сами и получаем опыт смерти страданий, радости, нищеты и богатства, проигрыша и победы. Когда мы не делим, не знаем, мы просто «Есть», мы Бог, Бытие, как угодно назвать можно. Но и то и другое является тоже дуальностью которую придется
Читать дальше →

Самый первый, ближайший и актуальный Бог встречающийся нам — это люди.

Вера в Бога не может существовать без веры в «себя».

То не был бред души больной,
Огромной, страстной, странной — Склонилось Небо надо мной,
Мои целуя раны.

Галина Ларская

Дверь открыта всегда
но мы спим и не видим
как Господь улыбаясь, простирает к нам руки

Не считает Он шансы
не прячет ключи
не устанет Он ждать слёзный шепот «Прости»

Долготерпит…
и Светом озаряет наш кров
Он — и Ты, и вся Жизнь, и сама Любовь

Что такое религия и бог!

И он решил — до неба пешком,
раз в крыльях ему — отказ.
Он помнил, как пахнет чай с молоком
и вкус незнакомых фраз.
Он помнил, как вышел из дома в ночь,
узнав, что жизнь — это плен.
Долг — ложь, а судьба-канцелярский скотч
не даст ему встать с колен.
И он пошел в небеса пешком:
что крылья? — лишь перьев горсть.
«Ты знаешь, небо недалеко, »
— поведал недавний гость.
Вчера пришел к нему Господин седой,
и пах коньяком, он,
как заведенный, одно твердил: «До неба недалеко.»
И спор был с гостем почти до утра:
«Помилуйте, это бред!
Вся ваша сказка, как мир, стара,
на небо дороги нет.
К чему ходить в чужой огород,
раз мне уютно в своем?
Родился, вырос, продолжил род — и умер, а небо при чем?
Не верил с детства ни в свет, ни в тьму,
ни в карму, ни в Страшный Суд.
Мне каждый пророк — как пожар в дому,
молитва — сизифов труд.»
Гость слушал молча,
закрыв глаза и бороду теребя.
А после только одно сказал:
«Во всем этом нет тебя.»
И тихо вышел, взяв в руки трость,
не тронув чай с молоком.
«Ты в этом мире — всего лишь гость.
И небо недалеко».
Все утро пил он, не мог понять — откуда взялась тоска?
В душе какой-то кошмарный сон,
дрожит со стаканом рука.
Зачем пришел Господин седой,
всей жизни разрушил закон…
И мир его сжег своей ерундой — «До неба недалеко…»
А ночью к небу пошел пешком,
раз в крыльях ему — отказ.
Лишь помнил, как пахнет чай с молоком
да вкус незнакомых фраз…
©Крошка Цахеззз стихи с
Читать дальше →