вы это читаете. вы этому верите. если вы этому не верите, то верите, что не верите хотя бы. я хочу написать магический текст. да, не верьте, я его пишу. сейчас мысль поймаю, была какая то идея. так волнительно это всё. как будто получается, да? чувствуете? не чувствуете? верите что не чувствуете? или верите, что можете не чувствовать? сейчас по идее было место для скрипа мозгами ;)) да? нет? )) не надоело? все верим и верим, да? ))))))))) вообще хорошо бы, чтобы так получилось, что все бы узнали одно и тоже, в один и тот же момент :) возможно такое? одинаково понять? верите что можно? или что не можно? )) интересно сколько вас, не можно которые? что? не про тебя? )) тогда про него? )) что? не про кого? )) абсолютная абстракция родилась? )) а?? про меня? )) да ладно? ) веришь? мне? тексту? себе? себе, отрицающему текст? )) у вас читая, голос не слышен? не проговариваете? )) верите, что не проговариваете? )) проговорили? )) не поверили? ))) ладно… верим, что говорим… я вот пишу сейчас, и говорю… улыбки не затрахали? )) в этих местах на самом деле цветет сарказм и ирония… сложно не улыбаться, представляя все происходящее… что? видите себя? читающими это? мысли свои помните? много же уже прочитали… что подумали? или просто читали? и ща просто читаете? вы? быстряки? ловкачи епта? дорогу видите хоть? или как лошатки в слепую по ипподрому? не? не про тебя? )) всем сейчас весело? или тем, про кого им не очень? )) а? тебе не очень, но это не потому, что не про тебя? никогда не было? точно не про тебя? )) веришь? )) понимаешь кому веришь? )) только ему? или еще кому то? ) ей? сейчас про всех уже? забыли, что было о быстрых и ловких, которые просто читают )) не проговаривают )) как все )) каждое предложение про тебя, про меня, про нас… каждый из нас может тут, у себя в сознании творить что угодно… не веришь, но творишь? про тебя песня была )) сам найдешь )) опять разделились? или вместе мы еще? вот если реально вместе, то мне бы хотелось знать, как давно )) вот вы
Читать дальше →

Почему никто никогда не поверит, что он не существует, если только он не non compos mentis?
Да потому, что для такой веры, как минимум, требуется Сущность, которая сможет поверить в собственное не-существование!
И то же самое — с существованием…

Кто-то может отрицать эти факты, основываясь на ощущениях: Я существую, поскольку чувствую и мыслю!
Кто-то может соглашаться, опираясь на авторитеты и принимая собственное не-существование на веру: Мне Будда(Рамана, Юджи) сказал!

Тут не нужно верить, достаточно посмотреть…
Это элементарная логика, которая может спровоцировать прозрение!

Вера в собственное существование или не-существование автоматически подразумевает Субъект, который может быть Объектом, и наоборот!
Когда Я смотрю на что-то, я вижу объект… При попытке увидеть себя, смотрящим на объект, это «себя» перестает быть субъектом и превращается в объект.
Но при таком «смотрении» ничего не видать, ибо просто НЕЧЕГО — субъект, не являясь объектом, не может быть видим!

Тогда что же остается?

Я — не Субъект, который верит во ЧТО-ТО… ТО, чем я являюсь, и есть сама ВЕРА СУБЪЕКТА!

Мак Киз

Такой недвусмысленный и однозначный, но выбор — есть.
У каждого есть выбор верить в исключительность «Я» и каждый, без раздумия, ежедневно, ежечасно и ежеминутно его совершает.
И вместе с тем, теряет столь нечто важное, неоценимое и завуалированное собственными замками и крепостями из САМОзначимости и САМОопределенности.
А если все таки присмотреться, вглядеться, то можно мельком заметить, что это утраченное — это конечно же самоЗАБЫТИЕ.
Когда некто забывает поддерживать веру в себя, он тем самым автоматически расширяет узко сфокусированный пучок самопоглощенности в всеохватывающий радар направленности в мир — наружу. И тогда, уже все внимание перестает безраздельно уделяться маскам из «Я», перестает неподвижно зависать на МОЕМ внутреннем мире, а перемещается во внешний мир и начинает замечать происходящее вокруг.
Значимость «себя» в таком случае резко снижается, а окружающего — наоборот возрастает. Все становится интересным и увлекательным: люди, животные, природа, весь мир в котором есть все, но «Я» придано забвению.
В действиях появляется легкость, ведь «Я» камень теперь не заземляет намертво. Неудачи не воспринимаются болезненно, а то, что раньше оценивалось как негатив, становится совершенно невесомым, словно пушинка, которая с легкостью улетает под дуновением ветра Жизни. И в такие моменты кружащиеся снежинки и играющие собаки становятся миром, слитным с тобой, в котором уже нет больше необходимости тебя.
Но, как говорят на Востоке: «Жизнь, это большой базар — приобретая что-то одно, вы обязательно теряете другое».
Ну кто же хочет потерять этот любимый, родной, холеный и лелеемый «Я» образ? Ведь так тщательно его взращивали и вскрамливали, поддерживали и подпитывали.
Когда сохранятся вера в «Я», эта вера практически тождественна утяжелителю. Человек мгновенно теряет невесомость и качество свободного парения, ведь НАДО…
По меньшей мере, снова и снова надо презентовать Маску, наделять ее ложной важностью, придумывать ей соответственные мысли,
Читать дальше →

Фрагмент из фильма «Остров». Это ответ на посты о смерти.

За деньги можно купить:

Читать дальше →

Вера в Бога, как и любая другая, это вера в то, что можно раз и навсегда найти опору, реальность, непоколебимую правду. В то, на что можно опереться. Безопорное состояние очень неприятно, в нем нельзя отличить верх от низа, все кружится и «голову негде приложить». Все чего хочет человек — это определиться: туда — добро и абсолютная правда, сюда — зло и деградация. Но кому нужно знать где он прямо сейчас? Ты останешься вечно в центре событий, даже если определишься, что оказался на краю человеческого опыта. Имея веру можно поспорить по-настоящему с верованиями других. Теперь это не просто еще одна история — это Бог! Его ты готов защищать ибо без веры ты никто. 

Вера в постижение, вера в реализацию, вера в какое то не зыблемое счастье в карму, можно список продолжить, что все таки здесь что то есть, по моим наблюдениям просто хорошо зашифрованная вера в «Я»! Обращаюсь к членам формации, хотелось бы разобрать этот момент)))

Пианистка Син Э переезжает вместе со своим сыном Чжуном в Мильян, родной городок ее недавно скончавшегося мужа. Пока она пытается совладать с собой и как-то устроиться на новом месте, происходит еще одно трагическое событие — Чжуна похищают, требуя выкуп.

«Фильм отличается также гиперреалистическим стилем, отвергающим всякое подобие символики, не прячущимся за туманные метафоры и эффектные кадры. В фильме есть другая, вызывающая красота: это красота полной незащищенности, с которой героиня встречает свою беду, свое тотальное отчуждение от мира и свое рождающееся в муках второе „я“. Это красота всепроникающего света, не оставляющего никаких тайн кроме самых главных. Это красота крупных планов, кажется, готовых надломиться под бременем вселенского ужаса, но вопреки ему сохраняющих идеальную форму.»
(Андрей Плахов, «КоммерсантЪ» №184 (4001), 10.10.2008)

Какую свою сокровенную ВЕРУ я противопоставляю тому что Мастер говорит, когда раз за разом не верю, что ВЫХОДА НЕТ, что Абсолют никогда не появится в относительности?

Ведь логическое обоснование предоставлено, и проверенно мной. Осталась только моя вера. Вера во что?

Это вопрос к себе, но я хочу обсудить его со всеми, кому интересно, т.к. без общения намного тяжелее увидеть.

Вера в личное волеизявление, вера в то, что подразумевающийся автор реален. Несмотря на присутствие чувства авторства — это абсурд.
Автор — мысленный конструкт, сложная абстрактно-конкретно-логически-образная аватарка, такая мысленная кукла. Ее невозможно оживить в принципе, но создать видимость что она живая и страдает — можно.
Когда я пытался занятся самоисследованием я фантазировал о том, что эта мысленная кукла будет вообще ненайдена (как-то по-особому, надежно и навсегда и без сомнений ненайдена), вместо нее будет прото пустое место или что-то типа того. Оказалось — мысленная кукла — обязательное условие для игры в разделение. Она тоже есть. В мышлении ей приписывается много функций и создается впечатление, что она работает не покладая рук, много думает, иногда заставляет тело что-то зделать, опять думает, пытается заснуть и т.д. Но несмотря на такое допущение (что субъект волеизявляет) — субъект всегда остается просто частью способа описания.